西藏的戰爭(22)_楊志軍

二二

　　文碩已是語無倫次了。他想說的是，不是他害怕，是朝廷遇到洋人就打顫，連皇帝都說：「天難地難，洋人來了最難。」而他是朝廷命官，只能跟著打顫。但朝廷的尊嚴他一絲也不想傷害，更不想把自己的擔憂說出來。在他的印象裡，英國人就等於鴉片，不是什麼好東西，那東西來了，大清朝就割地賠款，香港、廣州、廈門、福州、寧波、上海都成了洋人出沒的通商口岸。之後，美國人、法國人、俄國人、普魯士人、葡萄牙人、荷蘭人、丹麥人，都來了，傳教、通商、傾銷鴉片、掠賣華工，戰船槍炮來來去去，結果都是割地賠款。大清朝早已是千瘡百孔，不堪再辱。可這幫窮凶極惡的英國人還是放不過，居然又繞到喜馬拉雅山下來了，莫非他們又想把鴉片販賣到西藏？要是這樣，朝廷怎麼辦？

　　文碩不敢表態，若是說抗英必行，肯定有違朝廷旨意；若是說抗英有罪，那又會在西藏人面前丟盡朝廷的臉。他一個忠君愛國的人，寧肯自己被人詬病，也不願皇帝和朝廷堂堂淨淨的臉上有絲毫污跡。那就閉嘴吧，什麼也不說了。

　　急性子的攝政王不想耽擱，指著哲孟雄國王的親筆信和《抗英七條》說：「請大人報奏朝廷，西藏就要開戰了。」

　　「不可，萬萬不可。」文碩說著，一屁股坐到太師椅上，急促地喘了幾下，身子一塌，頭耷拉著閉上了眼睛。

　　攝政王納悶：什麼意思？是萬萬不可開戰，還是萬萬不可報奏朝廷？他說：「大人放心，洋人有魔，藏地有佛，魔從來就怕佛。」看文碩毫無反應，才發現他已經昏過去了。攝政王驚叫道：「哎呀，黑水白獸把駐藏大人嚇死了。」

　　3

　　攝政王的決定讓拉薩平靜下來，平靜得雲彩不走，太陽不動，人走路時陰影都能在地面上蹭出聲音來。但神佛們都知道，拉薩從來沒有真正平靜過，動盪暫時隱藏起來，秘密跟蹤著人的行蹤，哪兒僧多、哪兒神聖，就在哪兒伺機爆發。今天的大昭寺最是僧多神聖，那裡香燈灼灼，煙霧把金頂彌漫成了一座覆雪的岡底斯山。民眾大會就在香燈煙霧中如期召開。

　　參加大會的人盤腿坐在經堂卡墊上，就像念經那樣一排又一排。前面是彩綾鋪設的法座，坐著威嚴的攝政王迪牧活佛。他受傷的身體有些歪斜，精神卻一如既往地堅挺著，告訴人們：傷不重。為了這「傷不重」，丹吉林的白熱管家準備在丹吉林會供三寶、佈施僧眾作為慶祝。攝政王低調地制止了他，告訴他多多點燈、多多祈禱就可以了，不必張揚。

　　誰也不說話，靜靜地喝著開會前的酥油茶。動盪前的靜默讓人窒息，這才覺得大昭寺的殿堂太低太暗，四周高大的佛像帶給人的是神聖的壓抑。

　　攝政王迪牧活佛掃視著與會者，似乎每個人的懷抱裡都有一張弓，橫搭著冷颼颼的暗箭引而不發，預期中置他於死地的大動作就在這裡。那就來吧，知道你們想奪權，誰當攝政王，你們就想奪誰的權。他等了一會兒，感覺沉默得有些蹊蹺，便問道：「怎麼沒有人說話，連念經的聲音都沒有？」

　　有人諛笑道：「攝政大人，我們等著你先說呢。」

　　攝政王拿出哲孟雄國王的親筆信朗讀了一遍，就在全會場議論紛紛時，大聲說：「我們這些佛子佛孫，對黑水白獸的洋魔異教，決不能像漢地的大肚彌勒佛那樣，蒼蠅吃了供果笑嘻嘻，蛾子撲滅了香燈笑嘻嘻，歹人毀了佛殿還是笑嘻嘻。」沒有人意識到他這是在影射駐藏大臣和朝廷，都瞪著他，聽他一遍遍逼問大家，「從老娘肚子裡就怒成血臉金剛的佛爺們、足智多謀的權貴們，出生在多災多難的西藏，就應該拿出主意來。快說怎麼辦？色拉寺和甘丹寺的人說，哲蚌寺的人說。為什麼不說話？那就上下密院的人說，還是不說。是不是你們把話都留給策墨林的人了？還有功德林和錫德林的人，你們怎麼都裝起啞巴了？」

