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一一一

　　「老先生，您也這樣認為？」楊度十分興奮，以他的性格，真想把身邊這個志同道合的朋友摟抱起來。「您能說說理由嗎？」

　　「我不是思想家，說不出很深刻的道理。」田中恢復往日溫文閒雅的儀態，以不疾不徐的聲調說下去，「從東西兩方的文化淵源來看，西方接受專制的歷史沒有東方長久。西方人受基督教義的影響較大。基督提倡平等博愛，故西方人自由民主平等的觀念強烈。東方接受專制的歷史悠久，受佛教的影響大。佛教是個等級分明的宗教，因此，東方人習慣于在君王的統治下過日子。假若哪一天沒有了君王，他們就茫茫然，有群龍無首之感。另一方面，實行民主共和，必須全體國民有較高的教養。一事當頭，大家都有替國家替公眾著想的道德意識，民主共和才有基礎。否則，愈是民主，愈辦不成事。而要辦成事，便只有靠專制獨裁了。打個比方說吧！一個村莊沒有路，村長召集村民商量。若是村民們都有公共道德意識，則先是響應，然後出錢出力，大家同心合作，路便很快修好了。反之，假若沒有這種公共道德意識，或者只是少數人有，大多數人沒有，這條路就修不起來。先是對這個建議，便有人贊成有人反對，意見不能統一。然後是有錢的不願出錢，有力的不願出力。待到收了錢後，經手的人便從中貪污，剩下的錢買了石頭木料來，有的村民便會半夜偷回自家砌房子起豬欄牛舍。這樣一來，路還修得起嗎？像這樣的村莊，便只有起用一個有遠見卓識又手段強硬的村長，無須討論，直接命令大家出錢出力，並組織糾察隊嚴行監督，不執行命令者予以懲罰，又制定紀律，嚴加管理。如此，才有可能把路修好。楊先生，你說是嗎？」

　　「正是這樣。」楊度心悅誠服地說。田中雖不是思想家，但他既能從東西文化的區別中看問題，又能以淺近的比喻說清說透，他其實要超過許多自命思想家的人，要比許多自命不凡的中國留學生高明。楊度為田中的論述補充了一個中國古代的成例。「敝國春秋時期有個政治家叫子產，他在鄭國掌權之初採取了一些變革措施。國民因為沒有子產的遠見，囿於長期的舊觀念，對子產的變革群起攻擊，有的甚至主張殺掉他。直到三年後，國民從變革中獲得了明顯的好處，這才紛紛頌揚他，說他是個好宰相。」

　　「這個故事好極了。」田中饒有興致地聽完楊度講的典故，再接著分析，「假若這個鄭國當時實行的不是君主制而是民主制的話，子產就會被民主公議而殺掉。所以，在一個國民道德意識和知識水準不高的國家裡，只能行君主不能行民主，道理就在這裡。恕我說句直話，儘管貴國歷史上曾經是世界文化最發達的國家，但現在相對來說是落後了。敝國國民的教育水平，就整體來說要比貴國的高，比起歐美來又差了一大截。所以敝國也只能取君主制，而不能行民主制。」

　　「貴國這幾十年來在明治天皇的英明領導下，無論在經濟上，還是在軍事上，都有著翻天覆地的變化。貴國的成功，為敝國樹立了一個活生生的榜樣。中日兩國同文同種，貴國的道路，應該是敝國應走的道路。這就是為什麼近幾年來大批中國學生來貴國求學的緣故。」

　　楊度這番話，顯然使田中聽了很舒服。他謙和地笑著說：「日本永遠感激中國的惠賜之恩。徐福帶五百童男童女東渡滄海建立日本國的事，雖然還有待考古學家們去證實，但唐初，日本派出了一批又一批的遣唐使去中國留學，以鑒真大師為代表的炎黃精英不懼海濤凶危來日本傳經送寶，這都是千真萬確的歷史。現在，日本走到了前面幾步，中國又派出自己的優秀子弟來日本，我以為這也是正常的，中日之間要互相幫助。」

　　「正是這句話。」楊度由衷地欽佩田中的這番話，他從這個普通老頭子的身上看到大和民族博大善良的胸懷。

　　「我以為中國只有走日本的道路，才可能真正實現富國強兵的理想。不過，君主立憲有兩個方面，剛才只談到君主的一面，另一面是立憲。」田中繼續他的宏論，「過去，無論是中國還是日本，都只有君主而無憲法，君主的話就是法。既使得君主的權力無窮無盡的大，同時，國無成法，一切無一個固定的法則，國家就會亂。近代先進的國家學說告訴我們，集中一個國家的一批精英人才，制定一部有效的治國法律，然後從精英人才中推選出一批最優秀者，組成一個既對君主負責又對國民負責的內閣來執行法律。至於君王，只作為國家的代表，監督內閣而不具體執政。這樣的國體，才是一個完美理想的國體。」

