第二節
某日
下午蕭爺和他的乖乖去看電影。我當然不好和他們同去，他們也沒有邀我。但
蕭爺說：
「韓爺，對不起，我沒有邀你去。」
「別那麼說罷，你邀我我也不便去的。」
他和他乖乖已走到房門外了，回顧我：
「你要是覺得無聊，你可以去找司馬爺，我抽屜裡抄下了他的住址。再不然你
就看看書。」
一個人走到了蕭爺的書室裡翻了一陣書，我抽下一本書來：司馬吸毒先生著的
《大煙中之憧憬》。這是一部詩集，我看了幾首，看不出一點什麼。於是想看報，
但是有許多不懂的地方：預備明天問問蕭爺。那上面有一段是學者獎金的消息：
文學獎金將為王銘德所得
本屆平民學會獎金給與會議將舉行投票，據半官消息所傳，則各委員已屬意於
寫實派文學專家王銘德所作短篇《危機》雲。記者按：王銘德為平民嚴俊所保證之
作家，思想極為正確，早為國人所知，近作《危機》一篇，實為全世界本年度壓卷
之作，如本年文學獎金果為王爺所得，則全世界之上流人益將欽佩委員會之眼力也。
我趕緊在書架上找， 看有這篇沒有， 果然找到了一部短篇小說集，標題就是
《危機》。
一口氣看完，但看不出有什麼大不了的好處，也許因為是門外漢之故。那內容
是：國內的棉紗因國外跌價，銷不出，國內的大棉紗廠都停辦，呈顯一個大危機，
於是平民某（棉紗的大企業家）向各處去對上流人下流人呼籲，因此激動各種人的
愛國本能，都毀家紓難，恢復棉紗廠，而這位平民為了國家之故，寧可將出口的貨
跌價，跌到貼本，於是才復原以前的盛況，而這位平民因積勞以死，全國人，即使
有劣根性的下流人，也都哭泣這位偉大的平民的逝去。……他寫那些各種人愛國心
的激動寫得很細的，寫那平民是非常之偉大，或是因這一點而能得獎金吧。
又一條消息是：「人類學獎金已內定」，副題是「將給與易正心」。它後面還
介紹一段易正心的心得。易正心證明出下流人的大腦中比上流人的少兩個甲狀細胞，
所以他們永遠下流，再也沒有辦法。天才比常人多五分之一的甲狀細胞；天才與下
流人當然相差不可以道裡計了。國內的那三位大平民，甲狀細胞竟比常人多到四分
之一有奇。愛國心的濃淡與甲狀細胞之多寡成正比例，所以天才常是最愛國的，下
流人往往不愛國，下流人如有愛國的，那「該」下流人一定和某一上流人有點血統
關係。
還有一件大消息被我忽略了，是大統領任期將滿，要改選的問題。這事始終不
引起我的興趣，因為我對於他們太陌生了。
已十一點鐘，不等蕭爺回來了，我要睡了。
某日
吃早飯，有一個電話找仲訥。他一面聽著話，臉子跟著緊張起來，嘴裡：「啊？
……啊？」再就「啊！」「……真麼！」等等。電話掛上之後，他自語地「Eh，可
憐。」他吃早飯的舉動也慢起來了。
不等我問，他就說：「我一個朋友自殺了。」
他於是告訴我那朋友怎麼自殺的。
他那朋友姓羊，家裡本來很寬裕，後來中落了。到這位羊爺出世時，家裡已很
拮据，但仍不失為一個上流人。可是他無力去受高深的教育，他僅止在中學畢了業
便不能升大學，因為政府規定：要能納人口稅五十元以上的才准進大學。……
「什麼，納人口稅五十元以上的？」我插嘴。
「呃，是的，」他說。「人口稅是按照你的家產抽的，家產多，抽的人口稅也
多。」
「這是……？」
「Eh，別插嘴罷，這事我們下次再說。我只告訴你……」
於是他說了下去。
那羊爺進不了大學。總之他家裡是中落了。他有乖乖，而且有小孩子，而且很
多，他找的職業不夠他的家用。但也不能再找個薪水較豐的職業，因為他只是中學
出來的，而又沒有一個社會地位高的人幫他說話。最近他失職了，上星期還從蕭爺
那裡借了二十塊錢去。這樣窮下去是很危險的，一個不留神便會墮落，而，如果有
人告發，說他現在失職，不久會墮落的話，政治當局會將他送到低層去的。送到低
