學達書庫>>林紓《金陵秋》
                              第二十五章  探梅

    時已仲冬，張園梅花盛開。石橋之南，髡柳十余株，梅花數本，紅酣撲人。其
下有美人，冠鳥羽之冠，以白狐之腋盤頸，下垂於胸際，仄袖長裙，裙底小蠻靴，
細峭僅六寸以外，風貌與梅花相映發。其後一西裝少年與之同行，則胡秋光及仲英
也。？

    之兩人者，各蓄革命之志，匪一日矣。仲英自金陵戰罷，見述卿為人媒蠍，且
奪其功而敗其事，進取之心已灰。見北朝調度有方，兵力雄盛。而南中有一範增而
不能用，雖盛張武概無為也。又見漢陽為北軍所有，而頓兵不進。段軍南下，亦不
宣戰。？

    張軍留屯徐州。而山陝二處，均以次受北朝號令，養鋒不發，此其志不校於是
決然屏棄物外，日與聘妻瀹茗論文以為樂。？

    今日雅遊，風日又複晴美，夫妻同坐小亭。忽見案上遺留報紙，中有大總統宣
言書，有雲：國家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏為一國，如合漢、滿、
蒙、回、藏為一人。是曰民族之統一。武漢首義，十數行省先後獨立。所謂獨立者，
對於滿清為脫離，對於各省為聯合。蒙古、西藏，意亦同此。行動既一，決無歧趨。
樞機成於中央，故經緯周于四至。是曰領土之統一。血鐘一鳴，義旗四起，擁甲帶
戈之士，遍于十餘行剩雖編制或不一，號令或未齊，而目的所在，則無不同。由共
同之目的，以為共同之行動。整齊劃一，夫豈其難。是曰軍政之統一。國家幅員遼
闊，各省自有其風氣所宜。前次清廷，強以中央之法行之，以遂其偽立憲之術。今
者各省聯合，互謀自治。此後行政，期於中央政府與各省之關係調劑得宜。大綱既
挈，條目自舉。是曰內治之統一。？

    滿清時代，借立憲之名，行斂財之實，雜捐苛細，民不聊生。此後國家經費，
取給於民，必期合于理財學理。而尤在改良社會組織，使人民知有生之樂。是曰財
政之統一。（上下略）仲英讀已，顧秋光曰：「如何？」秋光曰：「漢、滿與回，
可統一也。回人自為左季高重創以後，未聞有熾熱之舉動。且內回與民人雜處，加
以恩意，自易拊馴。內蒙王公，已習中土風俗，塞外獷悍之氣已消，近來頗習文雅，
尚易聯合。惟外蒙仍為遊牧之地，逐水草遷徙，生子三者，二為喇嘛，其一人兼兵
與牧，暇且行獵。若責以改土歸流，草地一化為田，即無行牧之地。而西藏之達賴，
又與清廷有吝，英人垂涎久矣。蒙、藏二處，皆迷信。而強俄之聯絡外蒙，已非一
日。有清廷一息之延，尚可虛與羈縻；一歸民國，必蠢然動矣。民族之統一，恐大
難也。」

    仲英曰：「汝言洞中肯綮。即各省聯合，互謀自治，吾亦決其難行。自治二字，
即獨立之別名。唐之藩鎮，皆欲自治，而成為獨立。調劑二字，流弊必出於姑息。
將來各省自為風氣，決不受中央號令，在吾意中。此條告弊病百出，何能一一討論
如議員？且吾今日為梅花來，不為新總統之條告來也。」挽秋光之手立起，再經小
橋之側。秋光曰：「不審西湖孤山之梅，較此如何？」仲英曰：「汝言孤山梅耶？
無論何人，均可攀折，轉不如是間有人管領。」秋光笑曰：「然則共和不如專制耶？」

    仲英不答。？

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