在中央黨校第二部開學典禮上的講話

(一九四三年八月八日)

　　中央黨校第二部今天開學。同志們大多是從前方來的，從戰場上回來的；一部分是從邊區各地來的，從工作中來的；還有一部分是在延安的，離開工作來學習的。現在大家在一個學校裡學習，要有一個一致的意見、統一的思想，要達到一個統一的目的。否則，有人要學經濟學，有人要學哲學，有人想看小說，有人想學外國文，那末，我們的學校就不好辦，也辦不好。我們全黨要統一，學校裡的學習和各種活動也要統一，要有一致的意見。今天開學，我主要地來做這樣一個宣傳。

　　我們要執行什麼統一的意見，達到什麼統一的目的呢?就是剛才彭真[1]同志說的季米特洛夫在共產國際第七次代表大會上所講的關於幹部標準的四條:無限忠心，聯繫群眾，獨立工作能力，遵守紀律。[2]我們要按著這四條來學習，學校裡的學生、工作人員統統要為達到這樣的目標而努力。

　　你們各位很長的時間都在工作中，沒有機會學習和研究，身體有的還不大好。這次到黨校來，不僅得到學習和研究的機會，同時也可以使長期工作疲勞的同志有一個休養的機會。休養好了，學習好了，將來出去做事情。

　　在你們現在學習的時候，正是世界處在很大變動的時候。世界的變動各個時期都有。中國的社會已經有過幾次大的變動，由原始社會進到奴隸社會，再由奴隸社會進到封建社會，又由封建社會進到半殖民地半封建社會，我們的社會的性質已經改變了三次，現在要改變第四次。

　　中國革命要完成什麼任務呢?中國共產黨到底要辦什麼事情呢?就是要辦兩件事，要換兩回朝。

　　第一，要把半殖民地半封建社會改變為民主主義社會，即新民主主義社會。這同過去法國、英國及任何其他國家(蘇聯的二月革命除外)由封建社會改變成民主主義社會是不相同的。以前各國的那種舊民主主義革命，是由資產階級領導的，發動群眾不徹底，生怕群眾覺悟起來，超出資產階級控制的範圍。我們要建立的新民主主義社會，它的基本性質仍是資本主義的，破壞了封建秩序，推翻了帝國主義和封建制度的壓迫，而在無產階級的領導下，人民群眾充分地發動起來了。

　　中國進入封建社會已經有三千多年了。直到現在，我國還是半封建的社會，封建關係仍占統治地位。現在我們要把這個社會改變成民主主義社會。在完成這一轉變的民主革命中，無產階級無論如何不要放棄領導權。

　　我們的黨校裡也有爭奪領導權的一種鬥爭，就是用無產階級思想去克服小資產階級思想及其他非無產階級思想。各種非無產階級思想中，主要的是小資產階級思想，例如個人主義、自由主義、散漫性、自發性這樣一些東西。黨校第一部的同志從去年一直學到現在，在一年半的時間裡，整頓三風，接受路線教育和馬列主義教育，這是無產階級同小資產階級及其他階級在思想上爭領導權。

