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遊俠列傳序


  (節選自司馬遷《史記》)

  韓子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合於當世,當是亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今遊俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。

  且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負與鼎俎,傅說匿于傅險[yán],呂尚困於棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!

  鄙人有言曰:「何知仁義,以饗其利者為有德。」故伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;蹠蹻[qiāo]暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,「竊鉤者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存」,非虛言也。

  今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予、然諾,千里誦義,為死不顧世,此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義又曷可少哉!

  古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,借于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風而呼,聲非加疾,其勢激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施於天下,莫不稱賢,是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,餘甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞[hàn]當世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強,比周設財役貧,豪暴侵淩孤弱,恣欲自快,遊俠亦醜之。餘悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令與豪暴之徒同類而共笑之也。

  【注釋】

  1.韓子:韓非,戰國時期韓國人,法家代表人物,著有《韓非子》,下文引自《韓非子·五蠹》。

  2.《春秋》:這裡泛指史書。

  3.季次:公皙哀,字季次,齊國人,孔子弟子。原憲:字子思,魯國人,孔子弟子。

  4.獨行君子:指獨守個人節操,而不隨波逐流之人。

  5.已諾必誠:已經答應人家的事情,一定要兌現。

  6.虞舜窘于井廩:指虞舜為其父瞽叟和其弟象所迫害,他們讓舜修米倉,企圖把舜燒死;此後又讓舜挖井,兩人填井陷害舜,然而舜均逃脫了。

  7.「伊尹」句:伊尹乃商湯的舊臣,據傳說最初伊尹為了接近湯,曾到湯的妻子有莘氏家裡當奴僕,後又以「媵臣」的身份,背著做飯的鍋和砧板見湯,用做菜的道理闡釋他的政治見解,終於被湯所重用。

  8.「傅說」句:傅說乃商代武丁的名臣,在未遇武丁時,是一個奴隸,在傅岩築牆服役。匿:隱沒。傅險:即傅岩(在今山西省豐陵縣東)。

  9.呂尚:呂尚即薑子牙,相傳他在70歲時,曾在棘津以屠牛和賣飯謀生。

  10.延陵:春秋時吳國公子季劄,封於延陵。

  11.孟嘗:即孟嘗君,齊國貴族田文。

  12.春申:即春申君,楚國考烈王的相國黃歇。

  13.平原:即平原君趙勝,趙惠文王之弟。

  14.信陵:即信陵君魏無忌,魏安嫠王異母弟。

  15.砥:磨煉。

  16.排擯:排斥、擯棄。

  17.此五人均為漢代初年著名的遊俠,其事蹟見傳文。

  18.朋黨:由於共同利益而結夥。比周:互相勾結,狼狽為奸。


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