詩話總龜·詠物門(2)

詠物門(2)

　　崔魯慕杜牧之為詩，尤能詠物。如《梅花》雲：「強半瘦因前夜雪，數枝愁向晚來天。」又曰：「初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹。」《山鵲》曰：「一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。」又曰：「雲生柱礎降龍地，露洗林巒放鶴天。」《蓮花》曰：「何人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。」此頗形跡。《摭言》

　　蘇子瞻、李伯時為李仲遠作《松石圖》。仲遠取杜子美「松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著，偏袒右肩露雙腳，葉裡松子僧前落」之語，複求伯時畫此四句，目為《憩寂圖》。子由題雲：「東坡自作蒼蒼石，留取長松待伯時。只有兩人嫌未足，兼收前世杜陵詩。」《百斛明珠》

　　子瞻歸自道場何山，遇大風雨，因憩耘老溪亭，命官奴秉燭捧硯，寫風雨竹一枝，題詩雲：「更將掀舞勢，把燭書風筱。美人為破顏，恰似腰肢嫋。」

　　劉仲幾餞飲東坡，中觴，聞笙簫聲杳杳在雲霄間，抑揚往返，粗中音節。徐而察之，則出於雙瓶，水火相搏，自然吟嘯，食頃乃已。坐客驚歎，請作《瓶笙詩》以記雲：「孤松吟風細泠泠，獨繭長繅女媧笙。陋哉石鼎逢彌明，蚯蚓竅作蒼蠅聲。瓶中宮商自相賡，昭文無虧亦無成。東坡醉熟呼不醒，但雲作勞吾耳鳴。」並同前

　　湖口人李正臣蓄異石九峰，玲瓏宛轉若窗櫺然。予欲以百金置之，與仇池石為偶，方南遷未暇也。名之曰壺中九華，以詩識雲：「我家岷蜀最高峰一作「清溪電轉失雲峰」，夢裡猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見一作「石泉影落涓涓滴」，玉女窗明處處通。念我仇池太孤絕，百金歸買小玲瓏。」《玉局文》

　　器之喜談禪而倦遊山，山中筍出，戲語器之同去參玉版和尚去來，乃作此句雲：「叢林真百丈，法嗣有橫枝。不怕石頭路，來參玉版師。聊憑柏樹子，與問籜龍兒。瓦礫猶能說，此君那不知。同前

　　西南地溫少雪，余及壯年，只一二年見之。自退居天國溪堂，山深氣嚴，陰嶺叢薄，無冬而不雪。每一賞玩，必命諸子賦詩為樂，既而蹈襲剽掠，不免涉前人餘意，因戲取聲色氣味富貴勢力數字，離為八，章止四句，以代一日之謔，且知餘之好不在於世俗所爭而在於雪也。仍仿歐陽公體，不以鹽玉鶴鷺為比，不使皓白潔素等字，《聲》：「石泉凍合竹無風，夜色沉沉萬境空。試向靜中閑側耳，隔窗撩亂撲春蟲。」《色》：「閑來披氅學王恭，姑射群仙邂逅逢。只為肌膚酷相似，繞庭無處覓行蹤。」《氣》：「半夜欺淩范叔袍，更兼風力助威豪。地爐火暖猶無奈，怪得山村酒價高。」《味》：「兒童龜手握輕明，漸碾槍旗入鼎烹。擬欲為人修水記，惠山泉冷釀泉清。」《富》：「天公呈瑞足人心，平地俄聞一尺深。此為豐年報消息，滿田何止萬黃金！」《貴》：「海風吹浪去無邊，倏忽凝為萬頃田。五月京塵渴人肺，不知價值幾多錢。」《勢》：「高下斜橫薄又濃，破窗疏戶若相攻。莫言造物渾無意，好醜都來失舊容。」《力》：「萬石千鈞積累成，未應忽此一毫輕。寒松瘦竹本清勁，昨夜分明聞折聲。」《玉局文》

　　歐陽文忠守潁日，因小雪，會飲聚星堂，賦詩，約不得用玉月梨梅練絮白舞鵝鶴等事，歐公篇略雲：「脫遺前言笑塵雜，搜索萬象窺溟溟。」自後四十餘年，莫有繼音。元祐六年，東坡在潁，因禱雪于張龍公獲應，遂複舉前令。篇末雲：「汝南先賢有故事，醉翁詩話誰能說？當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵。」《王直方詩話》

　　山谷有「蕨芽已作小兒拳」之句。張閣雲：「此忍人也。」時閣方為河內推官，而通判葛繁最喜蔬食誦經，故閣亦斷葷而有此語。同前

　　荊公作相，苑中有石榴一叢，枝葉甚茂，止發一花，題詩雲：「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。」

