廣州教父


                              第二十八章　青幫壓境

    「青幫？」薑雄吃了一驚，「青幫的勢力不是在上海嗎？」
    「不單在上海，一段長時期以來，青幫的勢力範圍主要在大運河和武漢到上海的長
江沿岸及沿海廣大地區。今天全國多個省份，京、津、東北等地都有青幫的勢力，大小
不同而已。過去有所謂『有理走遍天下，無理寸步難行』的說法，一般人以為這個『理』
是道理的『理』，其實這是一句青幫裡的話，青幫也叫『家理』，入青幫叫『在家理』。
當然，這句話有誇大之處，但也可見其勢力分佈之廣。據說過去犯了官法，或被山大王
捉住，或途遇劫匪，若能露出『家理』，便有可能轉危為安。」
    「如何露法？」
    「據說是唱上一段『西北乾天一塊雲，一朵蓮花開滿盆。
    上打君，下打臣，不打安清一家人』，又或念上一段『老大不必把我訊，三老四少
請聽真，金銀財寶我沒有，快刀不殺一家人』。這就露出家理，對方若是同門，便認了
『自家人』。同時青幫裡有不少暗號，摘帽，鞠躬，遞茶，接杯等，都有各種或探訊，
或表明身份的手勢或姿態。要對付這個幫派，要有詳盡的籌劃，不得不小心。」
    「小弟也曾聽說過青幫的厲害，城哥，它的來龍去脈究竟如何？」
    「青幫可以說是洪門的一個分支。至於它的歷史淵源和發展，有好幾種說法，但有
一點是肯定的，那就是青幫的勢力原來起於漕運。」
    「話說在清朝雍正三年，距今差兩年就正好是二百年了，清政府懸榜招賢，加強漕
運。有三個異姓兄弟在河南撫署揭了皇榜，他們都是天地會（洪門）道友，名翁岩、錢
堅、潘清。揭榜後，他們向撫台田文鏡談了他們將如何整頓漕運的辦法，田文鏡與漕督
就同上奏本，得到雍正的批准。三人於是聯絡了舊有糧幫和天地會的人，統一了糧幫組
織，並被推為首領，組成了一個『道友會』，奉達摩為始祖，金幼玫為第一代祖師，羅
清為第二代祖師，陸逵為第三代祖師，青幫裡的人稱這三代祖師為『前三祖』。」
    「城哥，等等，達摩不是什麼佛禪宗嗎？這青幫怎麼跟佛教拉上關係？這前三祖又
是何方神聖？」
    「達摩是我國佛教禪宗的創始人，傳說他南朝宋末年時到了廣州，在現在的西來初
地登陸，後一葦渡江，往北魏洛陽，在蒿山少林寺面壁打坐九年，創立禪宗。後來授予
慧可《楞伽經》四卷，禪宗從此得以流傳。
    「金幼玫是明洪武時進士，曾奉明成祖命都督糧運。後見仕途險惡，又仰慕達摩，
便辭官到江蘇棲霞山紫雲洞修煉，後又轉至五臺山受戒，拜禪宗臨濟派三十六傳鵝頭禪
為師，取名清源，也就是說，他的祖師是達摩。後又再回紫雲洞隱居，並在那裡圓寂。」
    「什麼圓寂？」薑雄不懂。
    「高僧魂歸西天，便叫圓寂。」金城頓了頓，「有沒有興趣聽下去？」
    「有意思有意思。城哥請繼續說，小弟不打岔就是。」
    「羅清是金幼玫的徒弟，不過他是『自拜』的。他本是明嘉靖恩科舉人，後賜進士，
擢任監察禦史及戶部侍郎。吐魯番犯邊時，嘉靖帝任命他為閻外都督，他率兵征番，傳
說經過一番血戰後，被困於兩狼山下，糧盡三日，殺馬充饑。
    忽然來了一個和尚，說石崖下有本朝清源禪師北征時所儲藏的糧食，羅清即令兵士
往取，全軍飽餐一頓，次日出擊番營，斬番將，一直追至番都。番主出降，表示以後永
不叛明。羅受了降書，大獲全勝而回，歸途中經過五臺山，想起金幼玫曾挽救全軍的恩
典，便訪求這位清源禪師的遺跡，看到其遺物，並悉嘉靖帝曾封金為護國禪師，不覺大
為感動，便在金的塔下，拜金為師。後人在師父死後拜師，稱為『靈前拜祖』，據說就
是起源於此。後來羅清被嚴蒿父子陷害，入獄十二年，萬曆年間獲釋，遁往棲霞山紫雲
洞金幼玫修煉處修道，在那裡終了一生。
