敲響人頭鼓(63)_楊志軍

六三

　　碉房三面都有門，進門左拐是房間，右拐是樓梯。樓梯是木頭的，什麼時候都被雜役僧擦洗得一塵不染。沿著樓梯走上去，在二層和三層，居住著寺院的大部分僧人，四層是大經堂和神殿，供奉著大日如來、第二佛陀宗喀巴、彌勒佛、善勇文殊、祥和文殊、蓮花生、瑪哈嘎拉大黑天、不動明王、馬頭金剛、時輪金剛和苯教贊、念、魯三神以及神祖辛饒米沃且和一百二十尊形態各異的威爾瑪戰神，有十二個喇嘛常年守在那裡，日夜點燃著五百盞金碗的酥油燈。最下面一層顯得大而空曠，居住著一些雜役僧人和俗人香客；另外劈出一半來，放置著似乎從來沒有吃完過的食物，有青稞、小麥、牛羊肉、奶制品，還有食糖、茶葉、白酒、鹽巴什麼的。

　　我們在寺院大門前停下來，正要走進去，就聽隱隱傳來一陣人頭鼓的響聲。

　　響聲在寺內，在大經堂裡。那裡有一面殘破後又修復的七寶人頭鼓，它是一面父鼓，它感覺到母鼓突然來到了身邊，就遏制不住地自動響起來了。老護法頓珠奔森頓時激動得年輕了六十歲，跳到門前，又跳到門內，跑上前去。幾個認識他的喇嘛都過來迎接他。但是他又戛然止步，兀立成一棵樹，聽了一會，轉身跑回來。他聽到了又一陣鼓聲，在寺外，在我們的汽車裡。我們的汽車裡有一面殘破後又修復的七寶人頭鼓，它是一面母鼓，它聽到了父鼓的響聲，自己便嗡嗡嗡地響起來了。

　　老護法頓珠奔森撲向北京吉普，撲向那件皮大衣，準確地從裡面取出了七寶人頭鼓。

　　他敲起來，老護法頓珠奔森滿懷歡喜地敲著人頭鼓，走進了香波寺。

　　香波寺恍然明白：自己尋找了幾十年的人頭鼓終於被它真正的主人找回來了。頓珠奔森回來了，他依然是十萬獅子的化身，依然是班達拉姆的肉身代言。他抱著母性的七寶人頭鼓，就像1951年那樣，浪漫地回來了。

　　喇嘛們跑過來，簇擁著老護法。老護法嘿嘿嘿地笑著。

　　香波寺的現任住持、多吉蘭占大喇嘛的繼承人達瑪更登，用寺院最新鮮的肉和最香甜的酸奶招待了我們。他高興啊，他讓全體喇嘛念經慶祝七寶人頭鼓母鼓的歸來，慶祝頓珠奔森的歸來，同時祝福我們萬事如意。但我們高興不起來，我們沮喪地聽他說：

　　來了兩個朝聖的信徒，放下了四個白海螺，拜神拜了半上午就走了。來了一個名叫紮西的警察，看了看，問了問，連口茶水也沒喝，就開著車走了，這警察打聽的也是七顆無敵法王石真言人頭鼓，看來巫聖大黑天的法音真的要重見天日了。

　　我們緊著問：他們去了哪裡？

　　更登說：拉薩唄。

　　我們一刻也不想呆了，都覺得應該以最快的速度趕到拉薩去。

　　孫學明問劉國甯和張長壽：你們不睡覺吃得消麼？

　　他們都說沒問題。

　　孫學明說：車況呢？

　　他們也說沒問題。

　　好了，那就走人了。遙遠的香波寺，我們不遠萬里來到這裡，就是為了在很近的地方向你說一聲再見，誰知道這輩子還能不能再來呢？我們給你送來了七寶人頭鼓，也算是你的信徒了。你呢，萬壽無疆；我們呢，永遠健康。各得其所，禮拜香波。

　　更登送了我們很遠。我們希望老護法也送送我們，更登說：頓珠奔森已經抱著女人頭做的母鼓和男人頭做的父鼓，進了寺院後面的隱密山洞，他要在那裡苦修，再也不出來了，直到成佛。

　　張文華說：那就是說他要死在裡面了？

　　更登說：人身都是臭皮囊，死和不死都一樣，佛成鼓響，我們都等著那一天呢。

　　孫學明說：我們也等著那一天，他成了佛就穿行無阻了，世界對他來說就是掌上玩物，我們無論走到哪裡都和他是近在咫尺的，他還能認識我們麼？他會保佑我們麼？

　　更登說：會的會的，會保佑你們早早解脫。

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