貨殖列傳序(司馬遷)

貨殖列傳序

　　（節選自司馬遷《史記》）

　　《老子》曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」必用此為務，挽近世，塗民耳目，則幾無行矣。

　　太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述，虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜勢能之榮，使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。

　　夫山西饒材、竹、榖、纑、旄[máo]、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出楠、梓、薑[jiāng]、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑇[dài]瑁、珠璣、齒、革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃[zhān]、裘、筋、角，銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也，皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食、奉生送死之具也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之，豈非道之所符而自然之驗邪？

　　《周書》曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不闢矣。」此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封于營丘，地潟[xì]鹵，人民寡。於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繈至而輻輳。故齊冠帶衣履天下，海岱之間，斂袂而往朝焉。其後，齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸。九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也。

　　故曰：「倉廩實而知禮節。衣食足而知榮辱。」禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂，夷狄益甚。諺曰：「千金之子，不死於市。」非空言也。故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」夫千乘之主、萬家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

　　【注釋】

　　1.「至治之極」八句：引自《老子》，但文字略有不同。

　　2.「挽近世」句：挽，同「晚」。塗，堵塞。

　　3.已同「矣」。

　　4.芻豢：指牲畜的肉。用草飼養的叫「芻」，如牛、羊；用糧食飼養的叫「豢」，如豬、狗。

　　5.眇：同「妙」。

　　6.道：同「導」。

　　7.旄：即楮樹，樹皮可以造紙。旄，旄牛，其尾有長毛，可供旗幟裝飾之用。

　　8.連，同「鏈」，鉛礦石。

　　9.

　　10.玳瑁：龜類，其甲為名貴的裝飾品。

　　11.璣：不圓的珠子。

　　12.龍門：山名。在今山西稷山縣和陝西韓城縣之間。

　　13.碣石：山名，在今河北昌黎縣西北。

　　14.旃：同「氈」。

　　15.筋、角：獸筋，獸角，可用以製造弓弩。

　　16.虞：掌管山林川澤出產的官，此指開發山林川澤的人。

　　17.邪，同「耶」。

　　18.周書，指《逸周書》，今本《逸周書》無此段話。蓋是古本《逸周書》的佚文。

　　19.辟，同「僻」。

　　20.原，同「源」。

　　21.太公望，即姜尚，相傳他姓姜，名尚，字子牙，其先人封在呂地，故又稱呂尚。他佐武王伐紂，封于營丘E在今山東昌樂縣東南F，國號齊。

　　22.至，猶言繈負而至。

　　23.三歸，按常例應歸公室所有的市租。

　　24.陪臣，諸侯之大夫對天子自稱陪臣。

　　25.威、宣：齊威王，名嬰齊，田桓公之子，公元前356～前320年在位。宣，齊宣王，名辟疆，威王之子，公元前319年～前301年在位。

　　26.「倉廩實」二句：見《管子·牧民》。

　　27.壤壤，同「攘攘」。

　　28.編戶，編入戶口冊。

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