    「羅清拜金幼玫為師，而陸逵則拜羅清為師。陸逵曾當過江右總兵，明亡後隱居茅
山。後到五臺山求道。雲遊西北時，看到回民跟漢人因宗教不同而爭執械鬥，便向清廷
上條陳用感化的策略，被康熙接納，賜他為『西北宣化法師』，訂立『回漢約法』。回
京後，康熙本要給他官做，但他乞歸學道，便封了他為靖國尊人，又加封其師羅清為一
清佛祖。

    晚年時，陸逵在杭州武林門外寶華山劉氏庵講經說法，翁岩、錢堅、潘清當時已是
結拜兄弟，聽了非常佩服，就投拜于門下。
    「從這裡可以清楚地看到，青幫是一種師承關係。祖師爺是達摩，所以尊他為始祖。
前三祖依次是師徒，而翁、錢、潘三人又是陸逵的徒弟。這留給青幫一個傳統，便是重
視縱的關係，即師徒關係、父子關係；講究輩份，所謂『論資排輩，倚老賣老』；所謂
『一日為師，終身為父；師徒如父子，兄弟如手足』。後一句的意思是，凡同拜一個師
父的徒眾便為同參兄弟，因而嚴格地說，父與子是不能同拜一個師父的。他們稱幫內的
前輩為師『父』，而不是師『傅』。洪門則重視橫的關係，即兄弟關係，以兄弟相稱，
最高的為『大哥』。比如，我們稱林老大做『林大哥』，不稱『林師父』。這是我國兩
大幫派一個很大的不同點。而且，青幫有佛門的色彩，也是淵源於此。」
    金城說到這裡，喝了口茶，見薑雄聽得聚精匯神，便繼續道：「其實，青幫的真正
創始人是『後三祖』，也就是翁、錢、潘三人。他們得了聖旨，開辦糧運，首先設廠造
船，統一尺寸，繪成圖樣，並親自監工。傳說一共造了9999只半——所謂『無半不成幫』，
半只是腳劃子；當然，這個數字肯定是誇張了。同時動員山東民夫十六萬五千人，用銀
一百一十萬兩，開浚河道，打通南北水運。佈置完成，便大開香堂，廣收門徒——這是
欽准的。翁岩按八仙之數收八名，錢堅按二十八宿之數收二十八名，潘清按天罡之數收
三十六名，三人按七十二地煞之數共收徒七十二名。下立三堂：翁佑堂、潘安堂、錢保
堂。此後徒弟又收徒弟，青幫組織便擴大發展起來。
    「隨後，翁等三人向師父陸逵請字，討教如何收徒立譜。
    陸便以祖傳的二十四字的字輩相授，作為傳統的幫內『家譜』。這二十四字是：
『清淨道德，文成佛法，能仁智悲，本來自性，圓明興理，大通悟覺。』其中『清淨道』
三字是『前三祖』的號頭——金幼玫號清源，羅清號清淨，陸逵號道元——實際便是教
派，從『德』字起才是正式立幫。此後，這幫人在杭州武林門外寶華山建立『家庵』及
十二座『家廟』——後三祖的十二高徒家庵，承運漕糧事務所就設在家廟內，並公議訂
立了十大幫規、香堂儀式、孝祖規則、十禁十戒、家法禮節等規則。
    「後來翁、錢二人去了青海、蒙古朝佛，再無音訊，幫務由潘清一人主持。雍正十
三年，潘在黃河大風事故中身死，由王德降繼任。這個王德降，青幫中稱為小祖師，他
見幫內徒眾越來越多，怕陸逵定下的二十四字輩不夠用，便續訂下二十四字，那就是：
『萬象皈依，戒律傳寶，化度心回，臨持廣泰，普門開放，光照乾坤。』但這些字到現
在還沒有用到，只是這個青幫就一直發展下來了。」
    「河運，漕糧，」薑雄搔搔頭，「那為什麼不乾脆叫『糧幫』而叫做「青幫』呢？」
    「這主要有兩種說法。一是說翁、錢、潘承辦漕運，非常賣力，效忠清廷，故稱
『清幫』，年代久了，訛傳為『青幫』。另一種說法是，在翁等三人揭皇榜的時候，安
慶地方的糧幫水手中出現了一種旨在『反清複明』的秘密結社。過了七八十年，也就是
嘉慶年間，在這個結社外又秘密成立了一個組織更為健全的秘密結社，叫『安慶道友會』，
簡稱『安慶道友』、『安慶幫』、『慶幫』，同時發明了『香堂』儀式，各種隱語、手
勢、暗號，所謂『切口』、『令子』，以利於幫內人聯絡，當時的青幫不是公開的。
