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離騷


  帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
  攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;
  皇覽揆余于初度兮,肇錫餘以嘉名;
  名餘曰正則兮,字餘曰靈均;
  紛吾既有此內美兮,又重之以修能;
  扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;
  汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與;
  朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;
  日月忽其不淹兮,春與秋其代序;
  惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;
  不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
  乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。
  
  
  昔三後之純粹兮,固眾芳之所在;
  雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;
  彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;
  何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;
  惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;
  豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;
  忽奔走以先後兮,及前王之踵武;
  荃不察餘之中情兮,反信饞而懠怒;
  餘固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;
  指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;
  初既與余成言兮,後悔遁而有他;
  餘既不難夫離別兮,傷靈修之數化。
  
  余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;
  畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;
  冀枝葉之峻茂兮,願竢時乎吾將刈;
  雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;
  眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;
  羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;
  忽馳騖以追逐兮,非餘心之所急;
  老冉冉其將至兮,恐修名之不立;
  朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;
  苟餘情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷;(顑kan)
  攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;
  矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚;(音xi古代發巾)
  謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
  雖不周於今之人兮,願依彭鹹之遺則!
  
  長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
  余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替;
  既替餘以蕙纕兮,又申之以攬芷;
  亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔;
  眾女疾餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫;
  固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;
  背繩墨以追曲兮,競周容以為度;
  忳郁邑餘侘傺兮,吾獨窮困乎此時也;
  寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態;
  鷙鳥之不群兮,自前世而固然;
  何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;
  屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;
  伏清白以死直兮,固前聖之所厚。
  
  悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;
  回朕車以複路兮,及行迷之未遠;
  步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;
  進不入以離尤兮,退將複修吾初服;
  制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;
  不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳;
  高餘冠之岌岌兮,長余佩之陸離;
  芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;
  忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒;
  佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;
  民生各有所樂兮,余獨好修以為常;
  雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。
  
  女媭之嬋媛兮,申申其詈予曰:
  「鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野;
  汝何博謇(音「講」)而好修兮,紛獨有此姱節;
  薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服;
  眾不可戶說兮,孰雲察餘之中情;
  世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。」
  依前聖以節中兮,喟憑心而曆茲;
  濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞:
  「啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;
  不顧難(去聲)以圖後兮,五子用乎家巷;
  羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐;
  固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;
  澆身被服強圉兮,縱欲而不忍;
  日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;
  夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;
  後辛之菹醢兮,殷宗用之不長;
  湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;
  舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;
  皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔;
  夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土;
  瞻前而顧後兮,相觀民之計極;
  夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;
  阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;
  不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。」
  曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當;
  攬茹蕙以掩涕兮,霑餘襟之浪浪。
  
  跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;
  駟玉虯以乘鷖兮,溘埃風餘上征;
  朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃;
  欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
  吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫;
  路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索;
  飲余馬于咸池兮,總餘轡乎扶桑;
  折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;
  前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
  鸞皇為餘先戒兮,雷師告餘以未具;
  吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;
  飄風屯其相離兮,帥雲霓而來禦;
  紛總總其離合兮,斑陸離其上下;
  吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予;
  時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;
  世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。
  
  朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤馬;
  忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;
  溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;
  及榮華之未落兮,相(音「向」)下女之可詒;
  吾令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在;
  解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理;
  紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷;
  夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤;
  保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊;
  雖信美而無禮兮,來違棄而改求;
  覽相觀於四極兮,周流乎天餘乃下;
  望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女;(娀song)
  吾令鴆為媒兮,鴆告餘以不好;
  雄鳩之鳴逝兮,餘猶惡其佻巧;
  心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;
  鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;
  欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙;
  及少康之未家兮,留有虞之二姚;
  理弱而媒拙兮,恐導言之不固;
  世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;
  閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;
  懷朕情而不發兮,餘焉能忍此終古。
  
  索囗(音「瓊」)茅以莛篿兮,命靈氛為餘占之;
  曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;
  思九州之博大兮,豈惟是其有女?
  曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女(音「汝」)
  何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇;
  世幽昧以昡曜兮,孰雲察餘之善惡;
  民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異;
  戶服艾以盈要(音「邀」)兮,謂幽蘭其不可佩;
  覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當;
  蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。
  
  欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;
  巫鹹將夕降兮,懷椒糈而要之;
  百神翳其備降兮,九疑繽其並迎;(亦作「迓」)
  皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故;
  曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;
  湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調;
  苟中情其好(去聲)修兮,又何必用夫行媒;
  說(音「悅」)操築于傅岩兮,武丁用而不疑;
  呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;
  甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;
  及年歲之未晏兮,時亦猶其未央;
  恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳;
  何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之;
  惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;
  時繽紛其變易兮,又何可以淹留;
  蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;
  何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;
  豈其有他故兮,莫好修之害也;
  余既以蘭為可侍兮,羌無實而容長;
  委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳;
  椒專佞以慢韜兮,榝又欲充夫佩幃;
  既幹(陰平)進而務入兮,又何芳之能祗;
  固時俗之流從兮,又孰能無變化;
  覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;
  惟茲佩之可貴兮,委厥美而曆茲;
  芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;
  和調度以自娛兮,聊浮游而求女;
  及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。
  
  靈芬既告余以吉占兮,曆吉日乎吾將行;
  折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻;
  為餘駕飛龍兮,雜瑤象以為車;
  何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏;
  遧吾道夫昆侖兮,路修遠以周流;
  揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;
  朝發軔于天津兮,夕餘至乎西極;
  鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;
  乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;
  麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;
  路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待;(音「持」)
  路不周以左轉兮,指西海以為期;
  屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳;
  駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇;
  抑志而弭節兮,神高馳之邈邈;
  奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂;
  陟陞皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉;
  僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。
  
  亂曰:已矣哉,
  國無人莫我知兮,又何懷乎故都;
  既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。



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