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十七
我告訴X海鷹這些事時，冬天將盡，外面吹的風已經帶有暖意。假如以春暖花開為一年之計的話，眼看又過了一年。眼前的幫教還遙遙無止期。我覺得這一輩子就要在這間辦公室裡度過了。在這種時候談起小時候的事，帶有一點悲涼的意味。 　　除了科學，我對看人家打架也有興趣。六七年夏天在我住的地方發生過好多場動矛槍的武鬥。當時我想看，又怕誰會順手紮我一槍，所以就爬到了樹上。其實沒有誰要紮我，別人經過時，只是問一聲：小孩，那邊的人在哪裡？我就手打涼棚到處看看，然後說：圖書館那邊好像藏了一疙瘩。人家真打起來時，十之八九隔得挺遠，看不真切。只有一次例外，就在我呆的樹下打了起來，還有人被捅死了。 　　當時打仗的人都穿著藍色的工作服，頭上戴了藤帽，還像摩托車駕駛員一樣戴著風鏡——這是因為投擲石灰包是一種常用戰術。每人脖子上都有一條白毛巾，我不知道白毛巾有什麼用處，也許是某種派頭。那天沒見到身掛三合板手拿「拿起筆做刀槍」的那夥人，所以大家都穿標準鎧甲：刺殺護具包鐵皮，手持鋒利長槍。乒乒乓乓響了一陣後，就聽一聲怪叫，有人被紮穿了。一丈長的矛槍有四五尺紮進了身子，起碼有四尺多從身後冒了出來。這說明捅槍的人使了不少勁，也說明甲太不結實。沒被紮穿的人怪叫一聲，逃到一箭之地以外去了。只剩下那個倒黴蛋扔下槍在地上旋轉，還有我被困在樹上。他就那麼一圈圈地轉著，嘴裡「呃呃」的叫喚。大夏天的，我覺得冷起來了，心裡愛莫能助地想著：瞧著罷，已經只會發元音，不會發輔音了。 　　後來我又咬著手指想道：《太平廣記》上說，安祿山能做胡旋之舞，大概就是這樣的罷。書上說，安祿山能手擎銅壺做舞，而眼前這個人手裡雖然沒有壺，身上插了一條長槍，仿佛有四隻手，在壯觀方面還是差不多。還想了些別的，但是現在都想不起來了。因為那個人仰起頭來，朝著我揚起一隻手。那張臉拉得那麼長，眼珠子幾乎瞪出了眼眶，我看見了他的全部眼白，外加拴著眼珠的那些韌帶。嘴也張得極大，黃燦燦的牙，看來有一陣子沒顧上刷牙了，牙縫裡全是血。我覺得他的臉呈之字形，扭了三道彎——然後他又轉了半圈，就倒下了。後來我和X海鷹說起這件事，下結論道：當時那個人除了很疼之外，肯定還覺得如夢方醒。她聽了以後呆頭呆腦地問：什麼夢？什麼醒？但是我很狡猾地躲開了這個問題，說道：這個我也不知道——聽說每個人臨死時都是如夢方醒。 　　我和X海鷹在小屋裡對坐，沒得可說，就說起這類事情來了。什麼夢啦，醒啦，倒不是故弄玄虛，而是我有感而發。因為我覺得每個人腦子裡都有好多古怪的東西，而當他被一條大槍紮穿時，這些古怪的東西一定全沒了。我聽說農村有些迷信的婦女自覺得狐仙附了體，就滿嘴「玉皇大帝」的胡說，這時取一根大針，從她上嘴唇紮進去，馬上就能醒過來。一根針紮一下就能有如此妙用，何況一杆大槍從前心穿到後背？有時候我覺得自己腦子也有點不清不楚，但是不到萬不得已，還不想領略這種滋味。但這已經是很久以前的事情了。 　　我長大以後，讀弗洛伊德的書，看到這麼一句話：從某種意義上講，我們每個人都有點歇斯底里。看到這裡我停下來，對著歇斯底里這個詞發了好半天的愣。本來這個詞來源於希臘文「子宮」，但是那種東西我從來沒見過，所以無從想像。我倒想起十二歲時自己做了一台電源，可以發出各種電壓的直流電，交流電；然後我就捉了一大批蜻蜓，用各種電壓把它們電死。隨著電壓與交直流的不同，那些蜻蜓垂死抽搐的方式也不同，有的越電越直，有的越電越彎，有的努力撲翅，有的一動不動，總而言之，千奇百怪。因此就想到，革命時期中大彩的人可能都是電流下的蜻蜓。 　　小時候我去逮蜻蜓，把逮到的蜻蜓都放到鐵紗窗做的籠子裡放著，然後再逐一把它們捉出來電死。沒被電到的蜻蜓都對正在死去的蜻蜓漠然視之。因此我想到，可能蜻蜓要到電流從身上通過時，才知到中了頭彩，如夢方醒吧。
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