　　最近國民黨出了一本書，是蔣介石著的，名叫《中國之命運》。他在這本書中說沒有國民黨就沒有中國，不知他是從哪裡考證出來的。各位有看過歷史書和小說的，《三國志》、《水滸傳》、《封神榜》、《紅樓夢》上都沒有國民黨，還不是照樣有中國。國民黨有五十年的歷史，它在中國舊民主主義革命時期做過一些好事，但是，中國革命的第一步由半殖民地半封建社會轉變為民主主義社會的任務它並沒有完成。一九二四年，孫中山領導的國民黨在廣州開第一次代表大會，這是接受了中國共產黨和蘇聯的意見。那時國民黨中的一些人贊成國共合作，是為了達到他們的目的。到了一定的時候，他們便要打擊共產黨，打擊群眾。果然，孫中山逝世以後，蔣介石逐漸掌了權，一九二七年他一到南京就明令「清黨」，鎮壓共產黨打擊工農群眾和革命軍隊。抗戰時期是在國民黨反動十年之後，打內戰十年之後。抗戰是不是革命呢?抗戰是革命。可是抗戰時期國民黨又搞法西斯。中國的法西斯同外國的法西斯不同，外國的法西斯是侵略的、帝國主義的；中國的法西斯是買辦的、封建的，它沒有力量向外侵略，所以沒有侵略的性質，但它是反對人民的。抗戰一開始，國民黨就不願意人民起來抗戰，奉行片面抗戰的方針。他們認為抗戰是政府的事，老百姓只要出兵出錢就行了。中國共產黨奉行的是全面抗戰的方針，認為只有發動和依靠人民群眾，抗戰才能取得勝利。在這個問題上，我們同國民黨是對立的，我們同他們鬥爭。你不要老百姓起來，我們要他們起來，一個要，一個不要，便有鬥爭。

　　國民黨也需要老百姓，也講「愛民」。不論是中國還是外國，古代還是現在，剝削階級的生活都離不了老百姓。他們講「愛民」是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什麼?牛除耕田之外，還有一種用場，就是能擠奶。剝削階級的「愛民」同愛牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團結起來。在這個問題上，我們同國民黨是對立的，一個要人民，一個脫離人民。

　　中國的人口百分之八十是農民，我們講的人民主要就是農民。我們是要農民還是不要農民?如果同大地主、大資產階級的政治方向一致，就是說完全做大地主、大資產階級的俘虜，把老百姓當牛去擠奶汁，有這樣的共產黨嗎?可能有，但不應當有。那末，事實上有沒有呢?有的。在我們黨內就曾經有一部分人離開過農民，犧牲農民群眾的利益去遷就大地主、大資產階級，他們不僅脫離了農民，甚至連中等資產階級也脫離了，我們要同這種現象作鬥爭。我們當前的敵人主要是日本帝國主義，它妨害中國由半殖民地半封建社會轉變為民主主義社會，我們主要的口號是打倒日本帝國主義。同時，國民黨天天反對我們動員人民，它還千方百計地破壞我們，對這些我們就要鬥就要爭，其中就包含著爭奪領導權。中國幾萬萬農民到底跟誰走?如果跟大地主、大資產階級走，中國仍是一個存在剝削和壓迫的半殖民地半封建社會；如果跟無產階級、跟共產黨走，就可以由半封建社會進入民主主義社會，由半殖民地變為獨立的國家。我們辦黨校也是為了要換這個朝。

　　第二，共產黨還要辦一件事，還要換一個朝，就是由資產階級民主主義社會轉變為無產階級社會主義社會。有些同志，包括有些老幹部，只知道頭一個換朝，不知道第二個換朝。頭一個換朝他們有經驗，叫做打土豪、分田地，他們贊成；現在打倒日本帝國主義，他們贊成；反特務鬥爭，他們贊成；不讓胡宗南[3]進攻邊區，他們贊成。但這些都是屬￿剛才講的那個頭一個換朝。中國革命已經經過了三個時期，即北伐戰爭、十年內戰和抗日戰爭，這三個時期的革命都屬￿頭一個換朝。頭一個換朝在抗戰勝利以後是不是馬上就完成了呢?還不會。日本帝國主義被打出去了，但中國新民主主義社會的建立還沒有完成，就是在我們的抗日根據地新民主主義的實施也還是不充分的。

　　中國的民主革命是艱難的。舊民主主義革命孫中山搞了四十年，沒有成功。後來我們搞新民主主義革命，也是艱難曲折的。國共合作從一九二四年到一九二七年，搞了三年多；接著是國民黨的十年反革命；現在抗戰，國民黨搞兩面政策，一面抗戰，一面反共。所以要取得中國民主革命的勝利，必須要有共產黨的領導。什麼叫中國民主革命的勝利?就是建立起新民主主義的中國。無產階級領導的，有全國廣大人民參加的，基本上不破壞私有財產制度的資產階級性質的民主革命，就是我們現在幹的頭一步的革命。