    「這個組織在以後幾十年裡日益壯大，大約到了光緒年間，各地糧幫的秘密結社—
—據說共有128幫半，到光緒末年則只剩下「興武四」、「江淮泗」、「興五六」、「嘉
海衛」、「嘉百」和「杭三」等六大親幫——便為它所統一。名稱也從『安慶道友會』
改為『安清道友會』、『安清道義會』，原來的簡稱『安慶幫』、『慶幫」便相應成為
『安清幫』、『清幫』，還有稱『清門』的，便如同稱『洪幫』為『洪門』一樣。這個
『清』明顯是『慶』的音變，但無可否認含有『大清』、『清朝』的意思，青幫也逐步
走向公開。幫會組織逐步爭取合法化，這大概是一種通例。另外一種說法是，青幫內流
傳的『通草」秘籍《安慶粗成》，認為『清』字的來源是因為幫內二十四字輩『清』字
居首之故。」
    「那為何『清』又成了『青』呢？」
    「明顯是因為同音，如同『洪幫』又稱『紅幫』一樣。
    此外，大概也是『青』、『紅』相對稱，簡稱便是『青紅幫』。
    還有一個原因是，糧幫在秘密結社期間就自稱為『青皮』。
    道光年間他們『自號青皮』，到光緒、宣統處間就自號『青幫』。又據說他們用青
布包頭。
    金城頓了頓，輕輕把手一揮，道：
    「不過，窮究這些在今天來說已經沒有什麼意義。想當年，洪門曾怒斥青幫是『漢
族叛徒』，『投靠滿清』，兩派結下很深的怨恨，為爭奪碼頭，時相仇殺。到光緒年間，
青幫興武泗幫首領、『理』字輩的徐寶山跟在洪門中位列『四大江湖』的任春山結為異
姓兄弟，互相加入對方門派，並共同開了『春保山』，兩人同為山主。同時號召『青紅
聯合』，得到了廣泛響應，那大概便是兩派合作的起點。不過，徐寶山後來協助清廷剿
除不屬￿自己派系的幫派，致使很多幫會人士逃進上海租界避難，他自己則在民國二年
被國民黨人暗殺。
    「推翻清朝，洪門出了大力，青幫也有出力，但不大。
    孫中山自己在清光緒二十九年加入了洪門致公堂，被封為『紅棍』，後來又改組致

公堂，開設『大陸山』。當年黃興開設的『同仇會』，陶成章、章太炎組織的『光復會』，
都屬￿洪門。辛亥革命後湘省獨立，便是由洪門頭目焦達峰出任都督，整個湖南一時間
成了洪門的天下。不過，民國建立後，政府對所有幫會組織都採取限制，打擊的辦法了。
在政治上，青紅兩幫再也沒有什麼區別。一句話，今天的不管是什麼幫、什麼派、什麼
堂、什麼會，都只是為了自己的山頭，自己的利益，並沒有多少政治目的。現在我們要
對付這夥青幫徒眾，就是因為他們打進了我們的地盤，我們要在他們還未立穩腳根時把
他們清除出去。」
    「青幫在省城有沒有什麼勢力？」
    「看來沒有，哪怕有，至少在目前來說也是不成氣候。
    以歷史淵源來說，南方和西南方，主要是洪門的勢力。」
    「說了這麼多，」薑雄看看牆上的掛鐘，已深夜兩點，「不知城哥為什麼說這夥人
極可能是青幫的徒眾？」
    「我主要是從他們的作案手法來判斷。這些案件，大多是什麼『套棺材』、『剝豬
玀』、『拋頂公』、『仙人跳』、『放白鴿』、『倒脫靴』、『帶線行劫』等手法，都
是些青幫下三欄的勾當。」
    「這是些什麼鬼名堂？」薑雄聽得有點吃驚。
    金城看看桌上攤開的各式「筆錄訴狀」，指指其中的一疊，道：「這些人在車站丟
了行李，便是被人『套棺材』。作案人自備一個沒底的行李箱，趁旅客不注意，把箱套
到旅客的箱上拖走，由於從外表看，他的箱跟旅客的箱往往一樣，致使旅客一時間也不
敢去追問。」說著，又指指其中幾張訴狀，「這是『剝豬玀』，就是三五成群在夜間行
劫，躲在沒什麼行人的角落裡，看哪個衣著光鮮的，有財劫財，場所若合適，連色一起
劫。」頓了頓，又指指其中兩張訴狀，「這兩個上海商家沒有想到在廣東省城也會被人
