悲哀的學問

    最近，讀到一本書，專題論述這樣一門學問：如何做妻子？書中還有專門的章
節議論「女人味」，言外之意，一個成功的妻子，必定有充足的「女人味」。顯然，
關於「女人味」是這門學問中的核心部分。這本書初初一讀，挺能引人入勝，還會
時時地讓人「活學活用」，情不自禁地對照檢查自己作為女人和為人之妻的不足和
不夠、經驗及教訓。但是，書讀罷回過頭稍稍一琢磨，就感到很不是滋味。應該說，
教導女人如何取悅丈夫，如何用聰明守住屬￿自己的生活，這的確是一門難以把握
的學問。但是，反過來想想，為什麼沒有這樣一本書，告訴男人怎樣做個好丈夫，
讓女人們個個都能在家庭生活中得到極大的滿足呢？一樁好的婚姻，必然要有互相
取悅，互相吸引的內容。因此，只是教育女人做好妻子以取悅丈夫的學問，一定是
站在男人的立場上，從維護男人的利益出發而總結的學問，這是片面的學問，是傳
統的學問。所以，我很想知道，寫這本書的作者，是男性還是女性？作者是男性，
還情有可原，如果是女性，那就有點悲哀了，因為，說到底，教導女人如何取悅男
人的學問，即使有道理，也多多少少的籠罩著一些悲哀。
    可是，到書攤上走走看看，有關這方面的書刊，竟會滿目皆是，大受歡迎。再
到生活中走走看看，確實有相當一些婦女，被妻子這個角色所困擾，她們渴望幸福
美滿，渴望得到丈夫的愛護關心，但生活往往不那麼如意，有的甚至很糟糕。可想
而知，在面對「不如意」和「很糟糕」的時候，她們一定會如饑似渴地需要瞭解問
題的癥結與要害，她們會迫不及待地需要尋找解決問題的途徑，於是，這樣一類的
書刊便擁有很多很多的最忠誠的讀者。而問題就在於，我們的這類書刊給予她們的
究竟是一條怎樣的「途徑」？最常見的一條「途徑」就是這樣一句俗話：「女為悅
己者容。」為此，在「做個好妻子」的學問中，首先的一點，便是如何為悅己者而
「容」。這「容」從外部的著裝。化妝，到一顰一笑的言行舉止，都要注意到怎樣
做才能充滿「女人味」——這是最高的概括，不言而喻，這也是能夠取悅男人的最
重要之處——所以有關做女人做妻子的學問，就是圍繞著「女人味」這個主題引申
出來的。仔細想想，所謂「女人味」是個似是而非的標準，按這個方向走下去，會
走上一條讓女人變得更加被動的歧途，因為，「女人味」的標準，是男人向女人提
出的標準，是女性滿足男性的審美標準，用這樣的標準要求女性。衡量女性，結果，
只會使得女性在男性的準則下漸漸喪失自己，喪失作為人的完美。
    其實，在現實生活中，作為女性的角色，無論是父母的女兒。丈夫的妻子還是
兒子的母親，都是天然的角色，在女人的天性中本來就具備「女人味」的，照理說，
根本沒必要再強調再張揚什麼如何做妻子。如何做女人的學問。對於一個女人來說，
最重要的還是對自己作為人的完善。一個在「人」的意義上能夠稱得上優秀的女人，
我相信，她在做女兒做妻子做母親的時候，不會離「優秀」很遠的。
    由此想來，對於書刊上一些教導婦女如何做女人才能取悅丈夫從而使自己立於
不敗之地的學問，我們真得應該警惕！