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▼情感的困境:讀《因為女人》 楊柳 如果說,改革開放,發展經濟,強國富民是歷史的正面,那麼,閻真的《因為女人》描繪的就是歷史的側影。 閻真說,這些年,他看到了太多的事,聽到了太多的事——在物質曰益豐富、生活日益舒適、心靈日益自由的今天,卻有那麼多優秀的女性在愛情、婚姻、家庭問題上備受挫折和困擾,上演了一幕幕人生悲劇——所以不得不寫一部小說,來表現當代知識女性面臨的情感和生存困境。 閻真是個寫困境的高手。六年前,他在《滄浪之水》裡寫了公務員池大為的困境,那部小說一印再印,默默地銷售了四十多萬冊,至今書店還在不斷地添貨。更早些的《曾在天涯》,寫的是留學生高力偉的困境,那是閻真的處女作,細膩的文筆卻也如一柄軟刀,剖開了那一代留學生(主要是男留學生)的內心隱秘。這一次,《因為女人》,閻真把筆伸向了女性——女性的困境。 社會和經濟的開放,使人們的思想觀念、價值觀念和生活狀態都發生了巨大的變化。在兩性關係上,道德趨向寬容,自由失去邊界,身體成為財富,欲望也不再羞羞答答。「愛情」在許多人那裡巳經被遺忘,或者巳被物質和「感覺」取代。物質和「感覺」不具有深刻性和神聖性,但它們卻有難以抗拒的力量,引領「身體」去追逐現實的享樂和滿足。這種景象日益普遍,甚至在我們的生活中隨處可見。這種時代性的社會景象, 使這部小說的話題具有了鮮明的歷史意味。 隨之而來的困惑是:愛,作為女性生命中最核心的價值和最重要的主題,是不是巳經不合時宜?愛情,是不是巳經不再意味著責任和忠誠,巳經不再永恆,而需要重新定義?閻真並沒有站在特定的倫理立場做出評判,在對柳依依以及苗小慧、阿雨們的情感歷程細緻逼真、一絲不苟的描寫中,我們漸漸讀出了使閻真深為憂慮的現實問題:在以「年輕」和「美」為資本的情感競爭中,女性該如何自處?在二十一世紀,女人,該怎樣做女人?小說中的幾位女主人公——無論清醒如苗小慧、阿雨,還是迷茫如柳依依——都沒有搞清楚的是:在與男性的交往中,應該身心付出,享受精神和身體的雙重愉悅;還是身體投入,用年輕和美麗博取物質的滿足?當紅顏消褪、青春不再,愛情鳥何枝可依?情感生存的根基又在哪裡? 由於種種原因,女性在社會中一向處於弱勢,為了實現不同意義、不同層次、不同目的的「男女平等」,人們奮鬥了很多年。在超級「自由民主」的美國,也是到了二十世紀六十年代,婦女們才得到一直由男人獨享的選舉和被選舉的權利。但是由於上帝的偏心,當男人的生命和事業達到高峰時,女人的花樣年華卻巳經逝去。這是不是屢見不鮮的婚姻悲劇產生的根本原因?如果回答是肯定的,這悲劇豈不是更加可悲?在放縱本能、肯定欲望、消解道德的氛圍中,她們的性別豈不成了天然的悲劇?她們的天空豈不是更加暗淡無光?她們對命運的抗爭豈不是毫無意義?具體地說,會不會有更多的女人像柳依依們一樣,成為被迫的愛情虛無主義者?在這部小說的字裡行間,我們隨時可以讀出閻真憂心忡忡的呼喊。 眼前的問題依然是:女人該怎麼辦?出路在哪裡? 閻真想到了親情。他認為,親情是時間的產物,是女人幸福的基石,是女人的希望之光。可是,親情難道是必然的嗎?一個男人和一個女人牽起手的時候,他們也許並沒有把婚姻看做過眼煙雲,但又有幾人想到了地老天荒? 對閻真來說,這是一部必須要寫的小說,因為他看了太多、聽了太多,想了太多,不寫出來難以心安。他把女性所面臨的情感生存挑戰當作歷史來寫,因此不論這種描寫多麼沉重、多麼殘酷,都是屬於生活本身、屬於歷史本身的。他要把自己內心感受到的震撼傳達給讀者、把自己反復思考的問題傳達給讀者。這些問題尖銳、刺痛,但又必須面對、無法回避。他要和讀者一起尋找答案、尋找前景。其實,換個角度看,女性的困境難道不是男人的困境嗎?如果人世間不知情為何物,遭遇不幸的就不僅僅是女人。 從《曾在天涯》《滄浪之水》到《因為女人》,閻真的小說部部好看、部部耐看。他是寫困境的高手,也是精雕細刻的高手。《因為女人》寫得更加細緻、更加周到、更加逼真,閻真式的敘事風格顯現得更加充分——以個性化的人物對話,塑造出不同的人物性格;豐富的潛臺詞,表現微妙的人物關係;絲絲入扣的心理刻畫,令人嘆服地證明了一個男作家對女性心理的細膩把握;天馬行空般的語言,使事物的狀態得到了有想像力的表現;妥帖而周到的氛圍渲染,使整個敘述飽滿而滋潤,具有畫面感。當這一切與閻真那學者式的思考天衣無縫地融合,小說的藝術品位和精神衝擊力自然不在話下。 看了《因為女人》,你會知道,作為一個生活在大學校園中的男性作家,閻真是怎樣精確細緻地再現了當今知識女性複雜而矛盾的內心世界。你也許不贊同他的觀點,卻不能不嘆服他的文筆,不能不認同他的憂慮,不能不思考他提出的問題。這個問題是:二十一世紀,我們怎麼做女人?也可以是:二十一世紀,我們怎麼做男人?事實上,對兼有感情和理智、背負道德和責任的全體讀者,閻真在這本書裡時時詰問的是:二十一世紀,我們怎麼做人? |
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