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四九

3．筆記本中出現的人稱是混亂的。 　　筆記本中經常出現的人稱是你，其次是他，再次是她。我感覺，這些人稱缺乏明確的針對性，沒有指向某個特定的人，用語言學家的話說，語言的所指功能混亂。比如說你，有時候好像是指他自己，有時候好像是希伊斯，或者小黎黎，或者老夫人，或者容先生，有時候又仿佛變成小翟，或者棋瘋子，或者基督上帝，甚至還可能是一棵樹，或者一隻狗，反正很複雜的，恐怕連他本人都難以一一區分，對我們來說簡直就是亂套的，所以理解時也只能想當然。我為什麼認為本篇讀者是可看可不看的，就是因為這個：我們無法特定、明確地去理解其言其義，只能憑感覺，想當然。既然如此，不看也罷，無所謂。如果要看，下面就是——編號是我加的，原文中有些英文詞句這裡已作翻譯—— 　　01 　　他一直要求自己像朵蘑菇一樣活著，由天地雲雨滋生，由天地雲雨滅亡。卻似乎總是做不到。比如現在，他又變成一隻寵物了。 　　討厭的寵物（加下劃線部分原為英文。下文同。）！ 　　02 　　他有這種感覺：最害怕進醫院。 　　人進醫院後，最強大的人都會變成可憐的人。弱小者。小孩。老人。離不開他人關愛……像只寵物。 　　03 　　所有的存在都是合理的，但不一定合情——我聽到他在這樣說。說得好！ 　　04 　　你從窗玻璃裡看見自己頭纏繃帶，像個前線下來的傷員…… 　　05 　　假設胃出血為A，額頭出血為B，病魔為X，那麼很顯然，AB之間構成的是一種X下的雙向關係，A是裡，B是外，或者A是暗，B是明。進一步，也可以理解A為上，或者正，或者此，B則為下，或者負，或者彼等，總之是一種可對應的雙向關係。這種雙向關係並非建立在必然基礎上，而是偶然發生的。但當偶然一旦出現時，偶然又變成一種必然，即無A必然無B，B是A偶然中的一個必然。這種雙向關係具有的特徵和偉納科（偉納科：即希伊斯。當時容金珍還不知道兩人是同一人。）的數字雙向理論有某種局部的相似……莫非偉納科也有你這種經歷，並從中受到啟示而發明了數字雙向理論？ 　　06 　　額頭角破是有說法的—— 　　保羅說：「時令催人，你為何不搶時去耕作，而在此席地而哭？」 　　農夫說：「剛才有一頭驢撒野，一腳把我兩個門牙踢飛了。」 　　保羅說：「那你該笑啊，怎麼在哭？」 　　農夫說：「我哭是因為我又痛又傷心，可又有什麼值得我笑呢？」 　　保羅說：「神說過，年輕男人門牙脫落和額頭骨磕破是開天窗的好事，說明有喜事馬上要降臨到你頭上。」 　　農夫說：「那就請神給我生個兒子吧。」 　　這一年，農夫果然生了兒子（事出《聖經》故事。保羅在赴耶路撒冷傳教的路上，有一天碰到一位正在嚎啕大哭的農夫，然後有這麼一段對話。）…… 　　現在你的額角頭也破了，會有什麼好事降臨？ 　　事情一定會有的，只是好壞難定，因為你並不知道什麼是你的好事。 　　07 　　我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的不能變直，缺少的不能足數。我心裡議論說，我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。（言出《聖經》傳道書第一章。） 　　08 　　他很富有，越來越富有。 　　他很窮困，越來越窮困。 　　他就是他。 　　他也就是他。 　　09 　　醫生說，一個好的胃外面是光的，裡面是糙的，如果把裡外翻個面，讓糙的一面向外，那麼一個好的胃看上去像一隻雛雞，渾身都毛茸茸的。很均勻的毛茸茸。而我的胃翻過來看像一個瘌痢頭，那層毛茸茸的東西像被火燒過，到處是一片片的癬疤，滲著血膿。醫生還說，通常人都認為胃病主要是不良飲食習慣引起，其實胃病的真正元兇是精神焦慮。就是說，胃病不是暴飲暴食吃出來的，而是胡思亂想想出來的。 　　也許吧，我什麼時候暴飲暴食過？ 　　我的胃像我身上的一塊異物，一個敵人（間諜），從沒對我笑過。

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