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蘇東坡詩12

東坡旁通佛老。詩中有仿《黃庭經》者，如《辨道歌》、《真一酒歌》等作，自成一則。至於摹仿佛經，掉弄禪語，以之入詩，殊覺可厭。不得以其出自東坡，遂曲為之說也。如錢道人有「認取主人翁」之句，坡演之雲：「主人若苦令儂認，認主人人竟是誰？」又雲：有主還須更有賓，不如無鏡自無塵。只從半夜安心後，失卻當年覺痛人。《過溫泉》詩：石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞？若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？《和柳子玉》詩：「說靜故知猶有動，無閑底處更求忙？」《答寶覺》詩：「從來無腳不解滑，誰信石頭行路難？」《記夢》詩：圓間有物物間空，豈有圓空入井中？不信天形真個樣，故應眼力自先窮。連環易解如神手，萬竅猶號未濟風。稽首問公公大笑，本來誰礙更求通。《題榮師湛然堂》詩：卓然精明念不起，兀然灰槁照不滅。方定之時慧在定，定慧照寂非兩法。妙湛總持不動尊，默然真入不二門。語息則默非對語，此話要將周易論。諸方人人把雷電，不容細看真頭面。欲知妙湛與總持，更問江東三語掾。此等本非詩體，而以之說禪理，亦如撮空，不過仿禪家語錄機鋒，以見其旁涉耳。惟《書焦山綸長老壁》雲：法師住焦山，而實未嘗住。我來輒問法，法師了無語。法師非無語，不知所答故。又《聞辨才複歸上天竺》詩雲：寄詩問道人，借禪以為詼。何所聞而去？何所見而回？道人笑不答，此意安在哉！昔年本不住，今者亦無來。此二首絕似《法華經》、《楞嚴經》偈語，簡淨老橫，可備一則也。

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