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| 唐宋名詞賞析 |
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（摘自江蘇古籍出版社出版的《唐宋詞精選》） 李白：菩薩蠻 張志和：漁歌子 白居易：憶江南 敦煌曲子詞：菩薩蠻 李煜：虞美人 李煜：浪淘沙 李煜：相見歡 李煜：烏夜啼 范仲淹：蘇幕遮 范仲淹：漁家傲 柳永：蝶戀花 柳永：雨霖鈴 菩薩蠻① 【唐】李白 平林漠漠煙如織， 寒山一帶傷心碧。 暝色入高樓， 有人樓上愁。 王階空佇立， 宿鳥歸飛急。 何處是歸程， 長亭更短亭。 【作者】 701－762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時供奉翰 林。後賜金放還，漫遊各地。安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以「附逆」 罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當塗（今屬安徽）。其 詩與杜甫並為唐一代之冠，享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》 收錄「李白詞」十二首，然頗多偽託。 【注釋】 ①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國， 列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。 【品評】 宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》， 都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞 推為「百代詞典之祖」。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚 唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。 這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠 景。高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。「煙如織」是說 暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：「日暮數峰 青似染，商人說是汝州山」。薛濤《題竹郎廟》詩：「竹郎廟前多古木，夕陽 沉沉山更綠。」多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫 出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。「暝色」兩句為近景， 用一「入」字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出 了「有人樓上愁」的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登 樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。「宿鳥歸飛急」還意在反襯行人 滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以蔔歸期。庚信《哀江南賦》有「十裡 五裡，長亭短亭」之語。詞中著一「更」字加強了連續不斷的以至無窮無盡的 印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與 過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。 結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉 《念奴嬌》詞雲，「尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。」可見南宋初這 首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。 漁歌子① 【唐】張志和 西塞山前白鷺飛，② 桃花流水鱖魚肥。③ 青箬笠，④ 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 【作者】 本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。 後因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名 《玄真子》。 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平 韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。 ②西塞山：即道士磯，在 湖北大冶縣長江邊。 ③鱖（音貴）魚：俗稱「 花魚」、「桂魚」。 ④箬 笠：用竹篾編成的斗笠。 【品評】 此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自 然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月 桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩 岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者 的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一 時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯 峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。 又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、 釣台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸遊 《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：「磯一名西塞山，即玄真子《漁父 辭》所謂『西塞山前白鷺風』者。」蘇軾謫居黃州時，曾遊其地，有雲：「元 真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。」（徐俯《鷓鴣天》 詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：「西塞山前白鷺飛，散花洲 外片帆微。」散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：「西 塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。」亦以 西塞山在長江邊。 憶江南① 【唐】白居易 江南好， 風景舊曾諳。② 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍，③ 能不憶江南。 【作者】 772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808） 拜左拾遺，後貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州 （今屬江蘇）、同州（今屬陝西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山 居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的 佼佼者，所作對後世影響甚大。 【注釋】 ①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名 《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四 字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍：藍草，其葉可制青綠染料。 