學達書庫_九歌（屈原）

九歌

　　九歌：《楚辭》篇名。「九歌」原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原「懷憂若苦，愁思沸鬱」，故通過製作祭神樂歌，以寄託自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。（《辭海》１９８９年版）
　　
　　
　　　　　　　　　　　九歌（一）
　　
　　　　　　　　　　　　東皇太一
　　
　　　　　　　吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
　　　　　　　撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅；
　　
　　　　　　　瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；
　　　　　　　蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿；
　　　　　　　揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；
　　　　　　　陳竽瑟兮浩倡；
　　
　　　　　　　靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；
　　　　　　　五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
　　　　　
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　《星經》記載：「太一星在天一南半度，天帝神，主十
　　　　　　六神。」
　　　　　　　　《莊子·天地篇》雲：「主之以太一」，成玄英注：「
　　　　　　太者，廣大之名。一以不二為稱，言大道曠蕩，無不制圍，
　　　　　　囊括萬有，通而為一，故謂之太一也。」王逸注：「太一，
　　　　　　星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故雲東皇。」
　　　　　　　　《漢書·郊祀志》曰：「天神貴者太一。」「皇」是最
　　　　　　尊貴的神的通稱，「太一」在楚人中是東方最尊貴的天帝之
　　　　　　神。
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（二）
　　
　　　　　　　　　　　　雲中君
　　
　　
　　　　　　　浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英①；
　　　　　　　靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
　　　　　　　謇將憺②兮壽宮，與日月兮齊光；
　　　　　　　龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；
　　
　　　　　　　靈皇皇兮既降③，猋遠舉兮雲中；
　　　　　　　覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；
　　
　　　　　　　思夫⑤君兮太息，極勞心兮忡忡；
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「央」。
　　　　　　　②：音「但」。
　　　　　　　③：音「洪」。　
　　　　　　　⑤：音「服」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　本篇是一首祭雲神的詩歌，雲中之神為一男性，號「雲
　　　　　　中君」，在神話中雲神名叫豐隆，又名屏翳。
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（三）
　　
　　　　　　　　　　　　湘君
　　
　　
　　　　　　　君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲；
　　　　　　　美要①眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
　　　　　　　令沅湘兮無波②，使江水兮安流；
　　　　　　　望夫君兮未來③，吹參差兮誰思；
　　
　　　　　　　駕飛龍兮北征，邅④吾道兮洞庭；
　　　　　　　薜荔柏兮蕙綢，蓀橈⑤兮蘭旌；
　　　　　　　望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
　　　　　　　揚靈兮未極，女嬋媛兮為餘太息；
　　　　　　　橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側；
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「邀」。
　　　　　　　②：音「琵」。
　　　　　　　③：音「厘」。
　　　　　　　④：音「瞻」，轉。
　　　　　　　⑤：旗杆上的曲柄，用來懸掛作為裝飾旗幟的布條。
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　　　　　　　桂櫂①兮蘭枻②，『囗』③冰兮積雪；
　　　　　　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
　　　　　　　心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；
　　　　　　　石瀨兮淺淺④，飛龍兮翩翩；
　　　　　　　交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閑；
　　
　　　　　　　朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚；
　　　　　　　鳥次兮屋上，水周兮堂下⑤；
　　　　　　　捐余玦兮江中，遺餘佩兮醴浦；
　　　　　　　采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；
　　　　　　　時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：「照」，意通「棹」。
　　　　　　　②：音「易」。
　　　　　　　③：字形難以描述，音「酌」，意為「敲擊」。
　　　　　　　④：音「間」。
　　　　　　　⑤：音「護」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　帝舜死於蒼梧，葬於九嶷山。他的兩個妃子，帝堯的女
　　　　　　兒娥皇、女英聞訊，便去奔喪，亦死於湘江。帝舜死後，天
　　　　　　帝封其為湘水之神，號湘君，封二妃為湘水女神，號湘夫人
　　　　　　。在楚人心目中，他們是一對配偶神。
　　　　　　　　本篇是祭湘君的詩歌，描寫了湘夫人思念湘君那種臨風
　　　　　　企盼，因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（四）
　　
　　　　　　　　　　　　湘夫人
　　
　　
　　　　　　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①；
　　　　　　　嫋嫋③兮秋風，洞庭波兮木葉下③；
　　　　　　　登白薠④兮騁望，與佳期兮夕張；
　　　　　　　鳥何萃兮蘋中，罾⑥何為兮木上？
　　
　　　　　　　沅有芷兮醴有蘭⑦，思公子兮未敢言；
　　　　　　　荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲；
　　　　　　　麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔；
　　　　　　　朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨⑨；
　　　　　　　聞佳人兮召餘，將騰駕兮偕逝；
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「於」。
　　　　　　　②：音「鳥」，微風吹拂的樣子。
　　　　　　　③：古音「護」。
　　　　　　　④：音「凡」，草名，似莎而大。
　　　　　　　⑥：音「增」，捕魚的網。
　　　　　　　⑦：音「連」。
　　　　　　　⑨：音「式」，水涯。
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　　　　　　　築室兮水中，葺之兮荷蓋①；
　　　　　　　蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
