古董局中局4(82)_馬伯庸

八二

　　圖書館悶著頭琢磨了一陣，然後抬頭問：「你的意思是，不一定一樣，只要感覺接近就成，對吧？」我一點頭。圖書館說這個不太好找，得多點錢才成。我說不是剛剛給你錢了嗎，圖書館說那是鄭教授的書錢，跟這個不是一碼事。面對這個鑽錢眼兒裡的傢伙，我只能無奈地苦笑說好吧。

　　圖書館倒是個有信譽的人，談好了協議，立刻說你們等會兒，然後回身進屋。屋子裡傳來翻箱倒櫃的聲音，可真是下了力氣。

　　木戶加奈好奇地左顧右盼：「這都是他的藏書嗎？為什麼不好好地保存起來？」我搖搖頭：「他可不藏書，他是個二手書販子，到處收書來賣。書籍對他來說，就是商品。」

　　「居然還有這樣的人。」木戶加奈出身學術世家，書籍對她來說無比神聖，無法想像還有這種做法。我感歎道：「其實不只是書籍，古董也一樣。有人深愛至極，為之發癡發狂；有人卻純當成買賣，皆以價格論斷。前者是收藏家，後者是古董販子。最諷刺的是，後者靠著前者才有生財之道，前者靠後者才能起流轉之功。」

　　然後我給她講了鄭教授一家的遭遇。鄭安國就是一個典型的愛物之人，為了古玩，連全家老小性命都不要了。相比之下，藥來更像是一個生意人。木戶加奈聽完這個故事，感慨萬分。她說日本有個差不多的故事：江戶時代有一位畫師，為了描繪出真正恐怖的地獄圖景，不惜把自己最心愛的女兒燒死。

　　畫師和鄭安國都是一類人，為了自己心中的美學和癡迷，世間的親情根本不重要。這種到了極致的愛，到底是好是壞，已經沒法用常理去評判。古董也罷，繪畫也罷，它們就像是一面誠實的鏡子，照出每個人心中最真實的貪婪和瘋狂。

　　人鑒古物，古物亦可鑒人。

　　「那麼鄭教授和他父親一樣嗎？」木戶加奈問。

　　如果是原來，我會立刻回答說不一樣。可是自從在塘王廟看見他的精神狀態後，我還真有點拿不准了。鄭家那種對一件東西癡迷到極致的基因，說不定一直潛伏在他體內，當碰到特定情況時，就會爆發出來。至少在塘王廟時的鄭教授，行為舉止簡直就和邪教徒差不多了，連藥不然都有點受不了。

　　所以我只能苦笑回答不知道。木戶加奈垂下頭去，把注意力放在手裡那一摞鄭教授的書上：「不知道這樣一個人，喜歡看的是什麼書。」

　　反正圖書館還在折騰，等著也沒什麼事兒。我和木戶加奈湊過去，看鄭教授在發瘋前到底在找什麼書。

　　這一摞大概是十來本書，厚薄不等，大多是古代典籍的影印本。有茅元儀的《武備志》、李淳風的《乙巳占》、王希明的《步天歌》、南懷仁的《靈台儀象志》，甚至還有一本康有為的《諸天講》，似乎和天文相關的比較多。

　　我還真不知道，鄭教授對天文學還有這麼濃厚的興趣，有三分之二都是古代天文曆法專著。木戶加奈忽然指著其中一本道：「這本書，看起來和其他書有些不協調。」

　　我湊近一看，她的手指滑過茅元儀的《武備志》書脊上。這本書我知道，茅元儀是明末一位學者，喜好軍事，對大明日漸廢弛的武備痛心疾首，於是把歷代軍事資料合輯成了一本書，起名《武備志》，希望能為朝廷所用，重振兵威。

