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二十三

女人乙：你怎麼會這樣說？世界上那些優秀的女權主義者已經通過努力改變了這個社會。譬如波伏瓦。她難道不是真正意義的女權主義者嗎？她的《第二性》至今被譽為是婦女運動的「聖經」。是有史以來討論婦女問題的最智慧也最權威的經典。 　　女人甲：正因為有了波伏瓦這種言行不一的女人。這就是學術界為什麼開始慢慢地有人懷疑波伏瓦的女權主義立場。不錯，這個女人確實分析了西方婦女的處境，並為她們的不幸開出了能夠擺脫的良方，但是她自己呢？關鍵是她自己畢生都沒有從薩特的陰影下擺脫出來。她在提醒女人不要成為男人的附屬品時，她自己就處在薩特的附屬地位上。知道法國的另一位作家莫洛亞是怎樣談論他們的這種關係嗎？好，讓我們來聽一聽，「西蒙娜一直希望有這樣一個思想剛勁而又不受條條框框約束的人來引導自己。當薩特向她說出——從現在起，由我來掌管你的時候，她聽了真是心花怒放。」 　　女人乙：不，這並不足以說明西蒙娜同薩特的依附關係。她只是想找到一個有著傑出思想的男人，作她的夥伴。她還是為了在思想界戰鬥，而不是為了置身在薩特的庇護下。 　　女人甲：可是，什麼叫「掌管」？「掌管」是什麼意思？難道不是統治嗎？不要再為波伏瓦辯解了。我並沒有指來她。我覺得她選擇的這種對薩特的屈從位置無可厚非。而且，五十年的風風雨雨也證明了這一點。當然有愛。愛是第一性的。她可能是太愛薩特了，以至於她連薩特的獸性也愛，她甚至為這個男人的獸性找女人。 　　女人乙：你是說那個波伏瓦的學生比安卡嗎？比安卡是什麼人？她什麼也不是。我也讀過那本書。這個無名的女人只想用詆毀名人來出名。用她和薩特睡過覺的花邊新聞騙讀者。太無聊了。她對波伏瓦充滿了恨。是妒嫉。因為薩特很快就把她拋棄了。因為薩特畢生真愛的女人只是波伏瓦。 　　女人甲：一開始我也像你這麼想。我也認為那不是波伏瓦和薩特的錯。我也想護衛他們之間感情的平等性。是的，薩特愛波伏瓦，與她心心相印。但是薩特同時也需要她不斷地找來那些年輕漂亮有著求知欲望並對薩將懷著無限崇拜的女人，讓薩特征服，然後再把她們無情地打發掉。因為從本質上說，她不願放棄掉薩特身邊的那個最親近的位置。那是她的。是別人所不能侵佔也不許侵佔的，她要為此而戰鬥。這是他們各自思想以外的生活。性的生活。可是一個女權主義者，她怎麼能忍受在她和薩特的平等關係中還有很多別的女人呢？那麼還平等嗎？甚至是屈辱。但是這個女權主義者竟然接受了。竟然在薩特與別的女人睡覺時還執迷不悟地縱容他，並且等待他。她不是沒有妒嫉。她也是個女人。當然她在她的《第二性》中不會寫這些，但是在她的小說中卻處處都是怨婦的妒嫉和棄婦的苦痛。那麼銘心刻骨地。那是波伏瓦真正的感覺。她寫那樣的小說時，薩特一定正和別的情婦昏天黑地。所以波伏瓦的小說總是被遺棄的哀婉淒切而又感天動地的絕唱。她之所以能夠和薩特和平共處地走過了五十年，那是因為五十年中她自覺放棄了一個女人的尊嚴。 　　女人乙：為薩特是值得的。 　　女人甲：連你都這樣想。所以，還有什麼女權主義者？女權是理想。難道為了一個男人就該放棄理想嗎？其實，男人才是理想。我們女人儘管有著各種各樣的追求的目標，我們還是希望身邊能有一個夥伴一個朋友一個男人，來分享我們並保護我們的。有時候，單單憑我們女人的心智是很難在這個弱肉強食的世界中生存的。因為我們沒有強悍的體魄。沒有那麼多肌肉。我們很柔弱。單薄而沒有力量。在矛盾中不單單是不心智來對話。會爆發戰爭。戰爭便需要男人。男人的強健的身體。由漢。那種在嚮往中能使男人獲得的征服感和成就感。 　　女人乙：你怎麼總是在歌頌男人？ 　　女人甲：男人不值得歌頌嗎？他們很了不起也很不容易。他們還要承受女人的「三八」節。說說你是怎麼同男人在一起的？你們在街上散步，在咖啡館閒聊。那時候你是怎樣的感覺？是想統治地駕馭他，還是想依靠他？ 　　女人乙：是想追求平等。 　　女人甲：為什麼是追求？ 　　女人乙：因為那種平等的關係不是本能。女人的本能就是依附男人。所以我們當代婦女要做的，就是盡全力超越這種女人的天性和本能，要說服自己去爭取平等。

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