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三四 | |
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他囁嚅地說:「可我,如果那時還……你幫我我高興,但我不願你為我耽誤了自己一生該有的幸福美滿的……自從你出現在……」 他說到他們的關係時,一次不說「自從你出現在我的生活裡」;而是次次必說「自從你出現在我的命裡」…… 每當他那麼說,她的心都會猛地顫慄一下。接著,她覺得心還緊縮了一下似的。有那麼幾秒鐘,仿佛停止了跳動。於是,周身的血也停止了循環。而臉部的血,就蓄住了。那時,她覺得自己的臉頰熱起來了。她所以知道自己臉紅了。如果他不是他,而是另外的某些人;比如詩人、作家、影視編劇,總之挺文學的,或自以為挺文學的些個人,那麼她是不會那樣的。肯定不會那樣。即使他僅僅是一個愛讀讀詩,愛看言情小說,甚至僅僅是一個愛唱通俗歌曲的人,她都不至於會那樣。因為對於以上諸類男人,他以為,他們如何說道一個女人與他們的關係,是不大靠得住的。因為他們想必皆是善於利用語言打動女人心靈的高手。或者是熟記流行歌曲裡的糜詞嗲句的男人。但他可不是那一類男人啊!除了幾位在中國太著名的唐朝的詩人和宋朝的詞人,他再說不出中外任何一位詩人的名字。而他居然也能背出的幾首唐詩宋詞,都是中小學的語文課本裡就有的。他對言情小說嗤之以鼻。他連偶爾看碟也不看愛情片。她越告訴他那多麼經典他越不想看。理由是愛情離他這個其貌不揚的五十出頭的男人太遠。經典的愛情離他更遠。他不願被與自己無緣的事件所影響。至於流行歌曲,有時候他倒是也唱一唱的。但是從沒唱過情歌。連老情歌也沒唱過。只唱某些很男人特點的歌。比如「送戰友,上征程」、「幾度風雨幾度春秋」之類的歌。有幾次她曾陪他唱過。可她剛唱幾句,他反而不唱了。顯然是因為她的嗓音很好,而他的嗓音太粗太啞,又只會吼著唱。還總跑調。在她面前,他的自尊心往往表現得又敏感又脆弱。因而,可憐。如同一個穿破鞋子的孩子,企圖將頂出在破洞外邊的腳趾儘量縮回鞋子裡邊去,卻辦不到。 「你為什麼非說我是出現在你的命裡了,而不說我是出現在你的生活裡呢?」 她曾這麼問他。 而他,愣愣地看著她。分明的,一時搞不懂她問的話究竟是什麼意思。 「回答呀。」 他想了半天,才含糊其詞地說:「這有什麼可問的嘛!我沒事兒的時候總在想,你怎麼就會出現在我的命裡了呢?那麼想的次數多了,當然說的時候也就那麼說了……兩種說法還有什麼區別嗎?」 他不但以其昏昏,使人昏昏,等於什麼也沒回答——居然還反問起來了。 而她之所以心靈震顫,正是震顫在這一點上。 「你怎麼就會出現在我命裡了呢?……」 原來他總在這麼想。 如果一個男人總在這麼想一個女人和他的關係,對他的意義——那麼這個女人在他心裡的位置,可就太不一般了!太重要了!太不可取代了。 在他們的關係中,這肯定是一個事實。 但他用「命裡」兩個字,而沒用「生活裡」三個字,其實還另有原因。在他那兒,覺得「生活裡」三個字太過文縐縐的了,所以不願那麼說罷了。他覺得說「命裡」,更意味著是在以俗常的字眼說話。他寧願用俗常的字眼跟她說他們之間的關係。認為那才更能表達他的真情實感。如此而已。僅此而已。 有些女性,天生就是容易「受」感動的。是的,此處我們談論的是「受」,而不是「被」。「被」感動,那是另外一回事兒。實際上,人作為人,一生一世,大抵總是會「被」感動幾回的。大抵。不曾「被」感動者,不是人。是類人的怪物。混跡于人中,比專門傷人害人的怪物更危險。更可怕。因為本性上既是怪物,又偏借托人樣混跡于人中,便一定是時時處處想要專門幹傷人害人之勾當的。真的那種怪物尚可防範,假託人樣而又混跡人中,防不勝防。所以更危險。更可怕。 天生容易「受」感動的女性,上帝在她們的生命將形成未形成之際,自有想法地往裡點進了一定量的悲憫。是一定量的。超量了,她們以後就無可救藥地變傻了。上帝老伯在做這一件事兒時,其手是很有準頭的。於是那一定量的悲憫,最終發酵在她們的人性之中了。如同「面引子」發酵在麵團中了。再企圖分解出來都沒有辦法了。 所以天生容易「受」感動的女性,無須乎別人成心感動她們,她們往往自己就把自己弄得大為感動了。以至於她們自己在感動著了,別人還不明白怎麼回事兒呢。 比如其貌不揚的是老闆的男人,他雖然看出他的漂亮的秘書一副特別感動的小模樣,卻怎麼也不會想到,那主要是由於他在話中說了「命裡」二字。 「命裡」——「生活裡」…… 百分之九十九的人尤其百分之九十九的女人,一般是不能敏感到二者之間的區別的。也根本不會去深究它們的區別。 作為說法,那實際上又真的有什麼區別呢? 屬百分之九十九的人的我們,就如此這般地屬著百分之九十九了。 一種字眼不同的說法——三千余萬美元,兌換成人民幣是兩億多啊!…… 百分之九十九的人不管是男人還是女人;老人還是小孩兒——感動了我們的怎麼竟可能不是後者而居然是前者呢? 如果誰某朝某日非常誠信地對我們說——喏,這三千余萬美元今後屬你了…… 那我們將會感動成什麼樣兒啊?! |
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