升庵詩話·卷六(5)

卷六(5)

　　洞宮

　　仙傳燕昭王得洞光之珠以飾宮，王母三其地，名曰洞宮。劉滄有《宿洞》詩：「沐發清齋宿洞宮。」又唐人稱道院曰洞宮，楊巨源詩：「洞宮曾向龍連宿，雲徑應從鳥外還。」

　　珊瑚鉤詩話

　　張表臣雲：「刺美風化，緩而不迫，謂之風。采摭事物，摛華布體，謂之賦。推明政治，莊語得失，謂之雅。形容盛德，揚勵休功，謂之公佈。幽憂憤悱，寓之比興，謂之騷。感觸事物，托於文章，謂之辭。程事較功，考實定名，謂之銘。援古刺今，箴戒得失，謂之箴。猗裁遷抑，以揚永言，謂之歌。非鼓非鐘，徒歌謂之謠。步驟馳，騁，斐然成章，謂之行。品秩先後而推之，謂之引。聲音雜比，高下短長，謂之曲。籲嗟慨歎，悲憂深思，謂之吟。吟詠性情，總合而言志，謂之詩。蘇李而上，高古簡淡，謂之古。沈宋而下，法律精切，謂之律。」此詩之語眾體也。

　　侯夫人梅詩

　　侯夫人《看梅》詩雲：「砌雪無消日，捲簾時自顰。庭梅對我有嬌意，先露枝頭一點春。香清寒豔好，誰惜是天真。玉梅謝後青陽至，散與君芳自在春。」亦是一體。

　　星橋

　　蘇味道詩「星橋鐵鎖開」，本陳張正見詩「天路橫秋水，星橋轉夜流」之句。

　　津陽門詩全見《詩林振秀》。

　　曾子固雲：「白樂天《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，鄭嵎《津陽門》詩，皆以韻語紀常事。」鄭嵎詩世多不傳，餘因子固言，訪求得之。其詩長句七言，凡一千四百字，一百韻，止以門題為名，其實敘開元陳跡也。其敘五王遊獵雲：「五王扈游夾城路，轉聲校獵渭水湄。或作」濱「，誤。彫弓繡緯不知數，翻身滅沒皆蛾眉。赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。」自注：「申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿特異。」其敘《賜浴》雲：「暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤。犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。」注與王建「池底鋪錦」事相合。其敘三國姣淫雲：「上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。鳴鞭後騎何蹀躞，宮妝禁袖皆仙姿。」其敘教坊歌舞雲：「瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。迎娘歌喉玉窈窕，蠻兒舞帶金葳蕤。」自注：「迎娘蠻兒，乃梨園子弟之聞名者。」其敘離宮之盛雲：「飲鹿泉邊春露唏，粉梅檀杏飄朱墀。金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。蓬萊池上望秋月，無雲萬里懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。」末四句，則世所傳遊月宮事也。其敘幸蜀歸複至華清雲：「鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。飛霜殿前霜悄悄，迎風亭下風颸颸。雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。象床塵凝罨颯被，畫簷蟲網玻瓈碑。煙中劈破摩詰畫，雲間自失玄宗詩。孔雀松殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青璢璃。」其敘舞馬羽裳雲：「馬知舞徹下珠榻，人惜曲終更羽衣。」自注：「宮妓梳九妓仙髻，衣孔雀翠羽。七寶纓絡，為《霓裳羽衣》之舞。舞罷，珠翠可掃焉。」其事皆與雜錄小說符合。然其詩則警策清越，不及元白多矣。聊舉其略雲。

　　郝仙女廟詞

　　博陵縣有郝仙女廟。仙女，魏青龍中山人，年及笄，姿色姝麗，采蘋水中，蒼煙白霧，俄失其所在。母哀求水濱，願言一見。良久，異香襲人，隱約於波渚間，曰：「兒以靈契，托跡綃宮，陰主是水府。世緣已斷，毋用悲悒。而今而後，使鄉梓田蠶歲宜，有感而通，乃為吾驗。」後人立廟焉。而有題《喜遷鶯》詞於壁雲：「汀州蘋滿，記翠籠采采，相將鄰媛。蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃鮫館。小鬟頓成雲散，羅襪淩波不見。翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨。情睠驚變現。身後神功，繞就吳蠶繭。漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚雲層殿。彤車載花一色，醉盡碧桃清宴。故山晚，歎流年一笑，人間飛電。」

　　郝經論書

　　郝陵川論書雲：「太嚴則傷意，太放則傷法。」又雲：「心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨注，墨注則神凝，神凝則象滋。無意而皆意，不法而皆法。」皆名言也。凡元人評書畫皆精當，遠勝宋人。

　　掛胡林

　　魏裴潛為袞州太守，嘗作一胡床，及其去，留以掛柱。梁簡文帝詩：「不學胡威絹，甯掛裴潛床。」太白詩：「去時無一物，東壁掛胡床。」

　　幽州台詩

　　陳子昂《登幽州台歌》雲：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」其辭簡直，有漢魏之風，而文集不載。

　　幽陽

　　陳子昂詩：「微月生《西海》，幽陽始化升。」月本陰也，而謂之幽陽。三五陽也，而平明已缺，此語亦道家說，坎為月而中滿。女本陰也，而為嬰兒之理也。《國語》亦雲：「女陽物而晦時。」

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