層，誰願意呢？這是有史以來最不名譽的事呀。於是他在昨天自殺了。
「他自殺了，」蕭仲訥爺惋惜地說。「他是個上流人裡的英雄，他寧願死，而
不願去做下流人。」
但我又想起另一件事：「鬼土裡也有死麼，死了到哪裡去呢，是不是又回到陽
世去？」
「這誰也不知道。」
下午他告訴我，他三天以後要請平民陸樂勞吃飯，陪客是一時知名之士。最後
他解釋說：
「我是文學專家，本來社會性的事我不注意，社會上的聞人在理也少來往。但
這位平民是特別原因，因為我是他保證的，曉得吧，並且他於出版界也是絕大權威，
書的暢銷不暢銷他一句話便可以轉移的。」
他拿個請客名單給我看，我所知道的人有，陸樂勞當然首席，其次的是，黑靈
靈，司馬吸毒，王銘德，易正心。
某日
蕭爺寫了一天的文章，他說明天將引我去參觀本都的學校。
今天只有兩件事可記。 1，報上大登特登大統領繼任為何人的推測，據說，嚴
俊似屬意於東方旦，陸樂勞與潘洛則屬意坐社總裁巴山豆。又訊：「陸潘兩平民意
見既同， 非嚴平民一人所能對峙，屆時嚴平民或將收回意見雲。」2，報上，又是
報上，登載有一位法學博士於今日下午在都會大學演講，題為《憲法第六章第七十
三款第四十二目之原理》。
關於前者，一個什麼「坐社總裁」不懂是什麼，而且選舉大統領為什麼不選舉，
要那些平民去「屬意」呢？也不懂。
關於後者，我翻開「憲法」將這什麼第六章幾款幾目看了一遍，文曰：
……凡在本政治區域內居住十一個月又四日以上者，須出於至誠地忠愛本區域，
並有如下之義務：
一、向外人宣傳本區域之美德，並隱蔽本區域內醜陋之事或物。
二、擁護平民利益。
三、視本區域內住民如手足，並須出於至誠的。
四、至誠地向人宣傳愛本區域。
五、本區域與外人有衝突時，須犧牲一己之老命，從事為侵略他人或防禦本政
治區域之抗戰。
六、……
這我不知道根據一種什麼。
晚上我問蕭爺。關於大統領的選舉，他說只是他們的方式不同，原理是和陽世
一樣的原理。關於那憲法第幾目是：
「更沒有什麼可以詫異的。」他說。
他的老七（Logic） 是：國民要愛國。居國境內十一個月又四日以上者得為本
國國民。所以，居國境內十一個月又四日以上者要愛國。
「你們在陽世的人難道不愛國麼？」他說，「自然愛國的。憲法上寫的是，本
政治區域，不過換幾個字而已，毫不希奇。」
「為什麼要十一個月……？」
「譬如你們陽世的規矩是要在本國內住五年住十年算是國民，這裡不過日子少
一點，也毫不希奇的。」
這裡又想起「坐社總裁」，他告訴我這是一個議員的結社。
「一起有多少議員的政黨？」
「兩個，一個是坐社，還有一個是蹲社。」
「這兩個名字真有點古怪。」
「並不，」蕭爺很快地。「我告訴你罷，這兩個政黨雖然名字不同，議員也分
成兩個壁壘，可是政綱都一樣的，都以平民政治為原則。」
「那為什麼分做兩派呢？」
「是這樣，政綱同一，但日常生活的方式總有點區別的。……我問你，你出恭
還是坐著出恭還是蹲著出恭？」
「蹲著的，怎麼？」
親愛的蕭爺笑了起來：「那你應當擁護蹲社。蹲社者是主張國人都蹲著出恭，
合衛生，而坐社主張全國人坐著出恭，合衛生。如今的大統領是蹲社的總裁，他一
上任，便將全國的廁所改造做蹲式，將來坐社組閣，便又會將廁所改為坐式。」
過一會他說，「韓爺你別詫異，這裡跟陽世是一點差別也沒有的。」
某日
午後和蕭爺去參觀了兩間學校：一是國立文藝大學，一是國立都會大學。
文藝大學的教授和學生都以生活的浪漫出名的。一跑進去，便是滿牆的標語：
「浪漫的生活是藝術家的生活。」「我們要不規則的生活。」「浪漫是現代的象徵。」
等等。粉牆上漆著三平方米大的黑字：
