第二次握手(28)_張揚

二八

　　蘇鳳麒在每次講演和每篇論文中都強調：創造古印度、古埃及和古巴比倫文明的人類都消滅了。居住在今天印度、埃及和兩河流域的是「外來的入侵者」和「後來的征服者」，並不是創造過當地當年燦爛文明的人類，就像「盤踞」在今天中南美洲的西班牙人的祖先並非瑪雅文明的創造者一樣。他甚至說，即使他腳下的這片土地也是如此！「野蠻的盎格魯人、撒克遜人和朱特人」血腥入侵並佔據大不列顛列島，才有了後來「所謂的聯合王國」。在地球上，在全世界，古代文明連同其創造者一起流傳至今乃至一次又一次同化了「蒙昧的入侵者」的亊實，只在亞洲東部的神州大地上發生過——這本身已經說明了中國文化無與倫比的博大精深！如此偉大的文明，必將最終征服並融彙整個人類世界……

　　蘇鳳麒的論調經常激起一片喧囂。一些記者和學者咒駡他是「黃禍」，是「瘋人」，是「漢武帝與成吉思汗的雜交種」，等等。在西方，這類論戰本來是沒有結果或是若干世代之後才能看到結果的；意外的是，這番論戰終於在中國國內引起一位舉足輕重的人物注意，那就是蔡元培。

　　蔡元培比蘇鳳麒年長十歲，是光緒進士，當過翰林院編修。這麼一個人，卻先後組織光復會，參加同盟會，驅動辛亥革命的發生。他鑒於自己缺乏「西學」根底，特意於一九〇七年赴德國留學，在柏林期間結識了正在那裡講學的蘇鳳麒。蔡元培回國後跟蘇鳳麒通信，兩人的友誼持續下來，後來還在英國、法國和中國國內多次會面。蔡元培任北京大學校長後，鼓吹科學民主，提倡學術自由，主張對新舊思想「兼容並包」。凡此種種，頗得深受英國薰陶的蘇鳳麒的讚賞。蔡元培任北大校長不久便禮聘在歐洲被一些人視為「黃禍」、「瘋人」和「雜種」的蘇鳳麒為北大「外籍教授」。蘇鳳麒回信道：「我可以當『北大教授』，但不能當『北大外籍教授』——顯然，你不知道我一直保持著中國國籍。」

　　一九二四年五月，蘇鳳麒回中國定居並擔任國家觀象臺台長和北京大學教授——前者是蔡元培舉薦的，後者是蔡元培聘任的。蔡元培是國民黨元老，德高望重，先後當過教育總長、北大校長和大學院院長；一九二八年大學院改為中央研究院，他是第一任院長。一九二九年組建北平研究院，蘇鳳麒亟望蔡元培能幫助他當上北平研究院院長。

　　國家觀象臺台長相當於「欽天監正」。但用蘇鳳麒的話說，這官兒的權力只限于觀象臺的南池子院內，經費無從談起，連職員薪餉都長年拖欠；下轄觀測台站在全國範圍內也只有十幾座，一律設備簡陋，舉步維艱。蘇鳳麒雄心勃勃，想借重千年古都的文化積澱和學術環境，將北平研究院建成一座數學、物理學、天文曆法和光學儀器重鎮，並在北京大學或老朋友司徒雷登執掌的燕京大學內設立相應系科，或乾脆另立一所大學！他決心以這一切為依託，建成他夢寐以求的、有朝一日堪與格林威治天文臺媲美的香山天文臺。就像紫金山天文臺的另一塊牌子是「中央研究院天文研究所」一樣，香山天文臺的另一塊牌子當然是「北平研究院天文研究所」，而蘇鳳麒將兼任所長。

　　蘇鳳麒已經跟英美兩國一些基金會、大學、學會和天文臺談妥了，由它們提供資金；天文臺建好後，讓它們參與觀測和研究，分享成果。為了實現這一切，他不辭勞苦，再到香山……

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