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一〇〇

　　有備還是不背金句，他時常顯出不服向文成的管教，他嫌向文成為他立的規矩太多。向文成確實為小兒子有備立了不少規矩：他教有備殷勤，教有備講文明，他說人生這兩條為最。為了這段勤，他要有備按照國文課的內容去規範個人，那課文提示有備：「當當當，時辰鐘敲七響，我便起床。先刷牙後洗臉，運動過後再吃飯。」還有一篇課文是：「太陽出，我起身，開了門太陽照進來……」還有《朱子治家格言》的提示：「黎明即起，灑掃庭院……」還有……總之一句話，向文成酷愛早起，他也要有備早起。他說，如果人生殷勤，文明為最，學殷勤早起就為最。為了學習文明，向文成給有備規定得更加細緻入微：他不許有備穿衣服敞懷，不許他挽褲腿，更不許他光膀子。他還不許有備說粗話，不許他吃集上的驢肉、合子、瓜果生冷，不許他到剃頭挑子上剃頭，剃頭要到縣城理髮館。最讓有備常常陷入難堪的是，他必須要時常不忘克服他生理上的兩大缺陷——說話的結巴和走路的裡八字。為使有備克服結巴，向文成一遍遍地教他念繞口令，什麼「風吹藤動銅鈴動。風停藤停銅鈴停」，什麼「玲瓏塔塔玲瓏，玲瓏寶塔有七層……」那時有備常常一邊眼裡含著淚花無數遍地念著繞口令，一邊悲憤地在心裡想：為什麼我爹回說這麼多繞口令啊，他還不如少會點兒呢，他還不如是大糞牛呢。而有備克服「裡八字」的時侯就更「苦」，向文成教有備使勁往外撇著腳走路，在向家的甬路上，他親自示範，他在前，有備在後。向文成向外誇張著步子狠撇著腳走在前，要有備在後邊一絲不苟地模仿。有備在向文成身後一邊也狠撇著腳走，一邊在心裡用最受氣的形象形容著自己，心想童養媳也不過如此吧——有備知道在鄉村，最受氣的莫過於童養媳了。然而向文成還在前頭吆喝：「再走一百趟！」

　　「童養媳」似的有備和向文成之間就有了膈和。他並不會使用膈和這兩個字，就知道離向文成遠點兒，只在萬不得已時，他才和向文成「接觸」，比如現在，向文成開宗明義地叫他背上禮拜的金句。大人似的有備在取燈的說服下，不得已還是背誦起金句。他故意面朝大西屋的窗戶，也不結巴了，他高聲朗讀道：「我想現在的苦難，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。羅馬書第八章。」有備背完金句，如釋重負一般，他想，這段金句說的不就是我嗎？這苦難不就是我爹給我的嗎？那麼今後我也該自有榮耀吧。他見向文成不再說話，便舉起一根竹竿要給取燈梆棗。這時有人進了院。

　　進院的人是山牧仁，山牧仁推著他那輛老鳳頭自行車，人也風塵僕僕，車也風塵僕僕。但他服飾整齊，一套淺灰色的西服敞開著，胸前飄著領帶。山牧仁到笨花布道一向穿戴整齊。與往常不同的是，在他自行車的後衣架上拴著一隻奶羊。山牧仁進了院，把自行車打起車梯，從車把上摘下一個佈道用的布兜子。他看見有備和取燈正在大棗，便站在棗樹下和取燈說棗。他說，他發現今年向家的棗樹上的棗要比去年少，不知為什麼。向文成聽見山牧仁進了院，連忙從大西屋裡出來說：「棗樹本來就有大年小年，今年正逢小年，又趕上事變，棗樹也擺了邪。」

　　山牧仁說：「怨不得。」

　　取燈就說：「沒想到山牧師連『怨不得』這句話都會說。『怨不得』可是這一帶地地道道的方言。」

　　山牧仁說：「『怨不得』發音並不難，還有許多兆州方言我就是發不出音來。掌握一門語言談何容易！」

　　取燈問山牧仁：「瑞典有沒有方言？」

　　山牧仁說：「有，但不像中國的方言這麼複雜。」

　　向文成注意到了山牧仁身後的奶羊，說：「牧師今天真是個牧羊人了。」

　　山牧仁說：「我今天出城牧羊，不為別的，只為了給這只羊找個新主人。從今天起，笨花向家便是這只羊的主人。我知道向家人喜愛奶羊，今後的牧羊人大約就是這位二公子了——噢，就是這位摩西。」山牧仁經常管有備叫摩西，他清楚地記得那次梅閣受洗時，有備助興演摩西出埃及的事：臉上粘著花瓣，手裡拿著秫秸棍子。山牧仁邊說邊把羊從後衣架上解下來，交給有備說：「摩西先生，這只羊一定喜歡你。」

　　有備見山牧仁單把奶羊交給了自己，兩隻手在褲腿上擦擦，鄭重其事地接過來。

　　向文成欣喜地說：「沒想到牧師想得這麼周到。」

　　山牧仁說：「並非想得周到，也是形勢所迫。走，你我到屋裡說話吧。」

　　山牧仁叫向文成到屋裡說話，有備牽羊到一塊空地上吃草，取燈便去為山牧仁燒水。

　　山牧仁走進大西屋，看見向文成把桌椅擦得潔淨明亮，若有所思地看著桌椅直出神。

　　向文成說：「我知道牧師在想什麼。你是想，今天的桌椅為什麼這麼乾淨。」

　　山牧仁說：「是啊，這正是我所想的，也是我不願意看到的。你的行動一向是走在形勢發展的前頭。」

　　向文成故意說：「莫非我為牧師擦擦桌椅板凳，這也有故事？」

　　山牧仁說：「有，定而無疑的有。你又走在了形勢的前頭。我時常想起先前你說過的那個棉產改進會。」

　　向文成說：「牧師把話題繞得這麼遠又是為哪般？」

　　山牧仁說：「你說，日本人讓這一帶搞棉產改進，就像讓東北人種植鴉片一樣。而日本人在中國絕不是只讓中國人種種鴉片，種種棉花。這叫經濟滲透，經濟滲透後面才是武力。以武力佔領了華北，還這麼快就開進了兆州。才幾個月啊，一個樸實的、與世無爭的縣份竟也遭到戰爭劫難。」
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