【品評】 此詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝 盡江南春色的種種佳處，而作者的讚頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯 因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」， 並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞， 而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應 了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進 行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明豔色彩，給人以光彩奪目 的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯 示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛 陽的作者對江南春色的無限讚歎與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把 讀者帶入余情搖漾的境界中。 菩薩蠻① 敦煌曲子詞 枕前發盡千般願， 要休且待青山爛。② 水面上秤錘浮， 直待黃河徹底枯。 白日參辰現，③ 北斗回南面，④ 休即未能休，⑤ 且待三更見日頭。 【作者】 本世紀初，大量五代寫本被發現于甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）。隨之而重 新問世的唐五代民間詞曲，或稱為敦煌曲子詞，或稱為敦煌歌辭。它們是千年 詞史的椎輪大輅，內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特徵和濃郁 的生活氣息，反映了詞興起于民間時的原始形態。敦煌詞的輯本，有王重民的 《敦煌曲子詞集》，饒宗頤的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辭總集》等。 【注釋】 ①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國， 列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。 ②休：罷休，雙方斷絕關 系。 ③參（音申）辰：星宿名。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間 此出彼滅，不能並見；白天一同隱沒，更難覓得。 ④北斗：星座名，以位置 在北、形狀如鬥而得名。 ⑤即：同「則」。 【品評】 此詞寫愛情的盟誓，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實現 之事，示不可變異之心，新穎潑辣，奇特生動，表現了抒情主人公對愛情的堅 貞不渝。漢樂府民歌中有一首《上邪》：「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。 山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」其命意與構 思或為此詞所本。但《上邪》是一位女子對「君」剖白心跡，此詞中的誓言發 自男方抑或女方，卻任人想像，因而更見靈動活潑。不言而喻，此詞的抒情主 人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向對方陳詞的。發願於「枕前」，表 明他們是已結連理的伉俚。而所發誓願多達「千般」，則見出主人公發願時為 激情所驅滔滔不能自已，作者再現于筆端的只不過是其中的片言 語罷了：他 時而指譬日月星辰（「白日參辰現」、「北斗回南面」、「三更見日頭」）， 時而引喻河流山川（青山爛、黃河枯），時而又從生活中信手拈來實例（「水 面上秤錘浮」），而它們無一例外，都是絕無可能出現的自然現象，藉以比況 拳拳愛心的堅貞不渝，是極為確切而又富於聯想的。作者省略了比喻之詞，而 直接托出喻體，一氣排開，直貫到底，不稍停頓，使人於目不暇接之際留下鮮 明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術上顯著特點。同時，此詞無意象文人詞 那樣追求含蓄蘊藉之致，其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長，遣詞造 句亦不假雕飾，形同白話，充分表現出民間歌辭的拙朴、自然的本色。 虞美人① 【南唐】李煜 春花秋月何時了，② 往事知多少。 小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，③ 只是朱顏改。④ 問君能有幾多愁，⑤ 恰是一江春水向東流。 【作者】 937－978， 初名從嘉，字重光，號鐘隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱南唐 後主。即位後對宋稱臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋 軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實已淪為階下囚。太平興國三年七月 卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精于書畫，諳於音 律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡；後期 詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染 力。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄 韻轉兩平韻。 ②了：了結，完結。 ③砌：臺階。雕闌玉砌：指遠在金陵的 南唐故宮。應猶：一作「依然」。 ④朱顏改：指所懷念的人已衰老。 ⑤君： 作者自稱。能：或作「都」、「那」、「還」、「卻」。 【品評】 此詞大約作于李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據 說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。 全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過悽楚中不無激越的音調和 曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫禦的愁思貫穿始終，形成沁人 心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事 離不開「雕欄玉砌」的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名 作，在藝術上確有獨到之處：「春花秋月」人多以美好，作者卻殷切企盼它早 日「了」卻；小樓「東風」帶來春天的信息，卻反而引起作者「不堪回首」的 嗟歎，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用 以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的 心境，是真切而又深刻的。結句「一江春水向東流」，是以水喻愁的名句，含 蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》「水 流無限似儂愁」，稍嫌直率，而秦觀《江城子》「便作春江都是淚，流不盡， 許多愁」，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能 引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻， 將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵—— 懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——「恰似一江春 水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自 已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有「恰似一江春水 向東流」那樣的外部形態。由於「形象往往大於思想」，李煜此詞便能在廣泛 的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。 浪淘沙① 【南唐】李煜 簾外雨潺潺，② 春意闌珊。③ 羅衾不耐五更寒。④ 夢裡不知身是客，⑤ 一晌貪歡。⑥ 獨自莫憑欄， 無限江山， 別時容易見時難。 流水落花春去也， 天上人間。 