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四二六

「不然前者會導致我在家裡下臺，後者會導致我在村裡下臺。」 　　「劉賀江和牛來發對我虎視眈眈我怎麼會不知道呢？」 　　「牛文海家裡的危機，恰恰解救了我的危機。」 　　「現在想起來，牛文海舅舅才是一個偉大的人呢。過去我還有些不服氣，現在死到臨頭，我想明白了這一點。」 　　「當時接二連三的神秘死亡，就像「換親」的四連環一樣，來的恰是時候呢。」 　　「別看牛順香當時只有１６歲，她卻扮演了上帝的角色呢。」 　　「她怎麼就產生出那麼偉大和悖逆的想法呢？」 　　「我馬上就抓住了這一點！」 　　…… 　　於是，當牛順香第三次回來哭墳產生了違背四連環諾言想法的時候，馬上就得到了我們王喜加表哥的響應把它變成了一個村莊的行動。我們村莊的情緒馬上就被王喜加表哥──利用一個１６歲姑娘接二連三的不幸──給挑動起來於是就萬眾一心地同意１６歲的身上還戴著避孕環的牛順香不再回到四連環的趙六的陌生村莊。──當然這也是我們對於世界的一種挑戰和對於牛文海舅舅前期思想的徹底否定，我們用他的後期思想武器──已經夾雜著王喜加表哥的陰謀詭計──在打倒他的前期思想利用牛順香這樣一個不幸的事實來對抗整個世界。──我們要違背牛文海開創的四連環中各種規則和諾言，我們要違背對整個世界曾經做出的承諾。一個牛順香事件，馬上演變成一個村莊的事件。牛順香這時有一個村莊作為後盾──這時事情的性質就變了。因為我們不明就裡，在王喜加表哥的陰謀挑動下，還表現得特別眾志成城。那雪地上驀然回首的身姿，１６歲的身上還戴著避孕環的事實，還有你身染重病的爹爹的臨終遺言，都浮現在我們眼前和響徹在我們耳邊。你四個月死了三口親人。你接二連三地趴在新墳前痛哭。現在你的親人沒有了，我們就是你的親人。你可以留在我們身邊。你可以解下你的避孕環。我們是你的堅強支柱。這種力量誰也不可阻擋。這和當初不讓你吃烤白薯和烤玉米的傷感可不一樣。我們就是要違背我們的諾言。我們就是要和整個世界發生對抗。──本來四連環中的對方和我們發生的神秘死亡毫無干係但是四連環的末尾趙六和趙六那個陌生的村莊，現在就要啼笑皆非地承擔起我們村莊違背諾言的後果。我們才不管這中間的曲折和彎彎繞呢。我們就是要讓牛順香留在我們身邊。當然，對抗的結果可想而知。趙六和牛文海舅舅家發生了衝突。村莊和村莊之間發生了衝突。械鬥開始了。血流遍地。在村西的土崗外和原野上，我們舉起了鐮刀、錘子、大鍘、鐵鍬、皮鞭、犁頭、斧頭和各種農具。素不相識的人那麼緊密地扭在一起，打了個腦袋開花和血流遍地。村莊開始更加眾志成城地團結在王喜加表哥周圍。當然，如果王喜加表哥只是領導我們走到這一步，那還不是王喜加表哥呢。──從這個意義上來說，劉賀江舅舅和牛來發表哥對王喜加表哥位置的覬覦和虎視眈眈真是瞎了眼。你們哪有王喜加表哥那兩下子呢？──如果王喜加表哥對於牛順香事件的利用只是局限到領導我們村莊違背了四連環的諾言，他還是一個一般的政治家呢；他在牛順香事件取勝之後──械鬥過後，牛順香就可以名正言順地留在我們村莊了。鮮血能說明一切問題。避孕環可以解下來了──接著又把違背諾言的成果給擴大了，順著歷史一下找到老梁爺爺頭上──一下就顯出他的縱深感和他的偉大來了──這才是他長時間漂浮和遠離的爆發呢。老梁爺爺在當初開創我們村莊的時候，對周圍村莊有一個承諾──那時周圍都是大村，我們是一個新起的小村，周圍的村莊都有「會」──每年在一個規定的日子裡，村裡興起一個大集，周圍村莊裡的人都到這裡來趕集──也就是「會」了；一年之中村裡走動的都是熟悉的人，但到了這一天，街上熙熙攘攘走動的，全是陌生人。有賣貨物的，有賣牲口的，有唱皮影的，有吹糖人的，周圍村莊的親戚，都到這村來串親；村裡突然出現一種聚集和陌生，對於日復一日的村民來講，是一種多麼大的反動和刺激呀。──但周圍的村莊歷史悠久，我們的村莊剛剛開創，就好象一個年輕的政治家剛剛上臺老一輩總要對他提出許多要求──你什麼時候違背了這些要求，你就違背了你的諾言要自動下臺──一樣，周圍村莊對我們村莊的要求或者說是老梁爺爺對周圍村莊做出的承諾是：周圍的村莊都有「會」，而我們村莊永遠不能起「會」；就好象擁有核武器的國家不准另外的國家發展核武器一樣；迫於當時的形勢，為了我們的村莊像幼兒一樣能夠誕生，老梁爺爺就答應了這個屈辱的條件和為此做出了承諾，從此我們的子子孫孫就生活在別的村莊有「會」而我們村莊沒「會」的屈辱和渴望之中。