　　沱美活佛首先說：「攝政佛已經拜見過駐藏大臣了，朝廷支持不支持西藏跟洋魔開戰，怎麼支持，請跟大家說清楚。」

　　攝政王梗著脖子想：這算是暗箭嗎？

　　頓珠噶倫說：「大人結束閉關以後，沒有出席達賴喇嘛的開耕禮，達賴喇嘛是不高興的。早晨的太陽和晚上的太陽都是太陽，年輕的達賴也是達賴，攝政王地位再高，也不能不尊重他嘛。對付洋魔異教的辦法，為什麼不問問達賴喇嘛呢？」

　　攝政王咬咬牙，忍住沒有回斥。這樣的攻擊，傷不著他。

　　親近攝政王的噶倫俄爾立刻反駁道：「今天的大會是要研究這件事嗎？要說攝政大人不尊重達賴喇嘛，我看是不存在的。從達賴喇嘛三歲坐床起，攝政大人每年都要請高級靴匠，做一雙太陽色團龍緞子翹尖彩靴，敬獻給達賴喇嘛。達賴喇嘛回贈哈達、佛像和法器表示感謝，這是大家都知道的。達賴喇嘛還沒有親政，要是事事叩問，還要攝政王幹什麼？我們這些為政教大業擔責的人，不能借著達賴喇嘛打擊攝政王，也不能借著異教入侵干擾了達賴喇嘛的學經修行。大人們說，是不是？」

　　俄爾的話分量很重。攝政王生怕引起爭執，大聲說：「我知道民眾大會就是為了對付我，但我今天不對付你們。神佛在上，憑良心我是為了西藏。」說著，他拿出《抗英七條》，亢聲朗讀了一遍，然後說，「各位佛爺，你們還有什麼可說的？」

　　鴉雀無聲。所有人都沒想到，攝政王迪牧活佛已是胸有成竹。

　　攝政王接著說：「有人想殺我，就是不想讓我把渾身的怒火發出來。但怒火不發是不行的，所以我下令召開民眾大會，要求全西藏、所有僧人信徒都發起大大的怒火來，告訴那些膽敢侵犯佛教的人，西藏有的是凶神、厲神、傲神，毒辣舌頭，血盆大口，那就是我們的嘴臉，人來吃人，鬼來吃鬼。現在我提議，民眾大會立即制訂《抗英衛教守土神聖誓言書》，大家簽字，共同對敵。」

　　沉默。大家都在動腦筋：簽了《誓言書》對誰有利？

　　沱美活佛首先叫好。作為皇封高僧，他的僧籍原屬色拉寺後屬策墨林，他一叫好，色拉一派的高僧就不會反對了。弱勢的甘丹寺想和色拉寺保持一致，也沒有反對。哲蚌一派原本就是支持攝政王的，自然點頭稱是。剩下的雖然還有攝政王的對立派或自成一派的，卻大可不必在意。

　　攝政王說：「那就通過了。」

　　指神賭咒的《誓言書》對整天擺弄經文辭藻的高僧們來說不費吹灰之力，你一言我一句，書記官揮筆記錄，瞬間寫就。

　　然後一個個傳閱和簽名。攝政王捧起《誓言書》，看著那些簽名，稍感欣慰。噶廈政府的《抗英七條》加上民眾大會的《誓言書》，會讓駐藏大臣文碩明白，當全部藏人一體同心抵抗洋魔時，朝廷是攔不住的。最要緊的是，簽字就等於宣誓，在如此神聖的誓言面前，在座的哪一個敢不聽他的？同仇敵愾的局面似乎已經出現，接下來就是把《抗英七條》變成行動了。

　　一個用袈裟袖子遮臉的喇嘛突然出現在會場。他提著大銅壺，穿梭在一排排高僧權貴之間，把酥油茶續進所有的茶碗，不停地彎腰，在每個人耳旁悄悄說一句話。高僧權貴們一個個點頭。最後他來到攝政王跟前，也是先續酥油茶，再湊前說了句話，攝政王懵懵懂懂點了點頭。遮臉喇嘛迅速掃了一眼大家，飛步出了會場。大銅壺在門檻上咚地一撞，攝政王像是從夢中驚醒，立刻喊起來：「抓住他！」

　　遮臉喇嘛倏然不見了影子，沒有人的動作比他快。

　　沱美活佛問道：「為什麼要抓他？」

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