　　　　　　　桂棟兮蘭橑②，辛夷楣兮藥房；
　　　　　　　罔薜荔兮為帷，擗③蕙④櫋兮既張；
　　　　　　　白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；
　　　　　　　芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡⑤；
　　
　　　　　　　合百草兮實庭，建芳馨兮廡門⑥；
　　　　　　　九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲；
　　　　　　　捐余袂兮江中，遺餘褋⑦兮醴浦；
　　　　　　　搴汀洲兮杜若，將以遺⑧兮遠者；
　　　　　　　時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「記」。
　　　　　　　②：lao，屋椽。
　　　　　　　③：音「批」，剖開。
　　　　　　　④：櫋，音「棉」，屋簷板。
　　　　　　　⑤：音「航」。
　　　　　　　⑥：音「民」。
　　　　　　　⑦：音「諜」，《方言》：禪衣，江
　　　　　　　　　淮南楚之間謂之褋（如前注）。禪衣即女子內衣
　　　　　　　　　，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活
　　　　　　　　　的習慣。
　　　　　　　⑧：音「未」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　本篇是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇
　　　　　　以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之
　　　　　　不來，盼而不見的惆悵心情。
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（五）
　　
　　　　　　　　　　　　大司命
　　
　　
　　　　　　　廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲；
　　　　　　　令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；
　　　　　　　君回翔兮以下②，踰空桑兮從女④；
　　　　　　　紛總總兮九州，何壽夭兮在予；
　　
　　　　　　　高飛兮安翔，乘清氣兮禦陰陽；
　　　　　　　吾與君兮齊速，導帝之兮九坑⑥；
　　　　　　　靈衣兮被被⑦，玉佩兮陸離；
　　　　　　　一陰兮一陽，眾莫知兮餘所為⑻；
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　②：音「護」。
　　　　　　　④：通「汝」。
　　　　　　　⑥：音「岡」，意通「岡」，山脊，高地，九坑即九岡，
　　　　　　　　　九州的代稱。
　　　　　　　⑦：通「披」。
　　　　　　　⑧：音「餘」。
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　　　　　　　折疏麻兮瑤華①，將以遺②兮離居；
　　　　　　　老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；
　　
　　　　　　　乘龍兮轔轔，高馳兮沖天④；
　　　　　　　結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；
　　　　　　　愁人兮奈何，願若今兮無虧⑤；
　　　　　　　固人命兮有當，孰離合兮何為⑥？
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：通「花」，古音「敷」。
　　　　　　　②：音「未」。
　　　　　　　④：音「聽」。
　　　　　　　⑤：音「科」。
　　　　　　　⑥：音「乎」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　楚地風俗好祀鬼神，楚人以為人之壽夭必有神靈主宰，
　　　　　　因而奉祀大司命。
　　　　　　　　一說大司命是星名。《史記·天官書》雲：「北魁戴匡
　　　　　　六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司
　　　　　　命，···」
　　　　　　　　古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大
　　　　　　司命的祭歌。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（六）
　　
　　　　　　　　　　　　少司命
　　
　　
　　　　　　　秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下①；
　　　　　　　綠葉兮素華②，芳菲菲兮襲予③；
　　　　　　　夫④人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；
　　
　　　　　　　秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；
　　　　　　　滿堂兮美人，忽獨與余兮目成；
　　　　　　　入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗；
　　　　　　　悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知；
　　　　　　　荷衣兮蕙帶⑤，儵⑥而來兮忽而逝；
　　　　　　　夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際；
　　
　　　　　　　與女⑦沐兮咸池，晞⑧女發兮陽之阿；
　　　　　　　望美人兮未來，臨風怳兮好歌；
　　
　　　　　　　孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星；
　　　　　　　竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正⑩。
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「護」。
　　　　　　　②：一作「枝」。
　　　　　　　③：音「餘」。
　　　　　　　④：音「服」。
　　　　　　　⑤：音「地」。
　　　　　　　⑥：音「書」，忽，疾。
　　　　　　　⑦：通「汝」。
　　　　　　　⑧：音「希」，曬乾。
　　　　　　　⑩：音「征」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是一位年輕美貌
　　　　　　的女神，所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇
　　　　　　是祭者的歌詞。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（七）
　　
　　　　　　　　　　　　東君
　　
　　
　　　　　　　暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；
　　　　　　　撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；
　　　　　　　駕龍輈①兮乘雷，載雲旗兮委蛇；
　　　　　　　長太息兮將上，心低徊兮顧懷；
　　　　　　　羌聲色兮娛人，觀者儋④兮忘歸；
　　
　　　　　　　絙瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤虡⑥；
　　　　　　　鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱⑦；
　　　　　　　翾⑧飛兮翠曾，展詩兮會舞；
　　　　　　　應律兮合節⑧，靈之來兮敝日；
　　
　　　　　　　青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；
　　　　　　　操餘弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；
　　　　　　　撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行⑨。
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「舟」，本是車轅橫木，泛指車。
　　　　　　　④：音「但」，安祥。
　　　　　　　⑥：音「巨」，懸掛鐘磬的木架。
　　　　　　　⑧：音「宣」。
