人間詞話102.宋人小說多不足信

102.宋人小說多不足信

　　宋人小說多不足信。如《雪舟脞語》謂：台州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑嶽霖行部至台，蕊乞自便。嶽問曰：「去將安歸？」蕊賦《蔔算子》詞雲：「住也如何住」云云。案：此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子「糾唐仲友奏牘」。則《齊東野語》所紀朱、唐公案，恐亦未可信也。

　　【注】

　　①此小說系指記述傳說、軼聞之類的筆記，非指文學體裁的彼「小說」。

　　②嚴蕊，字幼芳，南宋歌妓，其《蔔算子》：

　　不是愛風塵，似被前身誤。花落花開自有時，總是東君主。
　　去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

　　③陶宗儀《說郛》卷五十七引《雪舟脞語》：「唐悅齋仲友字與正，知台州。朱晦庵為浙東提舉，數不相得，至於互申。壽皇問宰執二人曲直。對曰：秀才爭閒氣耳。悅齋眷官妓嚴蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏決，蕊奴乞自便。憲使問去將安歸？蕊奴賦《蔔算子》，末雲：『住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。』憲笑而釋之。」

　　④朱熹《朱子大全》卷十九「按唐仲友第四狀」：「五月十六日筵會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《蔔算子》，後一段雲『去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，休問奴歸處。』」

　　⑤周密《齊東野語》書中考證古義頗多，記南宋舊事尤多，其卷十七「朱唐交奏本末」：「朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進，與唐每不相下。同父游台，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語妓曰：『汝果欲從陳官人耶？』妓謝。唐雲：『汝須能忍饑受凍仍可。』妓聞大恚。自是陳至妓家，無複前之奉承矣。陳知為唐所賣，亟往見朱。朱問：『近日小唐雲何？』答曰：『唐謂公尚不識字，如何作監司？』朱銜之，遂以部內有冤案，乞再巡按。既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。時唐鄉相王淮當軸。既進呈，上問王。王奏：『此秀才爭閒氣耳。』遂兩平其事。詳見周平園《王季海日記》。而朱門諸賢所作《年譜道統錄》，乃以季海右唐而並斥之，非公論也。其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂雲。」

學達書庫(xuoda.com)