學達書庫_戰國策·齊策四

齊策四

　　○齊人有馮諼者

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也。」曰：「客何能？」曰：「客無能也。」孟嘗君笑而受之，曰：「諾。」左右以君賤之也，食以草具。

　　居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚。」左右以告。孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」居有頃，複彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車。」

　　左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客。」於是，乘其車，揭其劍，過其友曰：「孟嘗君客我。」後有頃，複彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！

　　無以為家。」左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母。」孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是，馮諼不復歌。

　　後孟嘗君出記，問門下諸客：「誰習計會，能為文收責于薛乎？」馮諼署曰：「能。」孟嘗君怪之，曰：「此誰也？」左右曰：「乃歌夫『長鋏歸來』者也。」

　　孟嘗君笑曰：「客果有能也，吾負之，未嘗見也。」請而見之，謝曰：「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？」馮諼曰：「願之。」於是，約車治裝載，券契而行。辭曰：「責畢收，以何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」

　　驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。

　　長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：「責畢收乎？來何疾也！」曰：「收畢矣。」「以何市而反？」馮諼曰：「君雲『視吾家所寡有者』。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！

　　竊以為君市義。」孟嘗君曰：「市義奈何？」曰：「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。」孟嘗君不說，曰：「諾，先生休矣！」

　　後期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣。」孟嘗君就國于薛。

　　未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：「先生所為文市義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君複鑿二窟。」孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍；遣使者，黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。。」梁使三反，孟嘗君圖辭不往也。

　　齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟于薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」

　　孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。

　　○孟嘗君為從

　　孟嘗君為從。公孫弘謂孟嘗君曰：「君不以使人先觀秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，奚暇從以難之？意者秦王不肖之主也，君從以難之，未晚。」

　　孟嘗君曰：「善，願因請公往矣。」公孫弘：「敬諾。」以車十乘之秦。

　　昭王聞之，而欲愧之以辭。公孫弘見，昭王曰：「薛公之地大小幾何？」公孫弘對曰：「百里。」昭王笑而曰：「寡人地數千里，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里，而因欲難寡人，猶可乎？」公孫弘對曰：「孟嘗君好人，大王不好人。。」昭王曰：「孟嘗君之好人也，奚如？」公孫弘曰：「義不臣乎天子，不友乎諸侯；得志不慚為人主，不得志不肯為人臣，如此者三人。而治，可為管、商之師，說義聽行，能致其，如此者五人。萬乘之嚴主也，辱其使者，退而自刎，必以其血污其衣，如臣者十人。」昭王笑而謝之曰：「客胡為若此，寡人直與客論耳！寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也。」公孫弘曰：「敬諾。」

　　公孫弘可謂不侵矣。昭王，大國也；孟嘗，千乘也。立千乘之義而不可陵，可謂足使矣。

　　○魯仲連謂孟嘗

　　魯仲連謂孟嘗：「君好士也。雍門養椒亦，陽得子養，飲食、衣裘與之同之，皆得其死。今君之家富於二公，而士未有為君盡遊者也。」君曰：「文不得是二人故也。使文得二人者，豈獨不得盡？」對曰：「君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有騏麟、騄耳哉？後宮十妃，皆衣縞、紵，食梁、肉，豈有毛廧、西施哉？色與馬取於今之世，士何必待古哉？故曰：『君之好士未也。』」

　　○孟嘗君逐于齊而複反

　　孟嘗君逐于齊而複反譚拾子迎之於境，謂孟嘗君曰：「君得無有所怨齊士大夫？」孟嘗君曰：「有。」「君滿意殺之乎？」孟嘗君曰：「然。」譚拾子曰：「事有必至，理有固然，君知之乎？」孟嘗君曰：「不知。」譚拾子曰：「事之必至者，死也；理之固然者，富貴則就之，貧賤則去之。此事之必至，理之固然者。請以市諭：市，朝則滿，夕則虛，非朝愛市而夕憎之也。求存故往，亡故去。

　　願君勿怨。」孟嘗君乃取所怨五百牒削去之，不敢以為言。

　　○齊宣王見顏斶

　　齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也；斶，人臣也；王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士；與使斶為趨勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎，士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」

　　斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。

　　左右皆曰：「斶來！斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡；天下之士，仁義皆來役處；辯知並進，莫不來語；東西南北莫敢不服；求萬物不備具，而百無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農畝，下則鄙野、監門閭裡。