　　「田中老先生，」楊度以極其尊敬的口吻說，「您剛才這一席話使我受益匪淺，敝國有一句老話，叫做聞君一席話勝讀十年書，我今天移贈給您，應該是最為恰當的。」

　　千惠子一直在默默地聽著，這時也感慨地說：「爺爺，你今天的話講得真好。我本來對政治沒有興趣，這下都產生興趣了。爺爺，天皇應該請你去當首相才是。」

　　「爺爺老了，都快八十了……」田中說到這裡，突然臉色一變，轉向千惠子說，「有人來了，你快躲開！」

　　大家都甚覺意外，一齊向前方看去。

　　原來，就在前面七八米遠處，一個頭上蓄著長髮，額上綁著一條白布帶，身穿灰色武士袍的二十多歲的醉漢，一手握著一把細長的鋼劍，跌跌撞撞地直朝千惠子奔來，嘴裡大聲嚷道：「你這個臭婊子，你花光了我的錢，又跟別人跑了。老子今天捅了你！」

　　千惠子嚇得臉色慘白魂飛天外，兩腿抖抖索索地，居然一步都邁不動了。田中老兩口也嚇得不知所措，只顧拖孫女，卻又拖不動。楊度也很著急。眼看醉漢離千惠子只有幾步遠了，他猛然記起腰間正掛著那把馬福益所送的古日本腰刀，頓時心裡鎮靜了。今天一早換衣服時，他看到箱子裡那把腰刀，到野外看櫻花，帶把腰刀在身上會有用處的，於是便順手將它掛在腰間。這時，他掀開上衣，把刀抽了出來，握在手裡，大步向醉漢迎過去。那醉漢見有人持刀攔他，狂怒起來，罵道：「馬驢，找死來了！」說著，揮起長劍就向楊度砍來。楊度身子一閃，讓過了他這一劍，那醉漢以為楊度怕他，更加兇惡了，睜大兩隻佈滿血絲的紅眼睛，惡狠狠地大叫：「老子先劈了你！」

　　醉漢橫起長劍，用盡力氣，直向楊度的腰間劈來。楊度不慌不忙，屏住一口氣，兩隻腳穩穩當當地立定，微微彎屈，擺出一個金剛移山的架勢，右手緊握腰刀。眼看著一道劍光閃過，那把長劍已來到身邊。楊度揮起腰刀，猛地一砍，只聽見「哢嚓」一聲，醉漢的長劍已被腰刀削成兩截，那醉漢頹然倒下。楊度跨上一步，將醉漢提起。這時，遠遠的一個老太太大聲嚷叫：「請莫殺他，他喝醉了！」

　　田中這時驚魂方才安定，也忙過去勸阻楊度。楊度笑道：「我不是殺他，我是扶他起來。」

　　周圍已聚集了一大群人。人們紛紛稱讚楊度臨危不懼的膽量，也驚歎他手中那把腰刀的鋒利非常。剛才大叫的那個老太太氣急敗壞地分開眾人，走到楊度身邊，兩手放在膝蓋上，向楊度深深地彎下腰，滿臉流著淚水說：「他是我的兒子，請先生寬恕他。半年前，跟他相戀三年的木子小姐隨別人跑了。他從那以後便常常喝酒，喝醉後就又哭又鬧，瘋瘋癲癲的，一看到年輕的女人，就說是木子，要拿刀拿棍的。今天在花下，他喝了整整一瓶酒，又把這位太太當成木子了。我只有這個兒子，雖不爭氣，但他的確不是壞人，請先生和太太原諒他。」

　　說完又連連鞠躬。

　　千惠子被老太太叫做「太太」，覺得很不自在，臉色由白變紅了。楊度知道老太太誤會了，忙說：「她不是我的太太，她是千惠子小姐。您放心，我不會傷害您兒子的。您扶他回家吧！」

　　醉漢經此驚嚇，酒已醒了多半，自己爬起，說了聲「對不起」，便滿臉羞慚地走出人群。

　　這突然而來的意外衝擊，把大家好端端的賞花興致全破壞了，尤其是和子老太太，連連念佛，又說：「不看了，找家旅館歇息吧！」

　　田中見天色也不早了，便同意老伴的要求，來到附近的廬湖旅館，租了兩間客房。他和楊度住一間，千惠子和奶奶住一間。

　　吃過晚飯洗過澡後，醉漢給千惠子所留下的最後一絲恐懼感都已消失殆盡。奶奶在瑣瑣碎碎地清理隨身帶的雜物，她一個人懶散而舒適地靠在被子上，思緒如同一隻斷了線的風箏，無拘無束地飛來飄去。從昨天到今天，十九歲的女學生覺得這是她有生以來最不平凡的兩天。
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