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六〇

　　終於翻到了四十三象。只見上面畫著兩個人，一大一小，像是趕路，又像是逃難。像下有幾句話：君非君，臣非臣，始艱危，終克定。

　　「克定！」袁克定一眼看到了自己的名字出現在書上，又驚又喜。

　　郭垣神情肅然地說：「袁、李二位千年前所預料的一幕正在當今上演。君非君，指的是，大總統明明是君，卻又不叫皇帝，這就是君非君。同樣的，百官也就臣非臣了。恢復帝制一事，剛開始會遇到一些艱難，最後則整個江山都屬￿大公子克定您了！」

　　袁克定聽後心怦怦跳著：看來這是天意了！他緊緊地抱住郭垣的肩頭，激動地說：「郭先生，大功告成後，我一定重重地酬謝你！」

　　郭垣說：「大公子有什麼事要我辦，我赴湯蹈火不辭。」

　　《順天時報》這幾天接連登了幾篇日本朝野反對中國帝制的文章，袁克定正為此事而不安，他深恐父親因此而動搖帝制自為的信心。於是請郭垣幫忙出主意，如何消除《順天時報》將有可能造成的對袁世凱的影響。當得知袁世凱每天下定要看這張報紙時，郭垣出了一個主意：再造一份《順天時報》，一切都與真的那張一樣，當天報上所有的文章都照登，只把不利於帝制的文章刪去，空缺部分補上自己寫的擁護帝制的內容。

　　袁克定雖覺得此舉頗為冒險，一旦識破了，將有欺父欺君之罪，但在「終克定」的鼓舞下，他決心挺而走險。不說假話，怎能辦成大事！

　　從第二天開始，中南海裡所有的《順天時報》，便全部是由袁克定所控制的印刷廠裡發出來的，真正的《順天時報》一份也不能進去。在一篇篇虛假的擁戴文字的糊弄下，袁世凱帝制自為的感覺十分良好。

　　「真有你的！」楊度在佩服稱讚之餘，不免在心裡想著：中華帝國，真的可以用欺騙蒙哄的手段建立嗎？

　　「皙子，你來得好，有一件事正要你來辦。」

　　「什麼事？」楊度放下手中的假《順天時報》，瞪著雙眼望著面前這個膽量並不亞于當年李世民的今日太原公子。

　　「全國各省區的國民代表大會對國體的投票已經結束，一千九百九十三張票全部贊成君憲。過幾天參政院將受各省國民大會的委託，向大總統恭上推戴書，推戴書的草稿已擬好了，你先看看。」

　　袁克定將散亂在茶几上的《順天時報》整理好，重新放進抽屜裡，隨手將推戴書的草稿拿了出來。

　　楊度接過後很快瀏覽了一遍：「這是哪個才子寫的？寫得不錯嘛，我看可以用，不需作什麼改動了。」

　　「這是楊士琦寫的。」袁克定淡淡地說，「好是好，但較空洞，沒有把總統的豐功偉績寫出來。這尚在其次，最主要的是沒有講清楚總統對國體的轉變態度。那年就職誓詞上說抵死捍衛共和，永不讓帝制復辟，現在為什麼又接受擁戴登基做皇帝，這個過程沒有寫清楚。」

　　楊度想，這的確是個大事，誓詞上那番向全國全世界宣佈的話，距今不到四年，真可謂墨汁未幹，言猶在耳，現在又來自我否定。這該怎麼向世人解釋呢？

　　「楊士琦是寫不好這個過程的，因為他自己沒有這個親身經歷，而你可以寫，因為你當初也是積極主張共和的，現在又積極主張帝制。你自己是怎麼轉變的，清理清理，寫出來就行了。你說呢？」

　　袁克定盯著楊度看了一眼。這一眼，把楊度的心看得急跳起來。他似乎覺得袁克定在審訊他，審訊的潛臺詞是：你自己是怎麼出爾反爾、變化無常的？一種羞慚感在他的心裡慢慢升起。

　　自己是怎麼改變的？一半是出於對國家和人民的負責，一半是想撈取新朝宰相的資本。這種心思已經是不能和盤托出了，至於袁世凱，他的心思只有一種，即建立他個人至高無上生殺予奪的威權，建立萬世一系的袁氏王朝。而這，能公之於世嗎？

　　楊度頗覺為難地說：「杏城寫的這個推戴書也是費了很多心血的，何況他位居左丞又死愛面子，不用他的，他會不高興的。」

　　「用，他這份推戴書一定用。」袁克定果決地說：「皙子你飽讀歷史，應該知道自古帝王即位都是三推三讓的。總統登基，怎麼可以只有一次推戴呢？楊士琦的這份算是一推，總統就來個一讓。這第二次推戴就由你來寫，總統再來個二讓，接下來再三推三讓，最後才是總統祭天踐位。這才堂堂皇皇，光明正大。皙子，再沒有誰的文章能超過你了，你就寫吧，三天內寫好。除寫清楚轉變過程外，還要敷陳總統的功績。」