　　荊公過東坡，見案上有石研，甚愛賞，因曰：「當集句賦之。」唱曰：「巧匠斫山骨。」沉吟久之，不能成，因命駕去。

　　臘梅，山谷初見之，作二絕。一雲：「金蓓銷春寒，惱人香未展。須無桃李紅，風味極不淺。」一雲：「體熏山麝臍，色染薔薇露。披拂不盈懷，時有暗香度。」緣此，臘梅盛于京師。然交遊間亦有不甚喜之者。餘嘗作《解嘲》雲：「紛紛紅紫雖無韻，映帶園林卻要渠要或作見。誰遺一枝香最勝，故應有客謂何如！」

　　高致虛雲：「東坡言過溫泉壁上見詩雲：『直待眾生總無垢，我方清冷混常流。』問人雲，可遵作。因作一絕雲：『石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？』可遵緣此知名。後來京師，每有賓客，必出數十篇，讀者無不絕倒。」並同前

　　東坡《橄欖詩》雲：「紛紛青子落紅鹽，氣味森森苦且嚴。待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。」范景仁言橄欖木高大難采，以鹽擦木身，則其實自落，所以有「落紅鹽」之語。南人誇橄欖，河東人誇棗。《王直方詩話》

　　李公擇種竹館中，語同舍曰：「後人指此竹，必雲李文正所植。」劉貢父笑曰：「文正不獨系筆，亦知種竹耶？」時有筆工李文正，故雲。後貢父西省種竹，東坡有詩雲：「舊德終呼名字外，後生誰續笑談餘。」謂此也。又一本雲：爾後貢父種竹，坡有詩雲「舊德言忘久，新材得再培。」

　　「亭亭思婦石，下閱幾人代。蕩子長不歸，山椒久相待。微雲蔭發彩，初月輝蛾黛。秋雨疊苔衣，春風舞羅帶。宛然姑射姿，矯首塵冥外。陳跡遂雲窮，佳期從莫再。脫如魯秋氏，妄結桑下愛。玉質委泥沙，悠悠複安在。」此賀方回作《望夫石》詩也，交遊間無不愛者。余謂田承君雲：「此詩可以見方回得失，其所得者漸磨之功；所失者太粘著皮骨耳。」承君以為然。

　　楊蟠字公濟，為《蓴菜詩》雲：「休說江東春水寒，到來且覓鑒湖船。鶴生嫩頂浮新紫，龍脫香髯帶舊涎。玉割鱸魚迎刃滑，香炊稻飯落匙圓。歸期不待秋風起，漉酒調羹任我年。」時人以為讀其詩，不必食蓴羹然後知其味。餘以為可以言詠物，未可以語詩耳。

　　陳君節字明信，言煉句不如煉韻。餘以為若只覓好韻，則失於首尾不相貫穿。參寥雲：東坡在徐州日，嘗為秦少遊置酒。少遊飲罷，擁一官妓，從參寥，書其裙帶雲：「寄語巫山窈窕娘，好將閑夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。」並同前

　　鞠蹴惟柳三複能之，丁晉公亦好焉。晉公詩曰：「背裝花屈膝，白打大廉斯。進前行兩步，蹺後立多時。」《古今詩話》

　　郭希聲《紙窗詩》曰：「偏宜酥壁稱閒情，白似溪雲薄似冰。不是野人嫌月色，免教風弄讀書燈。」《聞蛩詩》曰：「愁殺離家未達人，一聲聲到枕前聞。苦吟莫入朱門裡，滿耳笙歌不聽君。」《青瑣後集》

　　巴蜀三紀以來，藝能之士，精於書畫者眾矣。沙門曇彧學李陽冰篆，曇彧則神大師門人也。道士張昭嗣效柳公權書，昭嗣則傳直天師杜光庭門人也。工部元員外昭嘏仿韓擇八分書，昭嘏亦光庭門人。僧曉巒攻張芝草書，曉巒則歸夢弟子。皆超其本而差其肩。獨黃少鑒筌邊鸞崔竹，處士滕昌祐擬梁廣花草，野人張道隱張藻松石。道隱不事論談，不與人交往，不冠帶，不拜跪，人謂之「猱頭」，相國李昊為著名，道隱常在綿竹山中。李司議文才繼閻立本寫真。書畫八人，皆妙絕當代。野人平生讀莊老之書，有暇則性好圖龍之真形。興思忽至，即畫百尺之狀，縱意揮畫，苟不稱意，則塗抹之，不啻千餘軀而已。飄飄然雲陰雨氣，似蜿蜒之勢，擲筆撫掌，以為怡逸。常以此為適意之作。亦曾撰集《龍證筆訣》三卷，傳於家。丁未年，彭州倅鄭昭請圖真龍於州城之西門太山府君之祠，為民致雨。於是，與二道士、數僕夫秉燭以畫，使人槌鼓噴笛，掌祠者頓足起舞。其夕三更，風雨大沛。奈何一時之戲亦濟農事！有蔣貽恭《留題》詩曰：「世人空解效丹青，惟子通玄得墨靈。應有鬼神看筆下，豈無風雨助成形！威疑噴浪歸滄海，勢欲拿雲上杳冥。靜閉綠堂深夜後，曉來簾幕似聞腥。」《野人閑語》

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