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                            記惠斯敏司德大寺

      （選自《拊掌錄》，今譯名為《傑弗裡·克雷昂先生的見聞雜記》）

               [美]華盛頓·歐文 著  林紓 筆譯  魏易 口述

　　一日為蕭晨，百卉俱靡，秋人寡歡之時，余在惠斯敏司德寺遊憩可數句鐘。當
此荒寒寥瑟之境，益以陰沈欲雨之秋天，可雲兩美合矣！餘一入寺門，已似托身於
古昔，與地下鬼雄款語。門內列甬道至修廣，上蓋古瓦，陰森如履地洞；修墉之上，
作圓竇通漏光。是中隱隱見一僧，衣黑衣，徐行若魅。餘一人既入是中，決所見必
皆厲栗之狀，即亦無怖。牆壁年久，莓苔斑駁，泥土亦漸削落；壁上碑版，隱隱亦
悉為苔紋所封；而鐫刻之物，觚棱漸挫，但模糊留其形式而已。黃日布地，四圍仍
陰悄動人，高墉修直，仰望蔚藍，直類井底觀天；而本寺塔尖直上，半在雲表。
　　餘循行廢殿之上，遙想當日之經營，至此已榛蕪滿目。更讀殘碑，半傾側於地，
或即成為砌石，履跡所經，字畫均漫漶不可讀。尚有一碑，列三巨公名，仿佛可辨，
其事蹟則久已磨平，無可求索。三公者，均本寺主持，為十一二世紀時人。餘癡立
久不能語，以為人死留碑，即碑亦不足深恃；可知人欲圖名，欲身後令人思慕，其
事滋難恃也，若更數年者，將並此而沒矣！當日營謀，刊石立像，謂可不朽，不知
石亦有時而漫滅也！
　　徘徊中，寺鐘已動，回音若抱柱而鏗，余立身叢塚之中，似此鐘聲詔人，今日
光陰又匆匆逝矣！餘在聲浪之中，搖搖似為此聲催吾入諸窀穸，可悲也哉！
　　已而徐步入廣殿中，既入，而壯麗之奇構，令人震越失次；盤花大柱林林可數
百株，藻井直上，高厲不見其極。餘自視若在殿礎之下，蠕蠕直如蟲豸。以此殿之
高且廣，寂寥無人，履之心悸，足不敢前。每一窺足，而回音輒發於壁間，覺一舉
一動皆生奇響。餘肅然，處吾旁者，均先代賢哲英雄之骨，不能不加敬恭。然不禁
一笑者，笑彼功蓋宇宙，言成經典之人，至於今日，則殘骨數星，與沙土交雜，聚
此漠然無人之區，外此其又何戀耶！生前舉手可以奄有江山；至於鐘漏歇時，欲與
前勳爭此土壤，尚有吝惜不復相讓者，則又可憫矣！夫萬年之名，人人所歆，而銘
誄陳陳，觀者又複幾人？矧此石苦漶，複不足深恃耶！
　　餘此時迤邐至古詩人墳碣之下，盤桓久之。詩人遺事，至簡而易讀。惟莎士比、
愛迭森兩先生尚有小石像存焉，餘人則半像粗記姓名而已。嗟夫！詩人固無勳榮，
而吊古人來，往往于詩人斷墳多增留戀。凡人之吊古英雄，但有駭歎，若詩家遺像，
則綿綿然情動於中，即亦不知其所以然。以詩人感人之深，雖異代有同夙契。蓋著
書者之神，往往合於讀書者，情絲蒙絡，款款深深。餘人則但憑歷史為准，而史殊
不足恃。詩人印人以心，每誦其詩，輒如新發諸硎，不斥為陳人屏之也。須知詩人
為人多而為己少，以詩人生平去歡樂而即幽邃，閉戶苦吟，取古人之心跡與今人粘
合無間，而名譽又不從流血而來，一一本諸心思，以公道論之，後人宜有感戴之思。
蓋詩人之留貽，非屬豐功偉烈，或徒托空名，直握其智珠，出其慧力，悉投諸後人，
一無所吝也。
　　余既憑弔詩人，更進則古皇陵寢矣。又進，則名臣勇將及有名主教之屬。碑碣
林林，顧乃無一聲響，大似《天方夜譚》中所言術士入城，城人皆化為石偶者。偶
讀墓碑，佳者亦夥，獨有一家，則碑誌中有二語雲：「兄弟勇，姊妹懿。」言詞至
賅簡，而感人亦至深也。
　　余當萬念俱寂時，忽隱隱聞市聲及車馬之聲隨西風而至，此二境乃至不相侔。
人世繁聲竟直至夜台之上耶？餘徘徊間，西日將匿，似遊人宜反，而暮鐘亦急。餘
見沙彌衣白衣，魚貫入殿。余獨立於亨利第七禮拜堂之前。門外階級重重，銅扉嚴
闔。餘仍入觀，堂中營造之工，一時無兩。壁端鐫刻垂滿，每刻均鐫先賢，而刻工
之佳，幾于視堅石為木綿，屋頂均密刻，仰觀竟纖細如蛛網。中立二石像，則帝、
後禦容也，旁立均勳戚大臣。每像之前，均玉石闌於旋繞，顧富麗至此，轉令人生
無窮之悲，蓋經構此宇，非有大力烏能者？乃殘骨即居止廣殿崇墀之下矣！意必有
一日，鳥巢其上，遊人憑弔壞殿之基。殿外尚有二陵：一為英後伊裡沙白，一為蘇
格蘭後馬利亞。二人，仇讐也，今乃相距一丘，則所謂仇讐者，亦不外如此耳！方
今力持公論，何人不為馬利亞鳴其冤抑？以大勢論之，二人生死當萬元相見之期，
不圖埋骨成灰，乃同此濛濛之埃壒。
　　餘倦極，困息于馬利亞石像之下，憐而吊之。時萬聲俱寂，並住僧梵唄之聲亦
渺。天色沈沈，黑影漸生，石像亦漸模糊。晚鐘逐處皆動。餘起立將出，遂拾級下。
忽見愛德哇德聖王之墓，因複登臨。墳外環立多像。為勢稍高，歷歷見諸塋兆。左
近有加冕御座一，為木制。余思加冕者，皇帝得意之秋也，今胡為移此得意之御座
置諸寢園？然則人世得意失意事，相去亦不數武耳！
　　天色已晚，僧將閉門，余遵舊路而出。餘既出殿門，寺門即闔，回音尚隱隱然。