【注釋】 ①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句 入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻， 此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。 ②潺潺：形容雨聲。 ③闌珊：衰殘。一作「將闌」。 ④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。 一作「不暖」。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音賞）：一 會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。 【品評】 此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡， 是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的 淒涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：「故 國夢重歸，覺來雙淚垂」。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞 則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。下片 首句「獨自莫憑欄」的「莫」字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作「莫憑 欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山 遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。「流水落花春去也」，與上片 「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。「天上人間」句， 頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：「但教心似金鈿堅， 天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。 李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善 於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含蓄深沉。 這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別， 還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高 度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒 是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感 情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞 亦複如此。即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是 一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍 遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒 有高度的藝術概括力是做不到的。 相見歡① 【南唐】李煜 無言獨上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。② 剪不斷， 理還亂， 是離愁，③ 別是一般滋味在心頭。④ 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞 即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。 ②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。 ③離愁：指去國之愁。 ④別是一般：另有 一種。 【品評】 詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作， 詞中的繚亂離愁不過屬他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以後，此詞所表 現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句「無言獨上西樓」，攝盡淒惋之神。 「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯 重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳「獨自莫憑 欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可 見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之 所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山 河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為 蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還 是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片後「剪不斷」三 句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作 者獨詣的還是結句：「別是一般滋味在心頭」。詩詞家借助鮮明生動的藝術形 象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：「海水直下萬里深，誰人 不言此愁古」； 或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個 長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」； 或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：「春去也，飛紅萬點愁如海」。李煜此句則 寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久 彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們 的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至 之處。 烏夜啼② 【南唐】李煜 林花謝了春紅，② 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，③ 相留醉， 幾時重，④ 自是人生長恨水長東。 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》。三十六字， 上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。 ②謝：凋謝。 ②胭脂淚：指女子的眼淚。 女子臉上搽有胭脂淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故雲。 ④幾時重：何時 再度相會。 【品評】 此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典 範之作。起句「 林花謝了春紅 」，即托出作者的傷春惜花之情；而續以「太 匆匆」，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生 命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，「太匆匆」 的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多 的喟歎，包蘊了作者對生命流程的理性思考？「無奈朝來寒雨晚來風」一句點 出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地 櫛風沐雨？所以，此句同樣既是歎花，亦是自歎。