我們的村莊雖然生存下來，但是我們是一個永遠沒有「會」的村莊。我現在還記得我們小時候到別人村莊去趕「會」的情形──在別人規定的日子裡，到了一個陌生的環境和街巷，一下就藏頭藏尾大氣都不敢出，這時看到別的村莊的孩子僅僅因為他們村莊有「會」──及對於自己村莊地貌的熟悉──以主人的身份在那裡自負和旁若無人地走來走去，我們就感到氣餒和壓縮──買東西時連討價還價的勇氣都沒有了。從「會」上返回我們的村莊，半天還自在不過來。──於是等到我們的王喜加表哥利用我們在牛順香事件上的勝利──不違背諾言就團結不起來，一違背諾言就眾志成城──又用政治家的眼光的魅力，要乘勝追擊一下將百年之前的歷史翻個底朝天，要違背當年老梁爺爺代表我們村莊所做出的「永遠不起會」的承諾在我們村莊起「會」的時候，首先就得到了我們這群流氓無產少年的擁護。太讓人痛快了。你的背叛代表了我們的心聲。我們要利用我們在牛順香事件上的鮮血，來抹掉我們在百年歷史中所積累的屈辱和不平。老梁爺爺在當年簽下屈辱的不平等條約時，他想到翻天自有後來人嗎？違背的後代才是好後代，繼承的後代是一個窩囊和沒有出息的民族。不背叛就永遠受著別人的欺負，背叛就意味著我們要從屈辱的歷史中站起來了。王喜加表哥啊，你是多麼地偉大。３０年後我們還是要說：只有當我們的王喜加表哥、老梁爺爺和牛文海舅舅的靈魂在歷史上站到一起和印到一個鈔票上時，我們的村莊才能發生翻天覆地的變化呢。時機也選得恰到好處，我們剛剛流過鮮血──有時剛剛流過的鮮血也是一種巨大的資本呢，它可以讓世界發生連鎖反應──我們連血都不怕，還怕什麼？我們已經用鮮血違背過一個諾言，為了新的違背我們再流一場血又算什麼？這樣的決定和決心的本身，就對周圍那些還沒有流血處於安定和平的村莊是一種威懾。不行我們就搞恐怖活動。不行我們就來硬的。不行我們就以牙還牙和以血還血。這個時候起「會」和違背諾言是順應天人，不起「會」和不違背諾言我們就會亡國滅種──讓我們流血。當我們聽到這個決定時，全村沒有一個人不擁護。雖然一些人也懷有各種各樣的私心雜念，但是沒有一個人敢公開站出來反對──你敢逆歷史潮流而動你就是村莊的千古罪人和漢奸，我們首先就會讓你流血。在巨大的鮮血和誓言面前，周圍的村莊也沒有一個人敢公開站出現的反對──雖然沒有一個村莊公開表示同意，但也沒有一個村莊要公開站出來與我們較量最後的結果是一片沉寂。這也就夠了。我們不要求別人的擁護，我們只要求沒人阻擋我們的背叛和前進。──這時我們倒不用流血了。──王喜加表哥，３０年前你能從一樁私人事件出發把我們引導到對百年之前村莊諾言的背叛上去──這種從小到大的轉折你是怎樣把握的呢？一開始我們對這一轉換還有些措手不及呢。等到我們弄懂這轉折的意義之後，我們就萬眾一心和眾志成城。全村一下沸騰起來。這種沸騰對於周圍的村莊又是一種威懾。──從那以後，再也沒見過像王喜加表哥那樣偉大的政治家了──你的長期等待也像牛文海一樣有了回報，再也沒見過我們村莊像當年那個日子說起來已經突破了１９６９年這時已經是１９７０年夏天那樣萬眾一心和熱火朝天的局面了。我們這群小搗子懷揣利刃在村裡雄赳赳氣昂昂地走來走去──我們終於要在自己的地盤上做一回主人了，該讓別的村莊裡的搗子們在我們面前藏頭藏尾和縮手縮腳了；大人們開始粗壯和豪放地殺豬和宰羊，給周圍的村莊下通牒起「會」……這個時候王喜加表哥又錦上添花地作出一個決定──人的靈感一來，真是堵也堵不住──：為了讓這個「會」起得深入人心和千年不散，他要在我們村莊起「會」的同時，再到縣城請一台大戲，讓他們唱上三天三夜──公開宣告我們對村莊諾言的違背，讓我們村莊光明正大地上一個新的臺階──看誰能把我們的鳥給咬下來！馬上又得到整個村莊的擁護。接著就看到村裡兩個年齡最高的長輩，一個是７４歲的牛進寶舅舅，一個是８５歲的牛金道舅爺，一人手裡端著一個籮筐，一人胳膊上挎著一個笆斗，相互攙扶著，開始挨家挨護聚斂起「會」和請戲的糧食和錢了。我們馬上傾其所有。 　　最後，我們把「會」的日子定在每年夏曆的十月初九──也就是因為牛順香我們村莊血流遍地的紀念日。記得１９７０年這一天，「會」起得非常成功。萬頭攢動，百里空巷，人們都聚集到了我們村莊──當然，這時的王喜加表哥也像去年的牛文海舅舅一樣，看著瓦房和自己的四連環，已經病入膏肓。但他留給我們的村莊和精神遺產，是我們從此也成了一個有「會」的村莊。從此每年到這一天，我們熟悉的村莊裡，就開始行走著成千上萬的陌生人。

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