搶帽子。」
    「連搶帽子也是一種名堂？」
    「那就是『拋頂公』。上海人喜歡戴一種大沿邊兔子帽，這種帽子價值不匪，值十
元八塊銀洋。小偷便失驚無神地搶人帽子。失主去追時，就會從旁邊竄出一人，把他撞
個滿懷，還要纏著他不放，討公道，旁人也不知誰是誰非。搶帽人自然趁機逃之夭夭。
這是上海小流氓常用的勾當，想不到現在是搬演到省城來了。」
    金城說到這裡，站起身來，在房裡踱了兩個圈。
    「那什麼『仙人跳』的又是什麼鬼名堂？」姜雄看著金城。
    金城走回書桌前，指指桌面上另外十張八張訴狀：「這些用女色引男人上當，再行
搶掠的行徑，便是『倒脫靴』、『仙人跳』、『放白鴿」之類的勾當，是上海白相人慣
用的所謂『軟相架』——靠女色來作案。」又指指其中一張訴狀，「這個和記者板的家
在中午家中沒人時被劫去所有值錢的東西和現款，很可能便是被人『帶線行劫』。」
    「這又是什麼招數？」
    「一般的做法是，讓一個女幫員扮成婢女之類在這家裡當傭工，裝出非常清純的模
樣，把這個有錢人家的情形、人口、錢財情況打探清楚，適時便來個『行劫』。所以這
家人被爆竊後，那個女傭工便不知所蹤。也有裝扮成巫婆、媒人到有錢人家中刺探情況
的，不過上海人不懂廣州話，這點他們大概做不成。」
    「這夥人的作案手段似乎不少。」
    「這些還算是剛開張的小兒科。要是這夥人在省城立穩腳跟，開了香堂，有了地盤，
以後還會鬧出『移屍入門』、『栽贓入室』、『勾奸買奸』之類的所謂『軟鬍子相架』，
拐賣小孩的所謂『販夜子』，逼良為娼的所謂『開門口』，拐賣青年女人為娼的所謂
『開條子』，設賭騙財的所謂『賭軟子』、『倒棺材』，綁架勒索的所謂『拔人』，硬
敲竹槓的所謂『裝榫頭』，店鋪開張時硬來要錢的所謂『包開銷』，搶物移贓的所謂
『打過門』等等『相架』。傳統的洪幫講明刀明槍，白刀子進，紅刀子出；敢油鍋裡撈
秤砣，硬得眾目昭彰，幹淨利落，雖赴湯蹈火而不畏縮；而且不收女門徒——除了專門
的四、七堂。青幫卻是喜歡幹諸如此類的下三欄勾當，同時還常用女門徒來幹『軟相架』，
若容這夥人在省城坐大，無異於養虎為患，你這個偵緝科副科長以後休想安寧，我們廣
龍堂說不定又會碰上一個勁敵。」
    說到這裡，金城來回踱了幾步，看窗外，一輪圓月已然偏西。今夜是農曆三月十六，
正所謂十五的月亮十六圓。公曆則是五月一日，廣州的天氣已經很暖和了。
    去年的五一，廣州工人在市立第一公園（今人民公園，即文革前的中央公園）及東
園兩處召開大會慶祝勞動節，會後舉行了十萬人大遊行。前年的五一，廣州各工團三千
余工人舉行慶祝遊行，工人抬著「勞動神聖」的大標語，呼喊「不勞動者不得衣食妝、
「八小時工作」等口號，沿途散發傳單。大前年的五一，廣州、香港共千余工人在東園
集會，是晚舉行提燈會，沿街遊行者五萬餘人。也就在當天，孫中山為《新青年》雜誌
「勞動紀念號」題寫了「天下為公」。
    但今年的五一，省城很冷清，時局仍然動盪。半個月前，一直想作亂的軍閥沈鴻英
接受了北京政府的「督理廣東軍務」的任命，妄圖進犯廣州，驅趕孫中山出省城。孫中
山親自督師還擊，打了三日，把沈鴻英打回新街，旋又相持於源潭。

    打了十日，滇、粵、桂聯軍攻下源潭，但北江戰事仍未結束。「這是一個擴張發展
的好時機，」金城想到這裡，心中叫一聲，「豈能容這夥青幫徒眾在此搗亂！」不禁一
拍書桌，對薑雄道：「阿雄，剷除這夥人，對你以後升官非常有利，對我們廣龍堂則是
預先掃除一個障礙。這件事要從速進行！」
    「城哥講得對！」薑雄也一拍桌子，心情一激動便站起身，然後又慢慢坐下來，問
