學達書庫 > 古典 > 古文觀止 | 上頁 下頁
送石處士序


  (作者:韓愈)

  河陽軍節度、御史大夫烏公為節度之三月,求士於從事之賢者。有薦石先生者。公曰:「先生何如?」曰:「先生居嵩、邙、瀍[chán]、穀之間,東一裘,夏一葛;實,朝夕飯一盂、蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應;坐一室。左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車、就熟路,而王良、造父為之先後也,若燭照數計而龜蔔也。」大夫曰:「先生有以自老,無求於人,其肯為某來耶?」從事曰:「大夫文武忠孝,求士為國,不私於家。方今寇聚于恒,師環其疆,農不耕收,財粟殫亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義輕而強委重焉,其何說之辭?」於是撰書詞,具馬幣,蔔日以授使者,求先生之廬而請焉。

  先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮於門內。宵則沐浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常來所往。晨則畢至張上東門外,酒三行,且起,有執爵而言者曰:「大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生別。」又酌而祝曰:「凡去就出處何常?惟義之歸。遂以為先生壽。」又酌而祝曰:「使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧於諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。」又祝曰:「使先生無圖利於大夫,而私便其身圖。」先生起拜祝辭曰:「敢不敬早夜以求從祝規!」於是東都之人士咸知大夫與先生果能相與已有成也。遂各為歌師六韻,遣愈為之序雲。

  【注釋】

  1.烏公:即烏重胤(公元761年~公元827年),張掖(今甘肅張掖)人。起初在昭義節度使盧從史部下任都知兵馬使。810年(元和五年)升河陽節度使。河陽軍:唐時所置,治所在今河南孟縣南。由於唐代的節度使的轄區也是軍區,故稱「軍」。

  2.從事:漢以後三公及州郡長官均自辟僚屬,稱為「從事」,到宋代廢除。

  3.嵩:山名,五嶽之一,在河南登封縣北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出於洛陽市西北,入洛水。穀:水名,源出河南陝縣東部,在洛陽西南與洛水會合。

  4.裘:皮衣服。葛:本是一種植物,古代用葛織布做夏衣。此處指粗布的衣服。

  5.駟:古代一車套四馬,因此稱駕車的四馬為「駟」。

  6.王良:春秋時晉國的善禦者,傳說為周穆王駕車。

  7.數計:算蔔。龜蔔:古人用火灼龜甲,依據裂紋以推測吉凶。

  8.寇聚于恒,師還其疆:唐元和四年,成德節度使王士真死,其子王承宗叛亂,憲宗派吐突承璀統兵討伐,未能成功。次年被迫任命王承宗為成德節度使。此處指受其威脅。恒:州名,治所在今河北正定縣。

  9.殫:盡。歸輸:運輸軍用物資。治法:治政之法。征謀:征戰之謀。撰:寫作。書詞:書信。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