　　　　　　　⑨：音「航」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　本篇是楚人祭祀太陽的頌歌。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（八）
　　
　　　　　　　　　　　　河伯
　　
　　
　　　　　　　與女①遊兮九河，沖風起兮水揚波；
　　　　　　　乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭②；
　　　　　　　登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩；
　　　　　　　日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷③；
　　
　　　　　　　魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮；
　　　　　　　靈何惟兮水中；
　　　　　　　乘白黿兮逐文魚，與女遊兮河之渚；
　　　　　　　流澌紛兮將來下④；
　　
　　　　　　　子交手兮東行，送美人兮南浦；
　　　　　　　波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予⑤。
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：通「汝」。
　　　　　　　②：chi。古代傳說中一種沒有角得龍。
　　　　　　　③：音「回」。
　　　　　　　④：音「護」。
　　　　　　　⑤：音「餘」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞，而是河伯
　　　　　　與女神相戀的故事，大約是楚人淫祀的特色，以戀歌情歌作
　　　　　　為娛神的祭詞。
　　　　　　　　河伯本指黃河之神，至戰國時代人們把各水系的河神統
　　　　　　稱河伯。當時楚國國境未達黃河，所祭的只是河神。
　　　　　　　　據考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一
　　　　　　是因為洛水在黃河之南，不是遠離楚國的其它水系；二是因
　　　　　　為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩，曾與後羿相戀，故有
　　　　　　後羿「射夫河伯」，「眇其左目」，河伯上告于天帝請誅後
　　　　　　羿之事。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（九）
　　
　　　　　　　　　　　　山鬼
　　
　　
　　　　　　　若有人兮山之阿，被①薛②荔兮帶女蘿；
　　　　　　　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
　　　　　　　乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；
　　　　　　　被④石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；
　　
　　　　　　　餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來⑤；
　　　　　　　表獨立兮山之上，雲容容兮而在下⑥；
　　　　　　　杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；
　　　　　　　留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
　　
　　
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　　　　　注釋：
　　　　　　　①：通「披」。
　　　　　　　②：音「必」。
　　　　　　　④：通「披」。
　　　　　　　⑤：音「離」。
　　　　　　　⑥：音「互」。
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　　　　　　　采三秀兮於①山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓；
　　　　　　　怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒；
　　　　　　　山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏②；
　　　　　　　君思我兮然疑作；
　　　　　　　雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖④夜鳴；
　　　　　　　風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
　　
　　
　　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「巫」。
　　　　　　　②：音「勃」。
　　　　　　　④：音「又」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　山鬼即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神
　　　　　　之列，故仍稱山鬼。
　　　　　　　　本篇是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的女山鬼，
　　　　　　在山中采靈芝及約會她的戀人。
　　　　　　　　郭沫若根據于字古音讀「巫」推斷於山即巫山，認為山
　　　　　　鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山，巫山神女是楚民間
　　　　　　最喜聞樂道的神話。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（十）
　　
　　　　　　　　　　　　國殤
　　
　　
　　　　　　　操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
　　　　　　　旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；
　　
　　　　　　　淩余陣兮躐餘行①，左驂殪兮右刃傷；
　　　　　　　霾兩輪兮縶四馬②，援玉枹兮擊鳴鼓；
　　　　　　　天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野④；
　　
　　　　　　　出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
　　　　　　　帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲⑤；
　　　　　　　誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩⑥；
　　　　　　　身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
　　
　　
　　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
　　　　　注釋：
　　　　　　　①：音「航」。
　　　　　　　②：音「老。」
　　　　　　　④：音「墅」。
　　　　　　　⑤：音「從」。
　　　　　　　⑥：音「隆」。
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。
　　
　　
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　　　　　　　　　　　九歌（十一）
　　
　　　　　　　　　　　　禮魂
　　
　　　　　　　成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
　　　　　　　姱女倡兮容與；
　　　　　　　春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
　　
　
　　　　　
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　　　　　題解：
　　
　　　　　　　　此篇是通用於前面十篇祭祀各神之後的送神曲，由於所送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱禮神而稱禮魂。

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