「無奈」云云，充滿不甘聽 憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭「胭脂淚」三句，轉以擬 人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這裡，一邊是生逢末世， 運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不 勝繾綣。「胭脂淚」，遙按上片「林花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對雨》 詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為風侵欺，紅^叟鮫肖（左應加魚旁）， 狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣於「以我觀物」 的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？ 「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是 人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如癡、眷變難 舍的情態，極為傳神，而「幾時重」則籲出了人與花共同的希冀和自知希冀無 法實現的悵惘與迷茫。 結句「自是人生長恨水長東」， 一氣呵成益見悲慨。 「人生長恨」似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的 生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩歎。 蘇 幕 遮① 【宋】范仲淹 碧雲天， 黃葉地， 秋色連波， 波上寒煙翠。 山映斜陽天接水， 芳草無情， 更在斜陽外。 黯鄉魂，② 追旅思，③ 夜夜除非， 好夢留人睡。 明月樓高休獨倚， 酒入愁腸， 化作相思淚。 【作者】 969 －1052，字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶曆三年（1043） 七月，授參知政事，主持慶曆改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外 任，曆知 州、鄧州、杭州、青州。卒諡文正。他不僅是北宋著名的政治家、 軍事家、文學成就亦傑然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐 末五代詞的綺靡風氣。有《範文正公集》，詞僅存五首。 【注釋】 ①此調原為西域傳入唐教坊曲。「蘇幕遮」是當時高昌國語之音譯。宋代詞家 用此調是另度新曲。又名《雲霧斂》、《鬢雲松令》。雙調，六十二字，上下 片各五句四仄韻。 ②黯：形容心情憂鬱。黯鄉魂：用江淹《別賦》「黯然 銷魂」語。 ③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。 【品評】 此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。「碧雲天， 黃葉地」二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，為元代王 實甫《西廂記》「長亭送別」一折所本。「秋色連波」二句，落筆于高天厚地 之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連於天邊，而依偎著秋波的則是 空翠而略帶寒意的秋煙。這裡，碧雲，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕 的畫面。「山映斜陽」句複將青山攝入畫面，並使天、地、山、水融為一體， 交相輝映。同時，「斜陽」又點出所狀者乃是薄幕時分的秋景。「芳草無情」 二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。「芳草」歷來也是 別離主題賴以生髮的意象之一，如傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》：「青青 河畔草，綿綿思遠道」；李煜的《清平樂》：「離恨恰如草，更行更遠還生」。 埋怨「芳草」無情，正見出作者多情、重情。下片「黯鄉魂」二句，徑直托出 作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。「夜夜除非」二句是說 只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉愁。「除非」說明舍此別無可能。但天涯孤 旅，「好夢」難得，鄉愁也就暫時無計可消了。「明月樓高」句順承上文：夜 間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月團團，反使他倍 感孤獨與悵惘，於是發出「休獨倚」之歎。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消 釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸於失敗：「酒入愁腸，化作相思淚」。全 詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。 漁家傲① 【宋】范仲淹 塞下秋來風景異，② 衡陽雁去無留意。③ 四面邊聲連角起，④ 千嶂裡，⑤ 長煙落日孤城閉。⑥ 濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計，⑦ 羌管悠悠霜滿地。⑧ 人不寐， 將軍白髮征夫淚。 【注釋】 ①此詞為北宋年間流行歌曲，始見於北宋晏殊，因詞中有「神仙一曲漁家傲」 句，便取「漁家傲」三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個 三字句，每句用韻，聲律諧婉。 ②塞下：邊地。風景異：指景物與江南一帶 不同。 ③衡陽雁去的倒文。湖南衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。 見王象之「輿地紀勝」卷五十五。 ④邊聲：馬嘶風號之類的邊地荒寒肅殺之 聲。角：軍中的號角。 ⑤嶂：像屏障一樣並列的山峰。 ⑥長煙：荒漠上的 煙。 ⑦燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊 北匈奴，出塞三千餘裡，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功 業未成。 ⑧羌管：羌笛。霜滿地：喻夜深寒重。 【品評】 一○三八年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由於積貧積弱，邊防空虛，宋軍一 敗於延州，再敗于好水川，三敗於定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陝 西經略副使兼知延州（今陝西延安）。延州當西夏出入關要衝，戰後城寨焚掠 殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作於知延州時。原有數闋，皆以 「塞下秋來」為首句，歐陽修嘗稱為「窮塞外之詞」（宋魏泰《東軒筆錄》卷 十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著 重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別於 《蘇幕遮》的。首句「寨下秋來風景異」，點明地域、時令及作者對邊地風物 的異樣感受。次句「衡陽雁去無留意」以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的 荒涼，這是托物寄興。接著，「四面邊聲」三句，用寫實的筆法具體展示出塞 外風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。「長煙落日」，畫面固不失雄闊，但續 以「孤城閉」三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片後「濁酒 一杯」二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵禦鄉關萬里之思？久困 孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？ 「羌管悠悠」句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。