　　但是，只有這一步是不夠的。我們的幹部還必須懂得將來要廢除私有財產制度。當然，那需要具備一定的條件，有經濟的條件，有政治的條件，包括全國大多數人民相信共產黨的領導。領導權不是向人能要來的，更不是強迫就能實現的，而是要在實際利益上、在群眾的政治經驗上，使群眾懂得哪一個黨好，跟哪一個黨走他們才有出路，這樣來實現的。當然，我們共產黨也要進行宣傳，要根據群眾的實際情況去講，不要犯教條主義，這樣才能收到好的效果。

　　現在是新民主主義革命，將來是社會主義革命，這就是我們說的兩個革命。

　　幹這兩個革命，就需要學習季米特洛夫講的四條。你是不是無限忠心，要用客觀的標準來衡量。季米特洛夫講得好，這要在戰鬥中，在監獄中，在法庭上經受考驗的。整頓三風、審查幹部、反對胡宗南進攻、六年抗戰以及十年內戰都是鬥爭，反對機會主義、反對小資產階級的思想也是鬥爭，就是要從這些鬥爭中來考驗你是不是無限忠心。聯繫群眾這一條，也要用客觀標準來衡量。比如，一個人死了開追悼會，群眾的反映怎樣，這就是衡量的一個標準。有些人高高在上，官位很大，稱首長，好像老百姓都擁護他，其實這不能說明問題，要看最後的蓋棺論定，要看開追悼會那一天老百姓落不落淚。有些幹部死了，我看老百姓就不見得落淚，他是自封的群眾領袖。因為你做了官，老百姓不得不和你打交道，其實公事一辦完，人家就掉頭而去，不大理睬你了。真正的群眾領袖，到開追悼會那一天，老百姓會覺得他死了很可惜，至少不會覺得死了也好，可以省下小米。劉志丹[4]同志犧牲後，陝北的老百姓傷心得很，這說明他是真正的群眾領袖。群眾領袖是群眾封的呢?還是我們自己封的呢?季米特洛夫說，是要群眾封的，是群眾根據自己的經驗來確認的。

　　剛才講了兩個革命，而要完成這兩個革命，就要造就一個真正符合這四條標準的革命政黨。我們党成立二十二年了，經歷了三個革命時期，但還沒有造就好，我們黨還不統一，水平也還低。如果我們的黨更統一了，水平更高了，那末可以斷定，中國革命就不是像今天這個樣子。二十二年的歷史已經過去了，我們要從今天做起。我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統一。中國的社會經濟情況使得我們黨裡有很多的「劇團」，說得粗一點就是有好多「戲班子」。在一個班子裡，不論是唱主角的，唱配角的，跑龍套的，他們都是很親熱的，並且有個原則:我這個班子可以批評你那個班子，但是你那個班子不可以批評我這個班子。這就叫宗派主義。我們黨內有兩種宗派主義，一種是教條主義的宗派主義，搬洋教條，誇誇其談；還有一種是經驗主義的宗派主義。我們在山頭上鬥爭的時間很長了，十年內戰時期共患難，現在又有六年抗戰，這便結成了班子，各個班子的活動是不統一的，而且水平較低。但是我們的任務很艱巨，要進行兩個革命，都要在我們手裡完成。我們要把政治水平和理論水平提高，使我們黨更統一，不結班子，結成一個大黨。每一個人都能夠不怕犧牲，能夠無限忠心，能夠聯繫群眾，能夠獨立工作，能夠遵守紀律，團結一致地堅決地向敵人鬥爭。我們這一輩子就幹這兩個革命。

