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元旦之夜

從入學到小學畢業，陪伴我的是一把彈弓。那時候，彈弓不僅是我們的玩具，同時還是我們隨身攜帶的武器。我的彈弓很高級，先說「 　　丫「字型弓柄，我選用的是桑樹的枝叉，一邊是筆直的，而另一側帶有天然的弧度，握在手裡有美不勝受之感。桑樹有極好的韌勁，硬錚而又極具彈性，這一來在瞄準的時候就可以把彈弓的弓柄捏得很靠近，只在中間留下一段很小的距離，這對提高射擊的精確性大有好處。而我的拉簧就更高級了，我的拉簧是赤腳醫生那裡用於打吊針的滴管，這種黃色的橡膠皮管有驚人的彈力，射出去的子彈呼呼生風。而我的子彈不是小石頭，我精選了形狀上佳的樹果子，樹的果子水分充足，沉甸甸的，在它擊中生豬、耕牛、毛驢或山羊的時候，這些牲畜們會平白無辜地四爪離地，像乒乓球那樣一蹦多高，又一蹦多高。但是，它們的毛皮上不會有外傷，只有綠色的液汁緩緩地流淌。我那把彈弓絕對是高科技的產物，——所謂高科技，完全是材料，說得科學一點，就是最合適的材料用在最恰當的地方。 　　像我這個歲數的中國人有幾個不知道彈弓的呢？在六十年代至七十年代，彈弓是中國大地上最普及、最常見的少兒玩具與少兒武器。 　　在更多的時候，它不是玩具，而僅僅是武器。因為那時的教育是一種仇恨教育、警惕教育。我們每個人的心中都有警惕，都有仇恨。警惕什麼？仇恨什麼？我們不知道。但愈是不知道就愈要教育，愈要培養。 　　有警惕與仇恨就必須有武器。全民皆兵，我們也是兵。紅小兵沒有鋼槍，紅小兵就必須有彈弓。我們整天把彈弓揣在口袋裡，射擊鳥類、家禽、家畜、電線，在放學回家的路上互相瞄準。 　　1984年，在美國的洛杉磯，在二十三屆奧林匹克運動會上，許海峰為我們中國贏得了第一枚奧運金牌。舉國為之歡騰。許海峰是一個搞射擊的，眾所周知，他出色的基本功得益于少年時代的彈弓訓練。 　　彈弓、射擊、奧運會、金牌、舉國歡騰，這裡頭有它的內在邏輯。那一年我正在讀大二，我真是羡慕許海峰。如果我們能有機會得到一把槍，憑我們扎實的彈弓基礎，把那枚金牌帶回來的絕不可能只是許海峰一個。槍桿子裡面出政權，槍桿子裡頭同樣出奧林匹克榮光。 　　我沒有能成為許海峰，因為我「出事」了。第一件不算太大，——我在百無聊賴的日子裡用彈弓射擊了一位農民朋友家的老母雞。母雞正在覓食，我躲在牆角，用一棵樹果子精確無比地擊中了它的腦袋，這只老母雞突然張開了翅膀，斜著頭，圍著一個並不存在的圓圈不停地打轉。我快活瘋了，跟著它手舞足蹈了起來。人一得意就得出事，我被老母雞的主人當場逮住了，他把我交給了我的父親。我的父親用一種極其狠毒的方式收拾了我。他命令我寫了一分檢查書，當著我的同班同學，站在老母雞主人的家門口大聲宣讀。那種羞恥真讓我終生難忘。現在想來，從這件事情上我們至少可以正視三點：一，人之惡，二，羞恥感的被喚起，三，有效的外部力量。 　　但是，我想說，作為玩具，彈弓實在不能說是一個壞東西。真正的大事出在數月之後，——事情的起因我可是一點也想不起來了，結果是極其可怕的，當時我正在教室裡頭，我用彈弓打壞了黑板上方人物肖像的眼睛。儘管我還是個孩子，然而，在那個刹那，我懂得了什麼叫大禍臨頭，什麼叫魂飛魄散。謝天謝地，我的班主任王大怡老師取下了畫像，同時沒有聲張。但那種「後怕」伴隨了我很久，你只有真正恐懼過，你才能明白什麼叫「後怕」。我扔掉了我的彈弓，再也沒有摸過一次。當一種東西被認定了它的「武器」性之後，即使是玩具，遊戲的性質也只能是零。 　　今天是六一兒童節，我與妻子陪我們的兒子到金鷹去買玩具，在滿眼的玩具面前，我的兒子簡直手足無措。他每一次都這樣，高興得像個賊。這是一種幸福的標誌。他的幸福讓我幸福。我想起了我的童年與少年。那是一個沒有玩具的年代，那是一個人之惡易於膨脹的年代，那還是一個最容易被惡所威脅的年代。兒童節是一個多麼美好的日子，可我卻想起了那把該死的彈弓。

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