得有點小心翼翼，「城哥，現在上海青幫勢力到底如何？這夥人會不會是受命來省城開
辟地盤？省城公安局裡會不會有他們的人？跟他們動手，會不會帶來什麼不良後果？」
    「今天的上海青幫，在社會上有相當勢力，在低下階層各種幫派組織中更是執了牛
耳。但他們還未影響到上層，還未能左右真正執掌政權、軍權的實力人物。以我所知，
今天上海青幫中以『大』字輩的輩份為最高，有高士奎、汪禹丞、袁克文等人，其中江
蘇通海鎮守使張仁奎是個著名人物，收徒最廣。下面是『通』字輩，著名的人物是黃金
榮，他是法租界捕房華探督察長。還有張嘯林，這是一個亡命之徒。這兩人和『悟』字
輩的杜月笙靠在租界霸碼頭，開賭場發家，現在則在經營一間『三鑫公司』，專向各地
批發鴉片毒品，據說日進鬥金，大發橫財。杜月笙此人很有智謀，在幫會中有『軍師爺』、
『小諸葛』之稱，又為人豪爽，很懂得籠絡人心，收買人才，以後很可能會稱霸上海灘，
但現在他還羽毛未豐。」
    金城說到這裡，停下來喝了口茶，腦海中回想起幾個月前為周宏澤送《老子道德經》
去上海，完成任務後獨自去找曾在省城共過患難，現在上海成為青幫「悟」字輩的司馬
工平。司馬工平跟他談了半天有關上海青幫的情況，然後一同上聚寶茶樓飲茶——這茶
樓原來的老闆叫史少卿，後來被黃金榮用「裝榫頭」的手段奪了過來——剛巧碰到黃金
榮與杜月笙在閒聊天。司馬工平便從中作了介紹，金城就跟黃、杜二人閒談了約一個小
時……杜月笙給金城留下了很深的印象——這是一個心狠手辣而又深謀遠慮的人。
    這件事金城後來沒有對誰提起，包括最知心的薑雄，因為他覺得沒有說的必要，他
當時萬沒想到，青幫的勢力竟會侵入省城，而自己要堅決把它剷除。
    姜雄見金城似乎在慢慢品茶，便也拿起茶杯慢慢喝上一口，等金城往下說。
    「今天上海有勢力的青幫頭面人物主要在上海一帶斂財和發展勢力，他們倚靠的是
英法帝國在上海的租界。沒有租界作為憑依和據點，他們就斂不了財；沒有錢，他們就
鬧不大。」金城放下茶杯，語氣非常肯定，「不管現在省城中的這夥人是不是他們派來
開闢地盤的，他們對省城都絕對是鞭長莫及；而且，就算他們的勢力再大十倍，他們也
不敢想到來找省城公安局的黴氣——再強大的幫會勢力都不敢跟掌握著槍桿子的政權開
戰。至於省城公安局中有沒有青幫的人，這似乎無法斷定，就算有，看來也不會是當官
的。阿雄，現在公安局既然決定由你負責偵破這些案件，你就無須去跟其他當官的商量，
包括紀春文，自己率領手下的探員行動便是。」
    金城深沉地看看薑雄，喝了口茶，笑了笑，「阿雄，你不是一當了個芝麻綠豆的官，
便變得謹小慎微了吧？這可不是你歷來的作風。」
    「小弟是擔心若鬧出什麼漏子，既妨礙了自己的仕途，更影響了廣龍堂，還會給城
哥你惹來麻煩。」薑雄尷尬地笑了笑，「既然城哥說得這麼肯定，小弟一定聽城哥的！
只是，我們應該怎樣動手？在這些卷宗裡，這些人就知道訴苦，並沒有提供什麼破案的
線索。」
    「其實已經提供了。阿雄，你有沒有注意，這些案件基本上都是發生在大東門以東，
惠愛東路以南，尤其是廣九火車站、白雲路、廣九大馬路、廣九三馬路、廣九四馬路、
廣九五馬路一帶？如果我的推斷不錯，這夥人必是住在城東、城東南一帶，而且很可能
跟當地的堂口有聯繫，否則他們不可能如此順利。你可記得這一帶是誰的地盤？」
    薑雄想了想：「趙剛章猛虎堂的地盤。」突然「啪」地一拍書桌，「這個趙剛章！」
    「對！這回要是幹得漂亮，就不但能夠剷除這幫外江佬，而且可以趁機報昔日之仇！
同時擴大我們廣龍堂的地盤！」
    金城一拳擊在書桌上。

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