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                                   從藝之道

    球道藝道，自古相通。凡夠資格上場一玩者，皆應算作運動場主力，造冊立牌
坊，以期千古流芳。其場上頻頻的施射、跑動、越位、勃發、閃躍、騰挪、炫技的
目的，大抵只為一個：進球入門，贏得歡呼和掌聲。

    庶幾無關的事物，譬如人群，譬如看客，在同一時空網絡中，便已成為對象化
的存在，不但是從藝行為的鑒定賞析者，且已成為衣食父母，掏錢買票，拿錢換書，
有權指指點點，說了算數的。

    且不論藝道，僅就場上球員而言，作為職業耍家，定是先要將那行業規範中標
定的哪些為可、哪些為不可心中有數，然後方可上場攪得滿眼生春、滿目生花。盡
管條文已定，明令已有，然則犯規和中矩有時也僅咫尺之遙，不好辯明。本次世界
杯賽前國際足聯規定背後鏟人犯規，河錫舟作為以身試法者或叫替罪羊，吃了這規
則實施後的第一張紅牌。然而背後鏟人犯規好斷，迎面扁踹狂踢算不算傷人呢？誰
都在電視裡親眼見著，羅納爾多小羅是如何被迎面一腳，踢得褲衩撕裂、大腿根處
出現兩道紅印的。德國足協最近已準備立法規範場上動作，將使勁拽扯球衣動作也
算作犯規。這可算是規範到手指了。然則世界盃上留下的「假摔」一時仍不見有個
正經說法。從入球數量最多理應得到「金球獎」的蘇克，到英格蘭熠熠閃光的新星
小將歐文，都有效地利用了規則上的疏漏和場上裁判的走眼，以巧妙的假摔倒地動
作，為自己球隊的一方謀取利益。

    一些有損「費厄潑賴」原則的場上事件，在手法是極其隱蔽的，普通人的肉眼
難以識別得出。比方說見利忘義的「黑哨」事件，比方說個別球隊之間的「放水」
行為。還有一些事件更是不好在「流言」與「真實」之間對其裁定和處決，比方說
盛傳的範志毅往山東濟南泰山球員身上吐唾沫。泰山球迷又在范臨去英國水晶宮踢
球之前，客場在魯作戰時，反將唾沫吐回他的身上……聽起來感覺不是那麼讓人舒
服。雖然這些皆因競技而起，而本質上又與競技項目毫無關係。

    作為看客，誰都願意看到真才實學的場上表演，誰都願意看到針尖對麥芒那樣
的尖端技藝的較量。無端的滋事和無謂的起膩，都不是人們的心裡所需要的，它會
將我們良好的審美感覺破壞掉。從這一點上說，從業者的職業自覺自律意識就顯得
尤為重要。因為它關係到一切比賽的精彩程度，以及一部作品在先入為主的期待中
是否已賞心悅目。從另一方面說，加強職業行為的立法和加大行業保護也尤為關鍵，
它能使主客雙方朝向利益趨同、目標一致的方向平和趨近和靠攏。這時，某些不必
要的枝節、與藝術行為無關的那一部分贗品和毒瘤般的某些東西，就能在大戲開場
時預先被免去了。

    1998年8 月17日

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