關漢卿
元代雜劇作家。號已齋（一作一齋）。大都（今北京市）人。亦說祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。約生於金末或元太宗時，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為「驅梨園領袖，總編修師首，撚雜劇班頭」，可見他在元代劇壇上的地位。

關漢卿曾寫有（南呂一枝花）贈給女演員珠簾秀，說明他與演員關係密切。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

　　關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和彌漫著昂揚的戰鬥精神，關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動盪不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現了社會現實，充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪權勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，「動不動挑人眼，剔人骨，剝人皮」的血淋淋現實，又有童養媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對官場黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗鬥爭。慨慷悲歌，樂觀奮爭，構成關漢卿劇作的基調。在關漢卿的筆下，寫得最為出色的是一些普通婦女形象，竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統治階級的種種淩辱和迫害。關漢卿描寫了她們的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良、聰明、機智的性格，同時又讚美了她們強烈的反抗意志，歌頌了她們敢於向黑暗勢力展開搏鬥、至死不屈的英勇行為，在那個特定的歷史時代，奏出了鼓舞人民鬥爭的主旋律。

關漢卿是位偉大的戲曲家，後人列為元曲四大家之首。1958年，曾作為世界文化名人，在中外展開了關漢卿創作700周年紀念活動。同年6月28日晚，國內至少100種不同的戲劇形式，1500個職業劇團，同時上演關漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。


　　元曲主要作品
[雙調]碧玉簫 [仙呂]一半兒
[南呂]一枝花·不伏老（選） [南呂]一枝花·杭州景
[南呂]一枝花·贈朱簾秀 [南呂]四塊玉·別情
[雙調]大德歌·冬 [雙調]大德歌·秋
[雙調]大德歌·夏 [雙調]大德歌·春
[雙調]沉醉東風 [南呂]四塊玉·閒適
[南呂]四塊玉·閒適

馬致遠
馬致遠，號東籬，大都人。他少年時追求功名，未能得志。曾參加元貞書會，與李時中、紅字李二、花李郎等合寫《黃粱夢》雜劇。明初賈仲明為他寫的《淩波仙》吊詞，說他是「萬花叢裡馬神仙」。元人稱道士做神仙，他實際是當時在北方流行的全真教的信徒。《錄鬼簿》說他曾「任江浙行省務官」。晚年退隱田園，過著「酒中仙、塵外客、林間友」的生活。他的逃避現實的厭世的態度大大影響了他的創作成就。作品除散曲外，今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等七種。

　　元曲主要作品
[般涉調]耍孩兒·借馬 [越調]夜行船·秋思
清江引·野興（五首） 夜行船·秋思
四塊玉·馬嵬坡 四塊玉·潯陽江
四塊玉·天臺路 四塊玉·巫山廟
壽陽曲·漁村夕照 壽陽曲·煙寺晚鐘
壽陽曲·瀟湘夜雨 壽陽曲·山市晴嵐
壽陽曲·遠浦帆歸 天淨沙·秋思
四塊玉·歎世

白　樸
白朴和馬致遠是王實甫之外，以文采見長的作家。白樸，字仁甫，一字太素，號蘭穀。生於金哀宗正大三年(1226)，卒年不詳。祖籍奧州(山西河曲)。他幼年時值金國覆亡，飽經兵亂，賴詩人元好問多方扶持，並教他讀書。金亡後流寓真定。真定是當時北方一個重要戲劇演出地點。在大都時，他曾和關漢卿共同參加過玉京書會，並到過汴梁、杭州等戲劇演出較盛的地方。晚年寄居南京。今存有雜劇《牆頭馬上》、《梧桐雨》二種。

　　元曲主要作品
駐馬聽·吹 [大石調]青杏子·詠雪
沉醉東風·漁夫 天淨沙·冬
天淨沙·秋 天淨沙·夏
天淨沙·春 陽春曲·知幾
寄生草·飲

鄭光祖

　　鄭光祖，字德輝，平陽襄陵(山西臨汾附近)人。是元雜劇後期的重要作家。《錄鬼簿》說他曾「以儒補杭州路吏，為人方直，不妄與人交。名聞天下，聲徹閨閣，伶倫輩稱鄭老先生者，皆知為德輝也」。他寫過雜劇十八種。今存《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》等八種。

　　元曲主要作品
折桂令·夢是作

張可久
1280－1348？，字小山，慶元（今浙江鄞縣）人。曾任典史等小吏，還做過昆山縣的幕僚。仕途上不很得意。平生好遨遊。足跡遍江南各地。晚年居杭州。有《功堤漁唱》、《小山北曲聯樂府》等散曲集。今存小令八百多首，內容以表現閒逸情懷為主。

