學達書庫_野地與行吟

三十七

　　人緣

　　一個情境在心中漸漸完成，這就是在港欒河邊萬畝松林的空地上蓋一處書院。是「書院」而不是別的什麼，是因為這兩個字所包含的「內美」。

　　中國古代有著名的四大書院，如今除了岳麓，其餘學術不興。書院是高級形態的私學，起于唐，盛于宋，是中國大學的源頭。現代書院該是怎樣的姿容，倒也頗費猜想。靜下思之，它起碼應該是收斂了的熱烈，是喧鬧一側的安謐和肅穆。熱鬧易，安穩難。在記憶裡我們從來都是熱鬧的，不同的時期有不同的熱鬧。可是一些深邃的思想和悠遠的情懷，自古以來都成就在有所回避之地。它的確需要退開一些，退回到一個角落裡。

　　於是就想到找一處角落、一個地方。龍口地處半島上的一個小小犄角，深入渤海，像是茫茫中的傾聽或等待，更像是沉思。更好在它還是那個秦代大傳奇的主角——徐巿（福）的原籍，是他傳奇人生的啟航之地。港欒河入海口處的古港也曾被認為是他遠涉日本的船隊泊地，當然更多的人認為是離它不遠的黃河營古港：東去三華里，二者遙相呼應。一個更迷人的故事就發生在腳下：戰國末期，強秦淩弱，只有最東方的齊國接收了海內最著名的流亡學士，創立了名噪天下的稷下學派。「百花齊放百家爭鳴」就源於稷下。隨著暴秦東進，焚書坑儒和齊的最後滅亡，這批偉大的思想家就不得不繼續向東跋涉，來到地處邊陲的半島犄角「徐鄉縣」。這裡由是成為新的「百花齊放之城」。而今天的港欒河入海口離徐鄉縣古城遺址僅有十裡，正是它當年的出海口。

　　可以想見，秦代一統海內最幾年，徐鄉城稱得上是天下的文心。

　　十餘年來龍口人越來越多地迷于「徐巿研究」，而且聲動南北，呼應京津，大約幾十位教授發起成立了「徐巿（福）國際文化交流協會」。不說它的學術，只說這種追憶和緬懷所蘊涵的一種地方自豪感，也許還有他們未及領會的另一些東西的珍貴。思想需要一種連綿性，傳統也可以在追溯中慢慢建立。這個艱苦的過程已經開始並且不能停止，於是就給了我許多啟發。多少年來，當地有多少熱衷於文事、具有文化眼光的境界高遠之士，在此不再一一列舉。那將是令人感動的一長串名字。沒有他們的熱烈倡議和實實在在的支持，書院擇址海濱河畔的意念就不會生成，更不可能堅定。

　　在那些令人難忘的日子裡，不止一位朋友與我一起實地勘察，邁步丈量穿林過河。往往是多半天過去，面無倦容手持野花而歸，談吐間全是書院遐想。朋友即便身負重任，日理萬機，也未曾把一件浪漫的設想擲於腦後；那種於俗務操勞中頑強存留的超拔的精神，實在令人欽佩和銘記。好像從來如此，一種信念和決意必須在人緣裡生成，沒有幫襯就不可能成功。

　　後來又有遠城友人、海外文士抵達這個犄角。我們仿佛一起傾聽了當年的朗朗書聲和稷下辯論，激動不已。至此，對我來說，書院還未破土心中先自有了梁木。它是眾手舉力搭建的。

學達書庫(xuoda.com)