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卷二(1) |
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夭邪 唐詩:「錢唐蘇小小,人道最夭邪。」又:「長安女兒雙髻鴉,隨風趁蝶學夭邪。」夭音歪。 不嫁惜娉婷 杜子美詩「不嫁惜娉婷」,此句有妙理,讀者忽之耳。陳後山衍之雲:「當年不嫁惜娉婷,傅粉施朱學後生。不惜捲簾通一顧,怕君著眼未分明。」深得其解矣。蓋士之仕也,猶女之嫁也,士不可輕於從仕,女不可輕於許人也。著眼未分明,相知之不深也。古人有相知之深,審而始出,以成其功者,伊尹孔明是也。有相知不深,確乎不出,以全其名者,嚴光蘇雲卿是也。有相知不深,闖然以出,身名俱失者,劉歆、荀彧是也。白樂天詩:「寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人。」亦子美之意乎? 不借軍持 陸放翁詩:「遊山雙不借,取水一軍持。」不借,草鞋也,言其價賤不須借也。《古今注》:「漢文帝履不藉以臨朝。」漢時已有此名矣。軍持,淨瓶也,出佛經。賈島《送僧》詩雲:「我有軍持憑弟子,岳陽江裡汲寒流。」 太白懷鄉句 太白《渡金門》詩:「仍憐故鄉水,萬里送行舟。」《送人之羅浮》詩:「爾去之羅浮,餘還憩峨眉。」又《淮南臥病懷寄蜀中趙徵君蕤》詩雲:「國門遙天外,鄉路遠山隔。朝憶相如台,夜夢子雲宅。」皆寓懷鄉之意。趙蕤,梓州人,字雲卿,精於數學,李白齊名。蘇頲《薦西蜀人才疏》雲:「趙蕤術數,李白文章。」宋人注李詩遺其事,並附見焉。《圖經》雲:「蕤,漢儒趙賓之後,鹽亭人,屢徵不就,所蓍有《長短經》。」 太白句法 太白詩:「天山三丈雪,豈是遠行時。」又雲:「水國秋風夜,殊非遠別時。」「豈是」「殊非」,變幻二字,愈出愈奇。孟蜀韓琮詩:「晚日低霞綺,晴山遠畫眉。青青河畔草,不是望鄉時。」亦祖太白句法。 太白用徐陵詩徐陵詩:「竹密山齋冷,荷開水殿香。」太白詩:「風動荷花水殿香。」全用其語。 太白梁甫吟 李太白《梁甫吟》:「手接飛猱搏彫虎,側足焦原未言苦。」蓋用《屍子》載中黃伯及莒國勇夫事,而楊子見蕭粹可,皆不能注,今錄其全文於此。《屍子》曰:「中黃伯曰:『余左執太行之猱,而右搏彫虎。夫貧窮者,太行之猱也,疏賤者,義之彫虎也,而吾日遇之,亦足以試矣。』」又曰:「莒國有石焦原者,廣五十步,臨百仞之谿,莒國莫敢近也。有以勇見莒子者,獨卻行齊踵焉。所以稱於世。夫義之為焦原也,亦高矣。賢者之於義,必且齊踵,所以服一時也。」 太白用古樂府 古樂府:「暫出白門前,楊柳可藏烏。歡作沉水香,儂作博山爐。」李白用其意,衍為《楊叛兒》,歌曰:「君歌楊叛兒,妾勸新豐酒。何許最關情,烏啼白門柳。烏啼隱楊花,君醉留妾家。博山爐中沉香火,雙煙一氣淩紫霞。」古樂府:「朝見黃牛,暮見黃牛。三朝三暮,黃牛如故。」李白則雲:「三朝見黃牛,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺鬢成絲。」古樂府雲:「郎今欲渡畏風波。」李白雲:「郎今欲渡緣何事,如此風波不可行。」古樂府雲:「春風複多情,吹我羅裳開。」李反其意雲:「春風複無情,吹我夢魂散。」古人謂李詩出自樂府古選,信矣。其《楊叛兒》一篇,即「暫出白門前」之鄭箋也。因其拈用,而古樂府之意益顯,其妙益見。如李光弼將子儀軍,旗幟益精明。又如神僧拈佛祖語,信口無非妙道,豈生吞義山拆洗杜詩者比乎? 五雲太中 杜詩:「五雲高太甲,六月曠摶扶。」注不解五雲之義,嘗觀王勃《益州夫子廟碑》雲:「帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五雲於太甲。」《西陽雜俎》謂「燕公讀碑,自『帝軍』至『太甲』四句,悉不解。訪之一公,一公言北斗建午,七曜在南方,有是之祥,無位聖人當出,華蓋以下,卒不可悉」。愚謂老杜讀書破萬卷,自有所據,或入蜀見此碑而用此語也。《晉天文志》:華蓋在旁六星曰六甲,分陰陽而配節候。太甲恐是六甲一星之名,然未有考證,以一行之邃於星曆,張燕公段柯古之殫見洽聞,而猶未知焉,姑闕疑以俟博識。 五言律起句 五言律起句最難,六朝人稱謝朓工於發端。如「大江流日夜,客心悲未央」,雄壓千古矣。唐人多以對偶起,雖森嚴,而乏高古。宋周伯弜選唐三體詩,取起句之工者二:「酒渴愛江清,餘酣漱晚汀。」又「江天清更愁,風柳入江樓」是也。語誠工,而氣衰颯。余愛柳惲「汀洲采白蘋,日落江南春」;吳均「咸陽春草芳,秦帝卷衣裳」,又「春從何處來,拂水複驚梅」;梁元帝「山高巫峽長,垂柳複垂楊」;唐蘇頲「北風吹早雁,日日渡河飛」;張柬之「淮南有小山,嬴女隱其間」;王維「風勁角弓鳴,將軍獵渭城」;杜子美「將軍膽氣雄,臂懸兩角弓」;孟浩然「八月湖水平,涵虛混太清」。雖律也,而含古意,皆起句之妙,可以為法,何必效晚唐哉?伯弜之見,誠小兒也。 五言律八句不對 五言律,八句不對,太白浩然集有之,乃是平仄穩貼古詩也。僧皎然有《訪陸鴻漸不遇》一首雲:「移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬連菊,秋來未著花。到門無犬吠,欲去問西家。報道山中去,歸來每日斜。」雖不及李白之雄麗,亦清致可喜。 五字 郭頒《世語》曰:「司馬景王命中書郎虞松作表,再呈不可意。鐘會取草,為定五字,松悅服,以呈景王。景王曰:『不當爾耶?』松曰:『鐘會也。』景王曰:『如此可大用。』」沈佺期詩「五字擢英才」,用此事也。解者以五字為詩,誤矣。 |
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