「人不寐」二句， 直道將軍戰士之感傷，並點出他們徹夜無眠、鬢髮染霜、淚下如霰的正是這種 感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、 鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。 但范仲淹到延州後，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏 憚，稱「小範老子腹中有數萬甲兵」。此詞慷慨悲涼，同樣表現了他抵禦外患、 報國立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創 邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。 蝶戀花① 【宋】柳永 佇倚危樓風細細，② 望極春愁， 黯黯生天際。③ 草色煙光殘照裡， 無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，④ 對酒當歌，⑤ 強樂還無味。⑥ 衣帶漸寬終不悔，⑦ 為伊消得人憔悴。 【作者】 987？－ 1055？，字耆卿，初號三變。因排行七，又稱柳七。祖籍河東（今屬 山西），後移居崇安（今屬福建）。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱 柳屯田。由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺於旖旎 繁華的都市生活，在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一 個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且製作了大量的慢詞，發 展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。有 《樂章集》。 【注釋】 ①此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝「翻階蛺蝶戀花情」句。又名《鵲踏枝》、 《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。 ②危樓：高樓。 ③黯黯：迷蒙不明。 ④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。 ⑤對酒當歌：語出曹操《短歌 行》。當：與「對」意同。 ⑥強：勉強。強樂：強顏歡笑。 ⑦衣帶漸寬： 指人逐漸消瘦。語本《古詩》：「相去日已遠，衣帶日已緩」。 【品評】 這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。「佇倚危樓風細細」， 「危樓」，暗示抒情主人公立足既高，遊目必遠。「佇倚」，則見出主人公憑 欄之久與懷想之深。但始料未及，「佇倚」的結果卻是「望極春愁，黯黯生天 際」。「春愁」，即懷遠盼歸之離愁。不說「春愁」潛滋暗長於心田，反說它 從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象， 增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其「春愁」是由天際景物所觸 發。接著，「草色煙光」句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而「無言誰會」 句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨歎。「無言」 二字，若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：「擬把疏狂 圖一醉」。但強顏為歡，終覺「無味」。從「擬把」到「無味」，筆勢開闔動 蕩，頗具波瀾。結穴「衣帶漸寬」二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而 日漸消瘦與憔悴。「終不悔」，即「之死無靡它」之意，表現了主人公的堅毅 性格與執著的態度，詞境也因此得以昇華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋莊《思 帝鄉》中的「陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能 羞」諸句，是「作決絕語而妙」者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過「氣加 婉矣」。其實，馮延已《鵲踏枝》中的「日日花前常病酒，鏡裡不辭朱顏瘦」， 雖然語較頹唐，亦屬其類。後來，王國維在《人間詞語》中談到「古今之成大 事業、大學問者，必經過三種境界」，被他借用來形容「第二境」的便是「衣 帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥 而不舍的堅毅性格和執著態度。 雨霖鈴① 【宋】柳永 寒蟬淒切， 對長亭晚， 驟雨初歇。② 都門帳飲無緒，③ 留戀處，④ 蘭舟摧發。⑤ 執手相看淚眼， 竟無語凝噎。⑥ 念去去千里煙波，⑦ 暮靄沈沈楚天闊。⑧ 多情自古傷離別， 更那堪冷落清秋節。 今宵酒醒何處， 楊柳岸、 晚風殘月。 此去經年，⑨ 應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情， 更與何人說。⑩ 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到 鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，後柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上 下闋，一百零三字，仄韻。 ②驟雨：陣雨。 ③都門帳飲：在京都郊外搭起 帳幕設宴餞行。無緒；沒有情緒，無精打采。 ④留戀處：一作「方留亦處」。 ⑤蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。後用作船的美稱。 ⑥凝噎： 悲痛氣塞，說不出話來。一作「凝咽」。 ⑦去去：重複言之，表示行程之遠。 ⑧暮靄：傍晚的雲氣。沈沈：深厚的樣子。楚天：南天。古時長江下游地區屬 楚國，故稱。 ⑨經年：一年又一年。 ⑩風情：男女戀情。 【品評】 柳永多作慢詞，長於鋪敘。此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景。上 片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發，淚眼相對，執手告 別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態，猶如一首帶有故事性的劇曲， 展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小 令是情趣不同的。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，「凡有井水飲處， 即能歌柳詞」（《避暑錄話》）。柳詞盛行於市井巷陌，同他這種明白曉暢、 情事俱顯的詞風不無關係。下片述懷，承「念」字而來，設想別後情景。劉熙 載《藝概》卷四：「詞有點有染。柳耆卿《雨霖鈴》雲『多情自古傷離別，更 那堪冷落清秋節。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月』。上二句點出離別冷落， 『今宵」二句，乃就上二句意染之」。確實，「今宵」二句之所以被推為名句， 不僅在於虛中有實，虛景實寫，更因為以景「染」情、融情入景。「今宵酒醒 何處」，遙接上片「帳飲」，足見雖然「無緒」卻仍借酒澆愁以致沉醉；「楊 柳岸、曉風殘月」，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個淒清冷 落的懷人境界。「此去」以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由「今宵」 想到「經年」，由「千里煙波」想到「千種風情」，由「無語凝噎」想到「更 與何人說」，回環往復又一氣貫注地抒寫了「相見時難別亦難」的不盡愁思。 宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為「俗曲」。此詞上片中的「執手相 看淚眼」等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相 生，足以與其他著名的「雅詞」相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗 |
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