伏藏(226)_楊志軍

二二六

　　伴著情歌，他看見梅薩最後的眼淚以無與倫比的清澈，滾落著；看見她那淚珠流經的臉上，一片笑容，欣慰安詳，充滿愛意

　　香波王子知道，梅薩在生命的最後時刻，把心和靈魂託付給他了。

　　他也笑了，用微笑深情回報著梅薩的一臉欣慰和愛意。

　　眾聲合誦的經潮變成了和平祈禱。來自世界各地的高僧大德、上座比丘以及本土的活佛喇嘛一個比一個陶醉。他們全神貫注，超然物外，大殿中心的槍聲和血腥，都被淹沒在莊嚴洪亮的經潮之中了。是頭頂數不清的空行護法遮蔽了他們的眼睛，還是歷經劫難練就了我佛淡定的慈悲之心，或者他們都想起了《地下預言》裡的那句話：「瑪吉阿米，布達拉宮掘藏之神的金剛佑阻。」

　　香波王子收回目光，再次面對智美。

　　智美依然舉槍對著他，眼裡掛著淚水，吼道：「快啊，要麼你趕快掘藏，要麼你把密碼告訴我。」

　　香波王子微笑著：智美，邊巴老師的學生，我的同門師弟，才華橫溢的青年學者，未來的占卜大師，被新信仰聯盟引入迷途的羔羊，讓家族命運壓垮的靈魂，你也會掉淚？

　　智美厲聲道：「我已經殺死了梅薩，殺死你就更不在乎了。」

　　香波王子沉默著。他的目光已經穿越智美的淚眼，穿越三百多年的歲月，回到了倉央嘉措年代。他看到了拉奘汗——那個被壯美的西藏吸引，又被布達拉宮的權力誘惑的馬上漢子，看到他在倉央嘉措偉大的影子下絕望地掙扎，看到他被陰謀和欲望壓迫得發狂而不勝悲惶……

　　「我數三下，你要是還不說，我就開槍。」

　　還是沉默，仿佛平靜和沉默就是一切。智美比誰都清楚，香波王子不可能把自己淹沒在謾駡和哭泣的情緒裡，他眼神裡總有一種油然而生的悲憫是別人沒有的，那是憂鬱而傷感的悲憫，是智慧而敏銳的天性流露，即使現在面對槍口，行兇的人也能感覺到那種遙遠而超拔的悲憫是如何地刺痛著自己——智美覺得自己渺小了，自慚形穢了，自從遇到香波王子的悲憫，他就不由自主地失去了，自信、寬容、良心和愛情全都失去了。剩下的只有卑微的憤怒、失去的羞惱，就像現在，他只能悲哀地把自己推向極端，然後以性命和鮮血為代價，讓自己得到安慰。一切都是被捨死忘生的香波王子逼出來的。

　　「那我就數了。」

　　沉默。

　　智美數起來：「一、二……」

　　沉默。

　　智美撕心裂肺地喊出了最後一個數字：「三……」

　　槍響了。武器的聲音再次出現在無比神聖的司西平措大殿、世界佛教第七次集結的場合裡。

　　又有一個人倒下去了。

　　5

　　香波王子驕傲地挺立著，突然驚叫一聲：「智美！」

　　智美對自己開了一槍，子彈從下巴射入，穿透了他的頭顱。

　　智美倒在了地上。在結束愛與恨、生與死的掙扎之後，他朝梅薩爬去。梅薩就在眼前，卻又遠在天邊，他耗盡了最後一滴血也不能靠近，只能發出一聲憾恨的歎息，然後離開身體，飛煙走霞一般向空中升騰，去追尋梅薩依然美麗純潔的靈識。

　　冥冥之中，他看到兩個警察從一個角落閃出，來到焰火門旁，指著他尚未僵硬冰涼的身體，對仍然沉浸在驚詫和悲憫中的香波王子說著什麼。智美認出了他們，是北京警察王岩和國際刑警卓瑪。