　　當然，我只是知道個書名，沒看過，所以不知道這本書哪裡不協調。

　　木戶加奈盯著書脊的名字，微微有些困惑：「《武備志》在日本的名聲也不小。寬文年間，就已經被一個叫須原屋茂兵衛的人譯成日文，廣為流傳。我曾經看過相關研究論文，所以有印象。我記得《武備志》是一部非常厚的書，一共有兩百多卷，漢字的字數有兩百多萬，且還配了七百多張圖，怎麼可能只有這麼薄的一本？」

　　經她這麼一提醒，我反應過來了。《武備志》不是一本原創書籍，而是資料彙編，裡面廣泛收錄了古代的許多軍事資料，從兵法、戰例到行軍設營、戰火器裝備、地理形勢、天文狀況，一應俱全，幾乎可以稱為是軍事百科全書。

　　眼前這一本，可實在是太薄了點。

　　「也許是其中一個分冊吧。」我漫不經心地回答，然後又看向屋子裡。圖書館還在折騰，看來一時半會兒是不會有結果了。

　　木戶加奈卻有一股認真勁兒，她蹲下身子，雙手攏住捆書的繩結，問可以拆開嗎。我隨意說拆吧，鄭教授肯定不會追究的。木戶加奈便小心翼翼地把繩子解開，搬開上面的書，把那一冊《武備志》拿出來。

　　她先看封面，不由得「哦」了一聲。這是商務印書館在五六年出版的，封面非常樸素，只寫著書名和作者，下面還有一行小字：占度分冊。她翻開序言，朗讀給我聽。原來占是占星，度是度量，《武備志》裡專門編了一卷占度部，講天文星辰和山川形勢的。

　　這就對了。鄭教授訂的這一摞書都是天文學相關的，於是《武備志》裡的占度分冊也被單獨抽出來，歸在一堆裡。

　　「古人天文和航海息息相關。鄭教授搜集這些資料，也許和福公船有密切聯繫呢。」木戶加奈對我說道。然後她捧起書，認真地讀了起來。我想反正也是等著，左右無事，於是也隨手拿起康有為的《諸天講》閑翻。

　　我們兩個埋頭翻書，圖書館在屋子裡繼續翻騰。一時之間，整個小院裡特別安靜，只有書頁翻動的嘩嘩聲。我坐在花壇上，背靠大樹，眼睛不由得眯了起來，這感覺就像是回到了當年中學圖書館前的草坪。小風吹過，綠葉沙沙作響，書頁散發著油墨的香味。

　　「哎？許君，你快來看。」木戶加奈的聲音打斷了我的遐想。我把書合上，趕緊湊過去。她整個人很激動，聲音都在微微發顫，她的手指指向了《武備志》攤開的一頁。

　　這是一張圖。正中是一條明代福船，船正上方畫著北斗七星。四周都寫滿了字。船右側寫著「東北織女星十一指平水」，下方是「南門雙星平十五指平水」和「燈籠骨星正十四指平水」，左側寫著「西北布司星四指平水」，上方是「北辰星正八指平水」一共五句。在最右側還有一排文字，標題是：《錫蘭山回蘇門答臘過洋牽星圖》。

　　聽這個標題，似乎說的是從錫蘭山到蘇門答臘的路線，可圖上並沒有路線。真正讓我在意的，是這周圍寫的文字。雖然它們和我掌握的三句話文字不一樣，但格式和行文風格非常接近，尤其是結尾，都是××指平水云云。

　　「你看的是哪一部分？」我呼吸不由得粗重起來。

　　木戶加奈朝前翻動幾頁，然後說這是一系列地圖，統稱叫作《自寶船廠開船從龍江關出水直抵外國諸番圖》，據說是鄭和下西洋時留下來的珍貴航海資料。我前後翻了一下，類似這樣的圖還有好幾張，詞語風格如出一轍。

　　終於找到那幾句怪話的根兒了！什麼「平水」啊、「幾指」啊之類的，大概是某種航海術語。可有一個根本問題還沒得到解決——那幾句話如果是指示方位的，那麼到底是什麼意思？

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