升庵詩話·卷十(5)

卷十(5)

　　道林嶽麓二寺詩

　　長沙道林嶽麓二寺之勝，聞於天下，蓋因杜工部之一詩也。杜公之後，有沈傳師二詩，崔玨一詩，韋蟾一詩，皆效工部之體。余舊見家藏石刻有之，近閱《長沙志》，已失其半，今具錄於此。學傳師《道林嶽麓寺》詩雲：「道林岳麓仲與昆，卓犖請從先後論。松根踏雲二千步，始見大屋開三門。泉清或戲蛟龍窟，殿豁數盡高帆掀。即今異鳥聲不斷，聞道看花春更繁。從容一衲分若有，蕭瑟兩鬢吾能髡。逢迎侯伯轉覺貴，膜拜佛像心加尊。稍揖英皇頮濃淚，試與屈賈招清魂。荒唐大樹悉楠桂，細碎枯草多蘭蓀。沙彌去學五印字，靜女來縣千尺幡。主人念我塵眼昏，半夜號令期至暾。遲回雖得上白舫，羈絏不敢言綠樽。兩祠物色采拾盡，壁間杜甫原少恩。晚來光彩更騰射，筆鋒正健如可吞。」又《嶽麓寺》一篇雲：「承明年老輒自論，乞得湘守東南奔。為聞茲國富山水，青嶂逶迤僧家園。含香珥筆皆耆舊，謙抑自忘台省尊。不令執簡候亭館，直許攜手游山樊。忽驚列岫晚來逼，朔雲洗盡煙嵐昏。碧波回嶼三山轉，丹檻繞郭千艘屯。華鑣蹀躞徇沙步，大旆別錯輝松門。樛枝競擎龍蛇勢，折幹不減風霆痕。相重古殿倚岩腹，彩引新徑縈雲根。目傷平楚虞帝魂，情多思遠聊開樽。危弦細管逐歌颺，畫鼓繡靴隨節翻。鏘金七言淩老杜，入木八法蟠高軒。嗟予潦倒久不利，忍複感激論元元。」崔玨《道林寺》詩曰：「臨湘之濱嶽之麓，西有松寺東岸無。松風十裡擺不斷，竹泉瀉入千僧廚。宏梁大棟何足貴，山寺難有山泉俱。四時惟夏不敢入，燭龍安敢停斯須。遠公池上種何物，碧羅扇底紅鱗魚。香閣朝鳴大法鼓，天宮夜轉三乘書。野花市井栽不著，山雞飲啄聲相呼。金檻僧回步步影，石盆水濺聯聯珠。北臨高處日正午，舉手欲摸黃金烏。遙江大船小於葉，遠林對齊如蔬。潭州城郭在何處，東邊一片青模糊。」韋蟾《道林寺》詩曰：「石門道接蒼梧野，愁色陰深二妃寡。廣殿崔嵬萬壑間，長廊詰曲千岩下。靜聽林飛念佛鳥，細看壁畫馱經馬。暖日斜明螮蝀梁，濕煙散冪鴛鴦瓦。北方部落檀香塑，西國文書貝葉寫。壞欄迸竹醉好題，窄路垂藤困堪把。沈裴筆力鬥雄壯，宋杜詞源兩風雅。他方居士來施齋，彼岸上人投結夏。悲我未離擾擾徒，勸我休學悠悠者。何時得與劉遺民，同入東林白蓮社。」四詩佳句層出，而體制一揆，所稱沈裴宋杜，裴乃裴休，宋乃宋之問也。二詩失傳，杜詩見本集。

