學達書庫_幼學瓊林·疾病死喪

疾病死喪

　　福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無。

　　惟智者能調，達人自玉。

　　問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙。

　　罹病者，甚為造化小兒所苦；患病者，豈是實沈台駘為災。

　　病不可為，曰膏肓；平安無事，曰無恙。

　　采薪之憂，謙言抱病；河魚之患，系是腹疾。

　　可以勿藥，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病篤。

　　瘧不病君子，病君子正為瘧耳；蔔所以決疑，既不疑複何蔔哉。

　　謝安夢雞而疾不起，因太歲之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。

　　將屬纊、將易簣，皆言人之將死；作古人、登鬼籙，皆言人之已亡。

　　親死則丁憂，居喪則讀禮。

　　在床謂之屍，在棺謂之柩。

　　報喪書曰訃，慰孝子曰唁。

　　往吊曰匍匐，廬墓曰倚廬。

　　寢苫枕塊，哀父母之在土；節哀順變，勸孝子之惜身。

　　男子死曰壽終正寢，女人死曰壽終內寢。

　　天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士人死曰不祿，庶人死曰死，童子死曰殤。

　　自謙父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。

　　父死何謂考，考者成也，已成事業也；母死何謂妣，妣者媲也，克媲父美也。

　　百日內曰泣血，百日外曰稽顙。

　　期年曰小祥，兩期曰大祥。

　　不緝曰斬衰，緝之曰齊衰，論喪之有輕重；九月為大功，五月為小功，言服之有等倫。

　　三月之服曰緦麻，三年將滿曰禫禮。

　　孫承祖服，嫡孫杖期；長子已死，嫡孫承重。

　　死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之杖曰哀杖，為扶哀痛之軀。

　　父之節在外，故杖取乎竹；母之節在內，故杖取乎桐。

　　以財物助喪家，謂之賻；以車馬助喪家，謂之賵；以衣殮死者之身，謂之禭，以玉實死者之口，謂之琀。

　　送喪曰執紼，出柩曰駕輀。

　　杏地曰牛眠地，築墳曰馬鬣封。

　　墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今曰銘旌。

　　挽歌始于田橫，墓誌創于傅奕。

　　生墳曰壽藏，死墓曰佳城。

　　墳曰夜台，壙曰窀穸。

　　已葬曰瘞玉，致祭曰束芻。

　　春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。

　　飲杯棬而抱痛，母之口澤如存；讀父書以增傷，父之手澤未泯。

　　子羔悲親而泣血，子夏哭子而喪明。

　　王裒哀父之死，門人因廢《蓼莪》詩；王修哭母之亡，鄰里遂停桑柘杜。

　　樹欲靜而風不息，子欲養而親不在，皋魚增感；與其椎牛而祭墓，不如雞豚之逮存，曾子興思。

　　故為人子者，當思木本水源，須重慎終追遠。

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