送石處士序(韓愈)

送石處士序

　　（作者：韓愈）

　　河陽軍節度、御史大夫烏公為節度之三月，求士於從事之賢者。有薦石先生者。公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩、邙、瀍[chán]、穀之間，東一裘，夏一葛；實，朝夕飯一盂、蔬一盤。人與之錢，則辭；請與出遊，未嘗以事免；勸之仕，不應；坐一室。左右圖書。與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事後當成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、造父為之先後也，若燭照數計而龜蔔也。」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇聚于恒，師環其疆，農不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之塗，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義輕而強委重焉，其何說之辭？」於是撰書詞，具馬幣，蔔日以授使者，求先生之廬而請焉。

　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮於門內。宵則沐浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常來所往。晨則畢至張上東門外，酒三行，且起，有執爵而言者曰：「大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。」又酌而祝曰：「凡去就出處何常？惟義之歸。遂以為先生壽。」又酌而祝曰：「使大夫恒無變其初，無務富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧於諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。」又祝曰：「使先生無圖利於大夫，而私便其身圖。」先生起拜祝辭曰：「敢不敬早夜以求從祝規！」於是東都之人士咸知大夫與先生果能相與已有成也。遂各為歌師六韻，遣愈為之序雲。

　　【注釋】

　　1.烏公：即烏重胤（公元761年～公元827年），張掖（今甘肅張掖）人。起初在昭義節度使盧從史部下任都知兵馬使。810年（元和五年）升河陽節度使。河陽軍：唐時所置，治所在今河南孟縣南。由於唐代的節度使的轄區也是軍區，故稱「軍」。

　　2.從事：漢以後三公及州郡長官均自辟僚屬，稱為「從事」，到宋代廢除。

　　3.嵩：山名，五嶽之一，在河南登封縣北。邙：山名，在河南西部。瀍：水名，源出於洛陽市西北，入洛水。穀：水名，源出河南陝縣東部，在洛陽西南與洛水會合。

　　4.裘：皮衣服。葛：本是一種植物，古代用葛織布做夏衣。此處指粗布的衣服。

　　5.駟：古代一車套四馬，因此稱駕車的四馬為「駟」。

　　6.王良：春秋時晉國的善禦者，傳說為周穆王駕車。

　　7.數計：算蔔。龜蔔：古人用火灼龜甲，依據裂紋以推測吉凶。

　　8.寇聚于恒，師還其疆：唐元和四年，成德節度使王士真死，其子王承宗叛亂，憲宗派吐突承璀統兵討伐，未能成功。次年被迫任命王承宗為成德節度使。此處指受其威脅。恒：州名，治所在今河北正定縣。

　　9.殫：盡。歸輸：運輸軍用物資。治法：治政之法。征謀：征戰之謀。撰：寫作。書詞：書信。

學達書庫(xuoda.com)