　　同志們!完成這兩次革命不是像煮一頓飯或造一所房子那樣簡單，而是要推翻我們的階級敵人。外國的帝國主義，中國的大地主大資產階級，他們要壓迫我們，我們就非推翻他們不可。但是今天我們主要是打倒日本帝國主義，還不是推翻什麼大地主大資產階級，因為他們今天還在抗戰，就是日本帝國主義被打倒以後，我們也不願意同他們打仗。但是，看樣子國民黨是下決心要同我們打了，他們沒有一時一刻不是在想要消滅我們。因此我們要警惕，不要像第一次國共合作時上了他們的大當。在座的很多人都是經歷過那一次的，不僅有我，還有周恩來同志和別的一些同志。我們都和國民黨人在廣州開過會，那時候他們對革命的道理不懂得，什麼力量也沒有，是蘇聯政府和中國共產黨幫助他們搞起來的。搞起來以後，就一腳把我們踢開了。在一九四三年三月，蔣介石的那本書上還在罵共產黨。這次國共合作，我們可不要再上當了。

　　在黨校的兩年中，你們要參加整頓三風、審查幹部，學習党的歷史和馬、恩、列、斯的著作。此外，軍事班還要學軍事課，文化班還要學文化課。一共是六門課。今天開學以後，你們就要開始整頓三風、審查幹部。有的人已在前方參加過整風了，但是還沒有在延安參加過整風。你們參加整風以後，一隻眼睛就亮了；參加審查幹部以後，另一隻眼睛也亮了。兩隻眼睛都亮了，還有什麼革命不可能勝利呢?另外，還要學黨的歷史，黨的二十二年的歷史都要學習，進行分析和研究。關於學習的方法，季米特洛夫講過，在黨校中有兩種培養教育幹部的方法，一種是教條主義的、抽象學習理論的方法，另一種是聯繫鬥爭實際學習理論的方法。過去的方法屬￿第一種，把人都學笨了。我們現在採用的是後一種方法，能使你們把問題搞通，可以保證你們在兩年之內提高一步。

　　今天開學，我就是講清楚這個方向，使同志們可以安心，這樣學下去對你們有幫助，對全黨有幫助。我們要幹兩個革命，要使兩個革命在我們手裡取得勝利。作為一個共產黨員，作為一個共產黨的幹部，我們要有這樣的自信心，並且要學好本領，為勞苦大眾辦好這兩件事。

　　根據中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。

　　注釋

　　[1]彭真，一九○二年生，山西曲沃人。當時任中共中央黨校副校長。

　　[2]共產國際執行委員會總書記季米特洛夫一九三五年八月在共產國際第七次代表大會上作的《工人階級統一起來反對法西斯（對大會討論的答覆）》中提出正確選擇幹部的四項條件：第一，要無條件地獻身於工人階級的事業，忠實於黨，並且在敵人面前——在戰鬥中、在監獄中、在法庭中——受過考驗的；第二，要極密切地接近群眾；第三，要能獨立地自覓方向，不怕擔負決策的責任；第四，不但在對一切違背布爾什維克路線的現象作不調和的對抗時，而且在對階級敵人作鬥爭時，都要守紀律，受布爾什維克的鍛煉。

　　[3]胡宗南，當時任國民黨軍第一戰區第三十四集團軍總司令。

　　[4]劉志丹（一九○三——一九三六），陝西保安（今志丹）人。一九二五年加入中國共產黨。一九二八年四五月，同謝子長等領導渭華起義一九三二年至一九三三年，創建中國工農紅軍第二十六軍，開闢陝甘邊革命根據地。一九三五年九月任紅十五軍團副軍團長兼參謀長。同年十月中央紅軍到達陝北後，任中共中央革命軍事委員會西北辦事處副主任、紅二十八軍軍長和紅軍北路軍總指揮等職。一九三六年三月東渡黃河參加東征，四月在山西中陽縣三交鎮戰鬥中英勇犧牲。