　　他聽到卓瑪的聲音遙遠且縹緲，卻向一張密實的大網，牢牢覆蓋了他。

　　卓瑪說：「我知道他會自殺，他已經證悟，只能以死開始了。」

　　智美看見眾人的目光都被這個國際刑警的驚人之語吸引了過去。又聽卓瑪說：「智美有兩大理想：一是和梅薩終成眷屬，二是開啟『七度母之門』摧毀聖教。第二大理想又源於兩大動力：一是他祖先拉奘汗的遺恨，一是新信仰聯盟和烏金喇嘛的控制。嚴格地說，祖先拉奘汗的遺恨、家族的傳承只是深埋在內心深處的遺傳基因，在智美去美國學習前，他自己沒有丁點意識。那時候他只是一個深愛藏文化、熱衷占卜術的有為有志的青年。是新信仰聯盟的烏金喇嘛躲在幕後，精心安排了一切：幫助他學習，資助他生活，給他灌輸尋求新信仰的好處和途徑。這才終於引爆了埋藏他心底的家族遺恨，把他塑造成了一個意志堅定的新信仰青年。」

　　智美驚訝著：好一個國際刑警，居然對他的過去了如指掌。

　　又聽卓瑪侃侃而說：「安排智美掘藏，開啟『七度母之門』，是新信仰聯盟和烏金喇嘛近年來最大的計劃。新信仰聯盟製造的那些宗教慘案，雖然怵目驚心，慘絕人寰，卻只有視覺震撼，絲毫不能動搖宗教的精神支柱。烏金喇嘛希望依靠智美的掘藏，發掘『七度母之門』的伏藏，用中世紀式的宗教罪惡，炸毀佛教的信仰根基。而對智美這個雄心勃勃、熱血沸騰的年輕人，這次偉大的掘藏是他今生今世絕無僅有的人生舞臺。只要『七度母之門』開啟，他的事業和愛情都將達到最高峰。不僅可以消除祖先沒能找到新信仰的遺恨，還將在人類伏藏史和信仰史上名垂千古。」

　　即便漂浮在空中，如雲如煙，智美還是呆若木雞：這個國際刑警，怎麼連他的內心都一清二楚？

　　卓瑪接著說：「可惜，這一切都必須有一個基礎：倉央嘉措遺言是詛咒，『七度母之門』是毀教之門。新信仰聯盟、烏金喇嘛，還有智美，都把一生的賭注下給了倉央嘉措遺言。所有的理想，所有的光榮，甚至全部的生命，都取決於開啟伏藏之門的一瞬間。

　　「現在，不等這一瞬間到來，他就突然自殺了。是因為他感覺到了絕望，他知道祖先拉奘汗的遺恨還會是遺恨，新信仰聯盟的理想已經灰飛煙滅，烏金喇嘛的計劃早就成為泡影，他自己名垂青史的努力也將變作笑柄。

　　「更何況，機關算盡太聰明，反誤了梅薩性命！

　　「是梅薩之死喚醒了他，讓他證悟到一個真相：天上地下，愛情為尊。

　　「梅薩死了，如同倉央嘉措的瑪吉阿米死了。而智美從香波王子的眼睛裡卻沒有看到仇恨，沒有看到詛咒，只看到了慈愛和悲憫。他就知道『七度母之門』絕不會是毀教之門，倉央嘉措遺言絕不會是詛咒、控訴和羞辱；就知道他應該追隨梅薩而去，從新開始。

　　「因為已經有了『不動佛明示』：『香波王子之心，即伏藏之心。』

　　「因為香波王子之心，就是倉央嘉措之心。」

　　卓瑪的話讓人震驚。人們這才發現，仰面朝上作別人間的智美，臉上洋溢著安詳與幸福的光芒。那是悔恨和報償帶來的安詳，是追隨愛情而去的幸福，一出現就顯得十分悠遠，悠遠得讓人能想起歷史，想起拉奘汗。仿佛智美代表的不是自己，而是祖先。——拉奘汗的悔恨、歷史的悔恨，穿越茫茫時空慟哭而來，以自我懲罰的真誠和堅決，做了最後的定格。

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