　　文章是不好做，但既要當新朝的宰相，再難做的文章，也要做它個錦團繡簇，否則今後怎麼能服得了眾呢？

　　回到石駙馬大街洋樓後，楊度便關起門來構思這份第二次推戴書。他要把自己這幾十年間所練就的做文章的渾身解數都使出來，做好這篇為新朝莫基的雄文。

　　他設想文章分為兩個部分。前半部分為袁世凱唱頌歌，後半部分為袁世凱作辯護。前半部分頌歌又分兩部分，即功業和德行。

　　袁的功業是顯赫的，這部分好寫。他很快便寫出經武、匡國、開化、靖難、定亂、交鄰六大功業來。至於德行方面，他難以下筆了。世間都說袁世凱是借革命黨來壓清室孤兒寡婦，又借清室孤兒寡婦來邀功于革命黨的奸佞。楊度心裡十分清楚，袁世凱正是這樣一個人。稱之為奸雄，可以當之無愧，表其盛德則純為欺世。欺世就欺世吧，事情做到這個地步，也只得如此了。

　　楊度咬斷了幾根筆桿後，終於也寫出了後半部分來。稱讚袁世凱對清廷洵屬仁至義盡，而終於不能保全，乃歷數遷移，非關人事，至於為皇室爭得了優待，實為「千古鼎革之際，未有如是之光明正大者」，把袁世凱打扮成為一個比商湯、周文還要高尚的聖君。

　　最難著筆的是辯護詞了。他冥思苦想，沒有其他更好的托詞，只能從循民意這個角度來入手。湊來湊去，他也寫出了一段文字來：

　　至於前次之宣誓有發揚共和之願言，此特民國元首循例之詞，僅屬當時就職儀文之一。蓋當日之誓詞，根于元首之地位，而元首之

　　地位，根於民國之國體，國體實定于國民之意向，元首當視乎民意為從違。民意共和，則誓詞隨國體為有效；民意君憲，則誓詞亦隨國

　　體為變遷。今日者，國民厭棄共和趨向君憲，則是民意已改，國體已變，民國元首之地位已不復保存，民國元首之誓詞當然消滅。凡此

　　皆國民之所自為，固于皇帝渺不相涉者也。

　　當時以共和為國體是民意，現在改以君憲為國體也是民意，元首惟民意是從，至於責任，則由國民自負。文章是做得圓滑，但楊度心裡明白，所謂國民公意，究竟代表了幾成國民，那就很難說了。

　　終於把這份第二次推戴書寫成了，猶如卸掉了一副千斤重擔，楊度長長地舒了一口氣。他覺得這是平生做得最為艱難的一篇文章！倘若第三次推戴書再要自己來寫，即使絞盡腦汁、搜索枯腸也難以對付了。幸而袁世凱讀了這份推戴書後十分滿意，他無意仿效古禮，不需要第三次推戴，便同意接受民意。

　　楊度得知後很是興奮，他趕緊告訴孫毓筠。孫毓筠也很激動，便提出由他們二人以憲政協進會正副理事長的名義，上一道促袁世凱登極折。

　　自然，這道摺子也由楊度來寫。這種文字好寫，不要具體內容，揀些好聽的話鋪排起來就行了，楊度略作思考便一揮而就。其中幾句，如「漢高即位于戎衣方卸之時，明祖登極於兵事未平之日。臨朝受賀，丕開王會之圖；定分正名，益見天心之春。蓋欲昭南面垂裳之治，當速行北辰居所之儀」等工整的對偶句，直讓前任革命元勳讚歎不已。

　　楊度興猶未盡，想起湘綺師雖已離京，但仍掛了國史館長的名，也應該有一份勸進折。儘管老先生不贊同袁世凱做皇帝，但現在大勢已成，以他的名義上個摺子，他知道後也不會罵人的，倘若新皇上今後封他一個侯伯爵位，說不定他還有大慰平生之感哩！

　　袁克定既然相信《推背圖》，想必他的老子也相信讖語。楊度翻箱倒篋找出了一本二十年前在天橋書攤上買的《明讖》，從中覓到了一句「終有異人自楚歸」，又在勸進折裡加以解釋：「項城即楚故邑，其應在公。」袁世凱看了這份勸進折果然高興。

　　民國四年十二月十二日，經過二推二讓後，中華民國的大總統袁世凱終於接受了參政院的推戴。短短的幾天裡，他頒佈了一系列重大的決定：定國號為中華帝國，改明年為洪憲元年，太和殿改名為承運殿，中和殿改名為體元殿，保和殿改名為建極殿。

　　又申令舊侶黎元洪、奕劻、載灃、世續、那桐、錫良、周馥，故人徐世昌、趙爾巽、李經羲、張謇，耆碩王闓運、馬相伯等十三人不稱臣。其中徐、趙、李、張四舊友並特頒嵩山照影各一張，名曰嵩山四友。這四友除不稱臣外，還享受乘朝輿、肩輿、臨朝設矮幾、每人歲費二萬元，賞穿特種朝服等優禮。
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