　　元曲主要作品
寨兒令·次韻 醉太平·失題
人月圓·春日湖上 人月圓·雪中游虎丘
人月圓·吳門懷古 人月圓·客垂虹
人月圓·春晚次韻 梧葉兒·春日書所見
憑闌人·江夜 寨兒令·道士王中山
天淨沙·魯卿庵中 小桃紅·離情
清江引·春思 折桂令·湖上飲別
折桂令·九日 殿前歡·離思
殿前歡·次酸齋韻 殿前歡·客中
水仙子·吳山秋夜 水仙子·山齋小集
水仙子·歸興 慶宣和·毛氏池亭
慶東原·次馬致遠先輩韻 金字經·樂閑
金字經·春晚 罵玉郎帶感皇恩採茶歌·楊駒兒墓園
賣花聲·客況 賣花聲·懷古
山坡羊·酒友 山坡羊·春日
山坡羊·閨思 朝天子·訪九皋使君
朝天子·閨情 滿庭芳·客中九日
普天樂·客懷 普天樂·秋懷
紅繡鞋·次崔雪竹韻 一半兒·蒼崖禪師退隱
醉太平·登臥龍山 塞鴻秋·春情
拆掛令·西陵送別 紅繡鞋·次韻
迎仙客·秋夜 小梁州·失題
水仙子·別懷 人月圓·山中書事

張養浩
1270－1329，字希孟，號雲莊，山東濟南人。歷任縣尹、監察禦史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱後，因關中大旱，複出治旱救災，勞瘁而死。散曲集有《雲莊休居小樂府》，多寫寄情林泉之樂。間亦有關懷民瘼之作。

　　元曲主要作品
殿前歡·對菊自歎 折桂令·棋
落梅風·失題 鸚鵡曲
雁兒落帶得勝令 朝天曲
朱履曲 沉醉東風·隱居歎
金字經·樂隱 朝天曲·隱退
慶東原·無題 山坡羊·北邙山懷古
山坡羊·驪山懷古 山坡羊·潼關懷古
折桂令·中秋 雁兒落帶得勝令·退隱

盧　摯
盧摯（？—1314以後）字處道，號疏齋，涿郡（今河北涿縣）人。至元五年（1268）進士，官至翰林學士承旨。在趨向傳統詩詞的藝術意趣方面，他表現得較突出。就其長處來說，是語言雅潔而飄逸，神韻瀟灑而清淡，既含詩詞的意境，又有散曲的清靈。

　　元曲主要作品
沉醉東風·秋景 雙調·殿前歡
壽陽曲·別珠簾秀 節節高·題洞庭鹿角廟壁

貫雲石
1286－1324，原名小雲石海涯，號酸齊，又號蘆花道人，維吾爾族人。出身將門。善騎射，後棄武學文，被楊維楨譽為「一代詞伯」，官至翰林侍讀學士，後歸隱江南，變名易姓，現存散曲有小令七十多首，套數八首，風格豪放中見清逸。後人把他和徐再思的散曲合編為《酸甜樂府》。

　　元曲主要作品
清江引·詠梅 清江引·失題
清江引·惜別 蟾宮曲·送春
壽陽曲 殿前歡
紅繡鞋 小梁州·冬
小梁州·秋 小梁州·夏
金字經 小梁州·春

馮子振
(1257——1314)元文學家。宇海粟，自號怪怪道人。南宋末潭州彼縣人，後遷居潭州湘鄉。元初曾任承事郎、集賢殿待制。博洽經史，文思泉湧，下筆往往不能自休，詩、詞、曲、賦、散文皆負名氣。所作《十八公賦》、《居庸賦》傳誦一時，世稱傑作。揚州《漢壽亭侯詞碑記》，由蘇昌齡起句、馮子振草就、趙孟傾書寫，譽為「三絕」。《梅花百詠》100首收入《四庫全書》，《鷗鵝曲》等散曲小令也為人所吟唱。《元史·儒學傳》稱其詩詞「律之法度，未免乖刺，人亦以此少之。」

　　元曲主要作品
鸚鵡曲·山亭逸興 紅繡鞋·題張小山蘇堤漁唱
黑漆弩·感事 黑漆弩·野渡新晴

查得卿
元人，生平不詳。

　　元曲主要作品
一半兒·春夢 一半兒·春妝
寨兒令·江上 蟾宮曲·懷古
寄生草·感歎 醉太平·春情
柳營曲·金陵故址 一半兒·春情

薛昂夫
本名薛超兀兒，一作超吾，維吾爾族人。生卒年不詳。漢姓馬，字九皋，趙孟頫說他是「西戎貴胄」，官至三衢路達魯花赤。晚年退出官場。散曲多連章之　作，意境闊大，獨出心裁。現存小令六十五首，套數三篇。

　　元曲主要作品
楚天遙過清江引·送君詞 折桂令·歎世
殿前歡·醉歸來 喜春來·隱居漫興
水仙子·醉鄉記 慶東原·西皋亭適興
山坡羊·西湖雜詠春 山坡羊·歎世
塞鴻秋·淩鷲台懷古