不規則的生活萬歲！！！！
我們由一位職員領到大禮堂裡，大禮堂聽講席中的椅凳東一張西一張，橫的直
的斜的地放著。內中有藤睡椅，有板凳，有沙發，有行軍床，有「骨牌凳」，有紫
檀木的太師椅，有石頭。地上滿地的《十九世紀木刻大全》，老蛋和皮啞子痢的素
插，老虱底的畫集等。走過幾個講室都這樣，畫畫的房間是和普通的差不多。其餘，
天井和甬道的地上也堆著畫本子。
「我現在再請蕭韓二爺參觀敝校長的辦事室。」那職員說。
校長是當代大藝術家趙蛇鱗先生。他房門外一個紙條子，寫的《黑女志》①式
的字：「歡迎參觀」。
①《張黑女墓誌》，北魏墓碑正書，531年刻石。
「請進罷，敝校長為提倡浪漫生活起見，歡迎來賓參觀。不過敝校長現在出去
了，失迎得很。」
一走進房裡，便是兩床零亂的棉被放在地板上。書很多，大半放在地上。一張
桃木寫字臺，四足朝天，椅子橫擺，書架是直豎著的，但架上沒有書，只放了一隻
尿壺。調色板放在棉被上，調色板上有一隻髒得要命的綠襪子。
那位職員說：「敝校長每天早上要費三個鐘頭來支配這房，是煞費苦心的。」
其後參觀宿舍。我們走到甬道上，兩邊排列著學生住的房間。偶然看一間房的
號碼「z996740021」。
「乖乖，房間多少！」蕭爺驚異地。「單只Z字的已經九萬萬多號了。」
「其實房間不多。」那招待的職員說。
這間房的隔壁，那號碼是「甲字2」，再隔壁，「R5642」，再過去一間，「宙
字11」。
「這是敝校長的思想，他覺得按次序地排列不大美，所以錯亂一下。」
「那麼有多少房間？」
「連廚房，連衛生處輕鬆處，一起二十四間。」
都會大學和陽世的大學差不多，只分科不同些。一共分兩部：研究部，實用部。
研究部就象陽世的大學裡所研究的各種學。實用部：分工科，農科，醫科，地方政
務人員養成科，賢妻養成科（專為女生的），運動會選手養成科，商科等。
其餘沒什麼可記的，只有在「揭示處」有個學生會的通告。
「為通告事：查本校社會系同學○○○，本學期未繳學費，據調查委員會報告，
該同學○爺確系無力繳費。據此，則該同學必系下流人混人者。經本會第五十二次
臨時大會議決，決請學校當局令其退學，以免全體同學因一人而傾向下流之危險，
除已呈請外，相應通告，即希全體同學查照為荷。」
某日
一早蕭爺便忙著請客的事，平素住在低層的聽差都跑到高層來，為的好伺候。
第一個到的是一個「二百二十米低欄賽專家」吳自強，和一個「太極劍專家」
毛源，過兩位專家都在政府注過冊的。蕭爺後來告訴我，這位專家是國家供養著他
們，專門在開國際運動會時參與比賽，為國增光，所以他們是實際上的真正愛國者，
而他們也為國家的光榮之故，非常之努力，總是得第一。
這兩位來了不到三分鐘，一個人喘著氣來了，對他們說：「我老遠就看見你們
了，我走得那樣快，也還是趕不上你們。」
他襯衫上有一個號碼「250」 ，戴著頂棒球帽，穿著籃球鞋，拿著柄鋼絲網球
拍。他的頭銜是「都會大學旁聽生兼球類比賽的批評專家」。據說這種人並不會運
動，但專任批評，所以每個運動會，每次有球類的比賽時，他定得到場，參觀了之
後寫文章到報紙發表，說某人發球不穩，或某人回的球又穩又厲害之類。這種人也
得在政府註冊，不過沒有薪俸。他的名字記不起來了，我沒有留下他的片子。
十一點鐘左右，來了兩個我的熟人：司馬吸毒與黑靈靈。司馬爺面色蒼白，手
也發青，他對我說：
「韓爺，我昨夜失眠，我抽了一夜大煙，我寫了一夜詩，我獲得了神經衰弱，
我伸開了兩手，一天一天向墳墓走去。」
黑靈靈還是那套令我茫然的話：
「韓爺，你今天變了樣子了，你今天是將一字鎖的翅膀拍在漱口杯的幽靈與幽
靈，一百個幽靈的沉澱的夜鶯中了。」
我望著他。
