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般涉調·耍孩兒·莊家不識勾欄
杜仁傑


  風調雨順民安樂,都不似俺莊家快活。桑蠶五穀十分收,官司無甚差科。當村許下還心願,來到城中買些紙火。正打街頭過,見吊個花碌碌紙榜,不似那答兒鬧穰穰人多③。

  [六煞]見一個人手撐著椽做的門,高聲的叫「請請」,道「遲來的滿了無處停坐」。說道「前截兒院本調風月,背後麼末敷演劉耍和」。高聲叫:「趕散易得,難得的妝合④」。

  [五煞]要了二百錢放過聽咱,入得門上個木坡,見層層疊疊團囗欒 坐。抬頭覷是個鐘樓模樣,往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向台兒上坐,又不是迎神賽社,不住的擂鼓篩鑼⑤。

  [四煞]一個女孩兒轉了幾遭,不多時引出一夥。中間裡一個央人貨,裹著枚皂頭巾頂門上插一管筆,滿臉石灰更著些黑道兒抹。知他待是如何過?渾身上下,則穿領花布直裰⑥。

  [三煞]念了會詩共詞,說了會賦與歌,無差錯。唇天口地無高下,巧語花言記許多。臨絕末,道了低頭撮腳,爨罷將麼撥⑦。

  [二煞]一個妝做張太公,他改做小二哥,行行行說向城中過。見個年少的婦女向簾兒下立,那老子用意鋪謀待取做老婆。教小二哥相說合,但要的豆谷米麥,問甚布絹紗羅⑧。

  [一煞]教太公往前挪不敢往後挪,抬左腳不敢抬右腳,翻來覆去由他一個。太公心下實焦燥,把一個皮棒槌則一下打做兩半個。我則道腦袋天靈破,則道興詞告狀,剗地大笑呵呵⑨。

  [尾]則被一胞尿爆的我沒奈何。剛捱剛忍更待看些兒個,枉被這驢頹笑殺我⑩。

  ①耍孩兒:般涉調的一個曲調,也在正宮、中呂、雙調的套數裡運用,但沒有單獨作小令用的。這套曲借一個莊稼漢的口吻,真實而生動地再現了元代勾欄的情況。是研究元雜劇演出的重要資料。篇中雖然寫農民對城市生活的無知。但並沒有醜化譏諷之意,卻近于善意嘲弄。曲文描摹人物場景,歷歷如畫,又純用口語,生動活潑,頗近民間說唱風格。

  ②莊家:猶言莊家漢,即農民。勾欄。即構闌,宋元時演出戲劇雜要的場所,因其以柵欄勾連圍繞,所以叫勾欄。

  ③耍孩兒全曲:這曲寫莊家豐收,差科有限,以為神功保佑,進城買香燭紙馬(紙火)還願,偶然發現街頭掛著的演出廣告(花花碌碌紙榜),許多人圍在那裡看。差科,差役,租稅。那答兒,那裡。

  ④六煞全曲:這曲寫莊家看到勾欄門口一個高聲招徠觀眾的人,從他口裡知道這次演出的兩個劇目是院本《調風月》和麼末《劉耍和》院本是由付末和付淨兩個角色主演的滑稽戲,內容比較簡單。《調風月》是當時經常演出的院本。麼末,即雜劇。劉耍和是金元間著名的演員,在金朝教坊裡擔任過色長(領班之類),見《輟耕錄》及《錄鬼簿》。他的故事後來被編為雜劇。元高文秀有《黑旋風敷演劉耍和》雜劇,今不傳。[煞]是套數裡煞尾的曲調,但為了充分表達曲意,可以增加調數。調數大都倒數,象這裡的從[六煞][一煞]。這裡[煞]曲是般涉調用的,句格與正宮、南呂、雙調等的[煞]曲不同。「趕散易得」二句,誇說自己的演出非趕散的班子可比。趕散,指趕場的散樂。妝合,即裝呵,指勾欄裡的演出。

  ⑤五煞全曲:這曲寫莊家交了二百文的高價進了勾瘭時看到的情景。木坡,指觀眾坐的看臺。鐘樓模樣,指戲臺。人旋窩,指擁擠的觀眾。台兒,指前臺中間靠後邊的座位,是伴奏樂貢的女藝人坐的,當時叫作樂床。舊時民間習俗。每逄神誕日,群眾敲鑼打鼓迎神出廟,周遊街巷,謂之迎神賽社。

  ⑥四煞全曲:寫付末開場。當時院本演出以五人為一夥,出場時付末站在中間,央人貨(即殃人貨,猶言害人精)即指他。下面幾句形容他的臉譜、服色。直裰,長袍。

  ⑦三煞全曲:寫開場時一段小演唱,當時叫作豔段,也即是爨。《夢梁錄》:「雜劇中末泥為長,每一場四人或五人,先做尋常熟事一段,名曰豔段,次做正雜劇,通名兩段,」下面演的《調風月《劉耍和》》,就是在豔段演出後的兩段正雜劇。臨絕末,指臨近豔段結束的時候,雜劇就要上演,所以說:「爨罷將麼撥。」麼,即麼末,指雜劇。

  ⑧二煞全曲:續寫《調風月》的演出。這場小戲共有三個腳色,付末扮小二哥,付淨扮張太公,旦扮簾下婦人。鋪謀,設計。

  ⑨一煞全曲:寫《調風月》的演出。張太公處處受小二哥的調弄,最後把皮棒槌都打成兩半。皮棒槌,也叫扌盍瓜,是付末打諢時用的,槌頭用軟皮包棉絮做成,打時不會痛。剗(chan)地,平白無故地。

  ⑩尾聲:寫莊家漢因急於入廁半途出場,看不到後面精彩的演出,引起旁人的發笑,驢頹,驢的雄性生殖器,罵人的話。



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