　　餘既出門，思欲默識今日所見，乃腦筋棼如亂絲。自念剛出此門，胡為遺忘如
是之迅？然則智、名、勇、功，乃可令人久憶耶？彼所謂大名千古不朽者，亦讏言
耳，駒光之隙，時推陳而出新，須知前此文字固佳，然翻閱已至未葉矣！今日名人，
即推倒舊時之老宿者，不知後來之秀，久磨礪以待汝矣。故歷史陳陳，後人聞者，
每疑信為荒唐之說。實跡偏成疑案，因之聚訟紛紛，而紀功之碑，亦不待人力推陷，
皆倦極而思睡於地，所鐫古書，亦漸漸為空氣所蝕，成為平面。無論華表、穹門、
金字塔，後此均一堆沙石耳！縱使墳台堅固，亦複何濟？而亞力山大之屍灰已揚歸
烏有，僅留空槨，置諸博物院中。埃及之「木默」，固長曆人世之光陰，即波斯之
坎白西司，亦未嘗加以淩踐。今嗜利之人，乃竊取而鬻之。埃及佛羅之木默，今已
搗碎為醫傷之藥屑矣。夫以金字塔中之物，尚屑以為藥，矧此區區之殿宇耶？今日
尚有吾輩為文章以稱美此寺，安知異日非風吼鴟鳴之廢地，而斷瓦殘磚，均為野藤
山花所蒙絡？夫人身死耳，死而留名于史，即史亦奚足恃？雖碑版亦但成遺跡而已，
他又何論耶！

　　嚴既澄校注按語：

　　按此為歐文生平得意文章之一，最足表現作者之性情，極為當時作家所稱頌。
惜原譯者刪節頗多；若悉為補入，又慮減原譯文之丰姿氣勢。幸此類懷古之文辭，
本無嚴整之佈局，稍加縮節，似尚無妨。故除校正一二訛誤之句外，不欲多所補充。
至原文所具之靈思美感，則此譯文亦頗能保持不墮。吾人不能不認為林氏所譯書中
之上品也。