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經下第四十一

止，類以行人，說在同。 　　所存與者，於存與孰存。 　　駟異說，推類之難，說在之大小。 　　五行毋常勝，說在宜。 　　物盡同名，二與鬥，愛，食與招，白與視，麗與暴，夫與履。 　　一，偏棄之。謂而固是也，說在因。 　　不可偏去而二，說在見與俱、一與二、廣與修。 　　無欲惡之為益損也，說在宜。 　　不能而不害，說在害。 　　損而不害，說在餘。 　　異類不吡，說在量。 　　知而不以五路，說在久。 　　偏去莫加少，說在故。 　　必熱，說在頓。 　　假必誖，說在不然。 　　知其所以不知，說在以名取。 　　物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。 　　無不必待有，說在所謂。 　　疑，說在逢、循、遇、過。 　　擢慮不疑，說在有無。 　　合與一，或複否，說在拒。 　　且然，不可正，不害用工，說在宜歐。 　　物一體也，說在俱一、惟是。 　　均之絕不，說在所均。 　　宇或徙，說在長宇久。 　　堯之義也，生於今而處於古，而異時，說在所義。 　　臨鑒而立，景到。 　　多而若少，說在寡區。 　　狗，犬也，而殺狗非殺犬也，可，說在重。 　　鑒位，景一小而易，一大而正，說在中之外內。 　　使，殷、美，說在使。 　　鑒團，景一。 　　不堅白，說在。 　　荊之大，其沉淺也，說在具。 　　無久與宇，堅白，說在因。 　　以檻為摶，於以為無知也，說在意。 　　在諸其所然，未者然，說在於是推之。 　　意未可知，說在可用、過仵。 　　景不徙，說在改為。 　　一少於二，而多於五，說在建。 　　住景二，說在重。 　　非半弗斫，則不動，說在端。 　　景到，在午有端與景長，說在端。 　　可無也，有之而不可去，說在嘗然。 　　景迎日，說在摶。 　　正而不可擔，說在摶。 　　景之小大，說在杝正遠近。 　　宇進無近，說在敷。 　　天而必正，說在得。 　　行循以久，說在先後。 　　貞而不撓，說在勝。 　　一法者之相與也盡，若方之相合也，說在方。 　　契與枝板，說在薄。 　　狂舉不可以知異，說在有不可。 　　牛馬之非牛，與可之同，說在兼。 　　倚者不可正，說在剃。 　　循此循此與彼此同，說在異。 　　推之必往，說在廢材。 　　唱和同患，說在功。 　　買無貴，說在仮其賈。 　　聞所不知若所知，則兩知之，說在告。 　　賈宜則讎，說在盡。 　　以言為盡誖，誖，說在其言。 　　無說而懼，說在弗心。 　　唯吾謂，非名也則不可，說在仮。 　　或，過名也，說在實。 　　無窮不害兼，說在盈否知。 　　知之否之，足用也，諄，說在無以也。 　　不知其數而知其盡也，說在明者。 　　謂辯無勝，必不當，說在辯。 　　不知其所處，不害愛之，說在喪子者。 　　無不讓也，不可，說在始。 　　仁義之為內外也，內，說在仵顏。 　　於一有知焉，有不知焉，說在存。 　　學之益也，說在誹者。 　　有指於二，而不可逃，說在以二累。 　　誹之可否，不以眾寡，說在可非。 　　所知而弗能指，說在春也、逃臣、狗犬、貴者。 　　非誹者諄，說在弗非。 　　知狗而自謂不知犬，過也，說在重。 　　物甚不甚，說在若是。 　　通意後對，說在不知其誰謂也。 　　取下以求上也，說在澤。 　　是是與是同，說在不州。

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