學達書庫_墨子·三辯第七

三辯第七

　　程繁問於子墨子曰：「夫子曰『聖王不為樂』，昔諸侯倦于聽治，息于鐘鼓之樂；士大夫倦于聽治，息於竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息於聆缶之樂。今夫子曰『聖王不為樂』，此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛，無乃非有血氣者之所能至邪？」

　　子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂。湯放桀于大水，環天下自立以為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰《護》，又修《九招》。武王勝殷殺紂，環天下自立以為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰《象》。周成王因先王之樂，又自作樂，命曰《騶虞》。

　　周成王之治天下也，不若武王。武王之治天下也，不若成湯。成湯之治天下也，不若堯舜。故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。」

　　程繁曰：「子曰『聖王無樂』，此亦樂已，若之何其謂聖王無樂也？」

　　子墨子曰：「聖王之命也，多寡之。食之利也，以知饑而食之者智也，因為無智矣。今聖有樂而少，此亦無也。」

學達書庫(xuoda.com)