　　士之賤也亦甚矣！」

　　斶對曰：「不然，斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道得，貴士之力也。故舜起農畝，出於野鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門閭裡，安可得而有乎哉？是故《易傳》不雲乎：『居上位未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行；據慢驕奢，則凶從之。』是故無其實而喜其名者削；無德而望其福者約；無功而受其祿者辱；禍必握。故曰『矜功不立，虛願不至』，此皆幸樂其名華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學。是故成其道德，而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也；無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉？老子曰：『雖貴必以賤為本，雖高必以下為基。是以侯王稱孤、寡、不穀，是其賤之本與，』非夫？孤、寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」

　　宣王曰：「嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今聞君子之言，乃今聞細人之行。願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」

　　顏斶辭去，曰：「夫玉生於山，制則破焉；非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者，王也；盡忠直言者，斶也。

　　言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋！」則再拜而辭去也。

　　斶知足矣，歸反撲，則終身不辱也。

　　○先生王鬥造門而欲見齊宣王

　　先生王鬥造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王鬥曰：「鬥趨見王，為好勢；王趨見鬥，為好士。于王何如？」使者複還報。王曰：「先生徐之，寡人請從。」宣王因趨而迎之於門，與入。曰：「寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。」王鬥對曰：「王聞之過。鬥生於亂世，事亂君，焉敢直言正諫？」

　　宣王忿然作色不說。

　　有間，王鬥曰：「昔先君桓公所好者。九合諸侯，一匡天下。天子受籍，立為大伯。今王有四焉。」宣王說，曰：「寡人愚陋，守齊國，唯恐失抎之，焉能有四焉？」王鬥曰：「否。先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。」宣王曰：「當今之世無士，寡人何好？」王鬥曰：「世無騏驎、騄耳，王駟已備矣；世無東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣；世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？」王曰：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」王鬥曰：「王之憂國愛民，不若王愛尺縠也。」王曰：「何謂也？」王鬥曰：「王使人為冠，不使左右便辟，而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰『不如愛尺縠』也。」

　　宣王謝曰：「寡人有罪國家。」於是舉士五人任官，齊國大治。

　　○齊王使使者問趙威後

　　齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？

　　王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威後曰：「不然，苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？

　　故有問舍本而問末者耶？」

　　乃進而問之曰：「齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？」

　　○齊王見田駢

　　齊王見田駢曰：「聞先生高議，設為不宦，而願為役。」田駢曰：「子何聞之？」對曰：「臣聞之鄰人之女。」田駢曰：「何謂也？」對曰：「臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十，而有七子。不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設為不宦，訾養千鐘，徒百人。不宦則然矣，而富過畢也。」田子辭。

　　○管燕得罪齊王

　　管燕得罪齊王，謂其左右曰：「子孰而與我赴諸侯乎？」左右嘿然莫對。管燕連然流涕曰：「悲夫，士何其易得而難用也！」田需對曰：「士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食；下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。且財者君之所輕，死者士之所重，君不肯以所輕與士，而責士以所重事君，非士易得而難用也。」

　　○蘇秦自燕之齊

　　蘇秦自燕之齊，見於華章南門。齊王曰：「嘻，子之來也！秦使魏冉致帝，子以為何如？」對曰：「王之問臣也卒。而患之所從生者微。今不聽，是恨秦也；聽之，是恨天下也。不如聽之以卒秦，勿庸稱也以為天下。秦稱之，天下聽之，王亦稱之，先後之事帝名，為無傷也；秦稱之，而天下不聽，王因勿稱，其於以收天下。此大資也。」

　　○蘇秦謂齊王

　　蘇秦謂齊王曰：「齊、秦立為兩帝，王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？」王曰：「尊秦。」「釋帝，則天下愛齊乎，且愛秦乎？」王曰：「愛齊而憎秦。」「兩帝立，約伐趙，孰與伐宋之利也？」對曰：「夫約然與秦為帝，而天下獨尊秦而輕齊；齊釋帝，則天下愛齊而憎秦；伐趙不如伐宋之利。故臣願王明釋帝，以就天下；倍約儐秦，勿使爭重；而王以其間舉宋。夫有宋，則衛之陽城危；有淮北，則楚之東國危；有濟西則趙之河東危；有陰、平陸，則梁門不啟。故釋帝而貳之以伐宋之事，則國重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不聽，此湯、武之舉也。

　　敬秦以為名，而後使天下憎之，此所謂『以卑易尊』者也。願王熟慮之也。」

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