殷商瑪雅征服史(32)_馬伯庸

三二

　　殷商鐵匠沒有理睬他們，只是埋頭幹活。他們使用了高純度的木炭，適當的鼓風法又進一步提升了溫度，很快金聖石就在高溫中變成一灘發紅的鐵水。

　　四個小時以後，神跡出現了，原本還是一個不規則多面體的金聖石變成了一把粗糙但卻不失華貴的長劍以及若干附件。

　　殷商人在一瞬間變成了紐文城邦的神，殷商軍團有一萬個人，就是一萬尊神，是基督教真神數量的一萬倍，是日本神道諸神的八百分之一。

　　這是科學在歷史上首次戰勝了宗教。再下一次，要等到共和曆二五五五年的一個意大利人伽利略。他在家鄉比薩斜塔上丟下來兩個球，一個是木的，一個是鐵的，兩個球同時砸中了兩個在下面看熱鬧的人。被鐵球砸死的恰好是一位樞機主教，於是他很不幸地死了，這被視為是科學的一大勝利。

　　紐文人在這種神跡面前只能卑微地跪在地上，把雙眼蒙起來，表達自己對神的尊重。這正是攸侯喜指揮官的目的，殷商軍團的人趁機接管了紐文城邦的全部城防。當攸侯喜指揮官以新統治者的姿態走到金字塔前時，紐文國王關於殷商軍團請求進駐的批復恰好也同時送到：「不准進入。」

　　但這已經沒有任何意義。

　　殷商軍團不尚殺戮，他們按照殷商的習慣把這些紐文人編為幾十個奴隸工作組，並分門別類地委派生產任務給他們：有的組負責開採鐵礦，有的組負責運輸和加工礦石，有的組負責清理垃圾，有的組負責不斷提醒其他人得罪真神是會被天打雷劈的……只有兩名祭司和國王是例外。他們受到了禮遇，三個人單獨編成了一組，為每一個紐文勞工編制名錄。

　　用瑪雅文字給瑪雅人製作檔案可以用「慘絕人寰」來形容。每一個瑪雅大字都可以被視為一幅精緻的寫實畫，而瑪雅人的習慣又是將自己數十代之前的祖先名字掛在自己名字之前，而且隨月份不同而有所改變。僅僅只是抄寫他們的名字和曾用名的工作量，就足以讓所有日本人幹上十年，或者所有印度人幹上一百年。

　　不堪受到這種虐待的紐文國王終於有一天鼓起勇氣，對攸侯喜指揮官說：「我們都是受到聯盟保護的上等人……」

　　「聯盟？」攸侯喜指揮官聽到這個詞，不禁一喜。聯盟意味著更多的城邦和部落、更多的奴隸、更多的食物和更大的權勢。「聯盟在哪裡？」

　　「朝南走，那裡座落著偉大的巴拿馬城邦，他們的金字塔無比耀眼，他們的人民無比富裕，他們的椰子無比的大。」葛格部族的祭司說。

　　攸侯喜指揮官笑逐顏開，他一直盼望著這一天的到來，殷商軍團終於有了一個明確的戰略目標了。他用大棒子客氣地打發前紐文國王離開，然後下令舉辦一場宴會。

　　當天晚上，殷商軍團打開紐文城的所有糧倉，讓所有人吃個痛快。那是一次狂歡的盛宴，人們不停把爐子燒得旺旺的，然後潑冷水上去，隨著爐子「劈啪」的爆裂聲不停歡呼。紐文人則驚恐地蹲在角落裡，揣揣不安地注視著這些可怕的神。

　　當宴會的氣氛達到頂峰的時候，攸侯喜指揮官醉醺醺地爬到金字塔的最頂端，揮舞著金聖石製造的長劍大聲喊道：

　　「向南，向南，再向南！」

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