「怎麼，不懂麼：因為夜麻雀的夜檸檬嘴在鳴呀。」
其餘來了許多客，於我都陌生的，內中只有易正心，我知道他的名字。
許多人圍著易正心談天才與常人的區別。易正心說他正在發明一種大腦反射鏡，
不久即可成功。這鏡能推算出人類大腦中甲狀細胞之多少，而斷定這人之有無天才，
有無愛國心，將來甚至於可以算出他是什麼主義者。他說這鏡子不外乎紫外光的作
用。大概三個月後便會研究出一個結果來的。還有個公式，他已經想出了，反射鏡
反射出的數目，代到公式中的某個字，便算出甲狀細胞的數目。可惜我數學不大高
明，這公式於我沒什麼興趣，故也沒給它抄下。
其次，他又說明那反射鏡還能證出人類的各種本能，不久他可以證明出鼻子之
遮掩是人類羞恥本能的一種表現。
談著談著那趙蛇鱗先生也來了，頭銜是：「後期印象派藝術專家，兼國立文藝
大學校長，兼浪漫生活提倡人」。他房間雖是浪漫地陳設著，但服飾找不出一點浪
漫氣，因為他究竟是上流人。
還認得了一位人，是蕭爺的乖乖哥哥饒三。他在地方政務局當秘書長，也是一
位名人。
十二點差十分的時候，一個巡警跑到客廳裡，立正高叫：
「報告！陸樂勞平民已到。」
於是談著的，笑著的，突然都寂靜下來。有人拂去衣上的煙灰，有的整理整理
領結，長著頭髮的便將頭髮摩摩平。全體都嚴肅，莊重，有禮貌的樣子，用了急促
但仍不失為上流人的那種步子，走到大門口。
門外剛到了十五輛汽車，呼呼地。
我們的蕭爺到第一輛汽車的門口，謙恭地開了車門，讓車裡的人下來。下來的
人當然是陸樂勞。他大概四十幾歲。肚子並不大。一下車他便和蕭爺及其他來客點
砂並握手，也和我握手，他的手熱得發燙。他態度很和藹，極富平民精神。
那其餘十四輛汽車上的人都下來了：第二輛上坐的是這位陸平民的一位工程師
和兩位秘書，後十三輛上的是衛隊。
蕭爺家的聽差忙鋪毯子，毯子狹長，由大門口直到客廳，毯子上有幾個大字：
「陸平民萬歲」。陸樂勞就一面笑著一面踏著這毯子走到客廳。
「噯，」陸平民說，「我們都是平等的，我不過是一個平民，不發這樣鋪張，
哈哈哈。」
「這只是表示我們對國家柱石的一點敬意。」蕭爺說。
「其實我這樣真過不慣。譬如象這些衛隊，政府硬要派他們保護我，其實何必
呢。我是過慣平民生活的呀，是不是。」
饒三說：「政府深知陸平民是國家柱石，所以派人保護的。」
「不必這樣說罷，哈哈哈。」
於是來客都說，陸平民真富於平民精神，雖然社會地位那麼高，還一點架子也
沒有。
到客廳裡，來客都站成一圈，陸樂勞在圈子中間，手裡拿一把掃帚，掃著地。
掃了三十幾秒鐘，一個聽差將掃帚接過去了。於是所有的人都舉右手，大叫：「平
民精神萬歲，萬歲萬萬歲！」
大家都狂拍著手。
敘過餐，陸樂勞坐在一個茶几旁，和饒三說著話。茶几上放著茶，煙，火柴之
類。
陸樂勞忽然按電鈴。於是老遠來了一個聽差。
「將茶端來給我喝。」他命令。
聽差將茶几上的茶兩手捧到他嘴邊。
過一會又按鈴。
「將我在袖子上的煙灰拂去！」
陸樂勞坐不久便走了，走時又是毯子鋪到門口，大家送他上汽車，於是十五輛
汽車象一條蜈蚣似地走了。
客散後我問蕭爺，陸樂勞掃地為什麼意思。
「這你看得出一點吧，」他說。「這不過是表示陸樂勞的平民精神而已。一個
闊人怎麼肯自己掃地呢，但我們是平民政治，所以闊人也應當表示他平民的精神，
便用掃地來表示。每逢大宴會中，都有這種儀式的。」
「那毯子是怎麼的！」
「那是這樣的：只要在社會有一點聲望的，都和某一平民有點直接或間接的關
系，跟我有關係的便是他。各人都是用這種方法歡迎他那有關係的平民。……這毯
子是家用的。……就是大統領的家裡也有這樣的毯子。」
晚上蕭爺和他的乖乖聽有聲電影去了。