|
首先一個問題，就是副冊裡都是誰?是哪十二位女性?
副冊，寶玉只看了一頁，這頁上畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹、蓮枯藕敗，後面的判詞是：「根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷；自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。」大家都知道，這說的是甄英蓮，也就是香菱。薛蟠娶來夏金桂，「兩地生孤木」當然是拆字法，就是「桂」字，金桂一來，香菱就被她折磨死了。高鶚寫後來夏金桂死了，香菱被升格為正妻，顯然完全違背了這幅畫和這個判詞顯示的預言。
副冊裡收入了香菱，那麼，也就立了一個標杆，身份跟她類似的女子，應該被收在這個副冊裡。香菱有雙重身份，作為甄英蓮，她是鄉宦甄士隱的女兒，甄士隱在當地，也算得望族，英蓮雖然比不了簪纓侯門裡面的貴族小姐，畢竟也算是小康之家的正經閨秀，比丫頭僕婦的身份高多了；但是她很小就被人偷走，長大後，被薛蟠買去做妾，身份就不如一般小康之家的待嫁小姐了。但是，比起丫頭僕婦，卻又地位略高，她平時也有小丫頭服侍，書裡寫了，你記得那名字嗎?叫做臻兒。以香菱的這兩種身份做標杆，我就推想，跟她在一個冊子裡
的女子，應該要麼是正經的小姐，要麼是給人做妾而又優點突出的女性。那麼，副冊裡除了她，還應該有哪十一位呢?
在探究其他十一位是誰之前，還有一個問題需要先討論一下，那就是，在副冊裡，香菱肯定是排在第一位嗎?如果你實行文本細讀，你就會發現，曹雪芹寫寶玉看冊頁，只在寫到他看正冊時，非常明確地寫道，「只見頭一頁上」畫著什麼寫著什麼，然後一頁頁地往後看，因此，正冊的排序是非常清楚的；但是他寫寶玉看又副冊和副冊，都沒明確寫出他看到的是第幾頁，只說他「拿出一本冊來，揭開一看」，「揭開看時」，於是看見點什麼。寶玉看又副冊和副冊時，尤其漫不經心，隨手揭開，看兩眼就扔掉，那麼，他所揭開的那一頁，肯定就是第一頁嗎?像他看副冊，居然揭開只看了一頁就懶得再看了，雖然曹雪芹寫出來他看到的是什麼，讀者也都猜到是香菱，但是，能肯定香菱就在第一頁上麼?
香菱出場，脂硯齋有多條批語，說她日後會和她母親一樣，表現出「情性賢淑、深明禮義」的品質，她「根源不凡」，也就是「根並荷花一莖香」，是一個超越一般水平的美女。前面講過，榮國府裡的人們見了她，覺得她的模樣兒品格兒足艮秦可卿相像，那時候她還只是個小丫頭，人們不清楚她的來歷，她自己也完全失去記憶，但是她渾身上下卻散發出高貴的氣質。第一回裡，寫到甄士隱抱著她在街上看熱鬧，來了一僧一道，那瘋和尚就跟他說：「你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚?」我前面講過了，「有命無運、累及爹娘」這八個字，也是香菱和秦可卿的共同之處。針對第一回的有這八個字的句子，脂硯齋就寫下了一條非常重要的眉批，她是這樣寫的：「八個字屈死多少英雄?屈死多少忠臣孝子?屈死多少仁人志士?屈死多少詞客騷人?今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭此數，況天下之男子乎?」所以，「有命無運、累及爹娘」這八個字，尤其前四個字，不僅是對香菱和秦可卿，也是對書中所有女子，乃至作者本人的一種概括，表達出個體生命與所遭逢的時代、地域、社會、人際之間的複雜關係。那就是，你雖然有了一條命，但是你卻很可能沒有好的機遇，好的運氣，自己難以把握自己的生命走向。「有命無運」四個字，是一種悲觀的沉痛的歎息，但我認為曹雪芹這不是在宣揚迷信，不是在宣揚宿命論，他在沉痛之餘，通過全書的文本，特別是通過賈寶玉的形象，也在弘揚與命運抗爭的精神。他嘔心瀝血地寫這部書，本身就是一種向不幸命運挑戰的積極行為。
香菱可以說是全書頭一個出場的，又具有照應全書女性命運的很重要的一個象徵性角色。賈家四位小姐的名字合起來才構成了「原應歎息」的意思，她一個人的名字就表達出了「真應該憐惜」的感歎。八十回後她的慘死，應該也同樣具有象徵意義。她被夏金桂害死，正當夏天，本來是最適合蓮花菱角生長的季節，卻有金桂來克她，來對她進行摧毀。「金桂」諧音「金貴」，金殿裡的權貴，也就是來自皇帝方面的威力——當然，這只是一種象徵，不是說夏金桂就是皇宮裡的人，她的出身和身份書裡交代得很清楚——因此，香菱之死不僅是她一個人的悲劇，也是全書眾女兒總悲劇的一個預兆。出於這樣的考慮，我覺得，在金陵十二釵副冊裡，香菱應該排在第一，寶玉揭開副冊時，看到的就是這一頁。可惜寶玉沒有繼續往下看，這當然是作者曹雪芹的一種藝術技巧，到了小說裡，那藝術形象即使有生活原型，也只能是由作者來驅使，曹雪芹他就故意這麼寫，留給我們一個巨大的懸念，那就是，這金陵十二釵副冊裡，如果香菱排第一，那麼誰排第二?依次下去又該是誰?
|