　　猶唱猶吹

　　《後庭花》，陳後主之所作也。主與幸臣各制歌詞，極於輕蕩。男女唱和，其音甚哀。故杜牧之詩雲：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」《阿濫堆》，唐明皇之所作也。驪山有禽名阿濫堆，明皇禦玉笛，將其聲翻為曲，左右皆能傳唱。故張祜詩曰：「紅葉蕭蕭閣半開，玉皇曾幸此宮來。至今風俗驪山下，村笛猶吹《阿濫堆》。」二君驕淫侈靡，躭嗜歌曲，以至於亡亂。世代雖異，聲音猶存。故詩人懷古，皆有猶唱猶吹之句。嗚呼，聲音之入人深矣！

　　隋煬帝野望詩

　　「寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂。」此詩見《鐵圍山叢譚》，秦少遊改為小詞。

　　煬帝曲名

　　《玉女行觴》，《仙人留客》，皆煬帝曲名。

　　隋後主詩

　　隋後主越王侗《楊叛兒歌》雲：「青春正陽月，結伴戲京華。龍媒玉珂馬，鳳軫繡香車。水映臨橋柳，風吹夾路花。日昏歡宴罷，相將歸狹斜。」越王嗣位，史稱其眉目如畫，溫厚仁愛，風格儼然，後為王世充所弑。臨命禮弗曰：「願自今以往，不復生帝王家。」噫！亦可憐矣。觀其辭藻如此，若不生帝王家，豈不為文人學士耶！隋越王諡恭帝，李淵立代王侑，亦諡恭帝。二主同諡，蓋東西不相聞也。

　　甄後塘上行

　　「蒲生我池中，綠葉何離離。豈無蒹葭艾，與君生雖離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不成寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。倍恩常苦枯，蹶船常苦沒。教君安息定，慎莫致倉卒。與君一別離，何時複相對。出亦複苦愁，入亦複苦愁。邊地多悲風，樹木何搜搜。從君致獨樂，延年壽千秋。」此詩《樂府》亦載，而詳略不同。然詞義之善，無如此錄之完美，故書於此。「蹶船常苦沒」，黃河中行舟常有此患，俗雲著淺。《說文》：「艐，船著不行也。」《尚書大傳》雲：「三艐，國名，亦在黃河側。」甄後此句，正北方之語，特表出之。甄後，中山無極人，為魏文帝后，其後為郭嬪譖賜死，臨終作此詩。魏明帝初為王時，納虞氏為妃，及即位，毛氏有寵而黜虞氏。卞太后慰勉之。虞氏曰：「曹氏自好立賤，未有能以令終，殆必由此亡國矣。」其後郭夫人有寵，毛後愛弛，亦賜死。魏之兩世家法如此。虞氏亡國之言良是。詩可以觀，不獨《三百篇》也。元人傳奇，以明帝為跳槽，俗語本此。

　　嵐彩飛瓊

　　劉伯溫《憶山中》篇：「四時嵐彩飛瓊雪，百道泉流湛玉霜。」上句本種放詩「嵐沉玉膏冷」，下句嵇含《山居賦》「潺湲之膏玉。」

　　殘燈詩

　　韋蘇州《對殘燈》詩雲：「獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。幽人將遽眠，解帶翻成結。」梁沈氏滿願《殘燈》詩雲：「殘燈猶未滅，將盡更揚輝。惟餘一兩焰，猶得解羅衣。」韋詩實出於沈，然韋有幽意而沈淫矣。

　　解紅

　　曲名有《解紅》者，今俗傳為呂洞賓作，見《物外清音》，其名未曉。近閱和凝集有《解紅歌》雲：「百戲罷，五音清，《解紅》一曲新教成。兩個瑤池小仙子，此時奪卻《柘枝》名。」《樂書》雲：「優童《解紅》舞，衣紫緋繡襦，銀帶花鳳冠。」蓋五代時人也。焉有呂洞賓在唐世預填此腔耶？

　　解音賈

　　僧皎然《題周昉畫毗沙天王歌》：「憶昔胡兵圍未解，感得此神天上下。」「解」讀如道家「屍解」之「解」，與下相葉。吳氏《韻補》亦失此一字不收雲。

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