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  行刑人爾依

  這個時代現在看來是一個蒙昧時代,野蠻時代。如果和此前的時代進行比較的話,那可是一個好的時代。是一個看起來比現在有意思的時代。

  土司時代開始的時候,力量是非常強大的,連眾多的大神小神的系統都土崩瓦解了。每一個村子的神,每一個家庭的神靈都在某一天消失了。大家都服從了土司認定的那個來自印度,那個白衣之邦的佛陀,以及環坐在他蓮座周圍那些上了天的神靈們。神靈們臉上都帶著對自己的道行充滿自信的神情。

  土司時代,木犁上有了鐵的鏵頭,更不要說箭鏃是多麼鋒利了。

  還是這個時代,有了專結甜美果子的樹木,土地也好像比以前肥沃了。有傳說說,那個時代剛剛開始的時候,甚至出現了能結十二個穗子的青稞。

  第一個土司不僅僅是個馬上的英雄。他比聰明人多一個腦袋,比一般的人多兩個腦袋,比傻子多一百個腦袋。其他創造我們不去說它,就只說和我們要講的故事有關的吧。他的一個腦袋裡的一個什麼角落裡動了一動,就想出了把人的一些行為看成是錯誤和罪過。他的腦子又動了一動,便選出一個男人來專司懲罰錯誤和罪過。被選中的這個人是個紅眼睛的傢伙,但是不叫爾依。土司時代剛開始的年頭,土司往往說,去把那個傢伙的舌頭割了。因為這個人竟說土司時代沒有過去的酋長時代好。

  土司又說,去,把那個人的膝蓋敲碎了。因為這個人以為另一個土司的領地會給他帶來更多的幸福,而動了像鳥一樣自由飛走的念頭。行刑人就用一隻木槌把那個膝頭敲碎了,聲音並不像想像的那麼清脆動聽。土司對那個蜷縮在地上的痛苦的人說,你本來是個好人,可這一來,你的心地再也不會好了。沒有腳的東西,比如蛇,它的心地好嗎,它就是沒有腳,不能好好走路,心地就變壞了。算了,壞了心地的人留著沒有什麼好處,來人哪,把這個壞了膝蓋的傢伙殺了算了。於是,行刑人放下敲東西的木槌,揮起一把長刀,嚓!一聲響,一個腦袋就落在地上了,臉頰上沾滿了塵土。行刑人爾依這些都是土司時代剛開始時的事情。也就是說,那是在一個階段上必然發生的事情。

  後來,不用再拔寨掠地,土司就把各種罪行和該受的懲罰都條理化了。所以,土司時代又被一些歷史學家叫做律法時代。土司正在和一個女人睡覺——對於土司,不要問他睡的是自己的女人還是別人的女人——就是這個時候,他想起了一條律法,拍拍手掌,下人聞聲進來站到床前。土司一邊穿衣服,一邊說,叫書記官來。書記官叫來了,土司說,數一下,本子上有好多條了,好傢伙,都有二十多條了,我這個腦殼啊。再記一條,與人通姦者,女人用牛血凝固頭髮,殺自己家裡的牛,男人嘛,到土司官寨支差一個月。

  好吧,還是來說我們的行刑人吧。

  後來的人們都說,是行刑人噬血的祖先使他們的後人無辜地蒙受了罪孽。崗托土司家的這個行刑人家族就是這樣。行刑人家族的開創者以為自己的神經無比堅強,但那是一種妄想。刀磨去一點就會少去一點,慢慢地,加了鋼的那點鋒刃就沒有了。他們那點勇敢的神經也是一樣,每用一次,那彈性就會少去一點,當最後的什麼時候,就到了一點什麼彈性都沒有、戛然一下斷掉的時候了。這種事情很有意思。

  剛有崗托土司的時候,還沒有專門的行刑人家族。前面說過,那個家族的開創者是個眼睛紅紅的老傢伙。第一代土司兼併了好幾個部落,並被中原的皇室頒佈了封號。那時,反抗者甚多,官寨前廣場左邊的行刑柱上,經常都綁著犯了剛剛產生不久的律法的傢伙。當時,主要還是用鞭子來教訓那些還不適應社會變化,糊裡糊塗就犯了律條的傢伙。莎草紙手卷上寫道:這個時候,要是晴天裡有呼呼的風聲在那些堡壘似的石頭寨子上響起,就是行刑人又在揮動鞭子了。鞭子的風聲從人們頭上刮過時,那種嘯聲竟然十分動聽。天空藍藍的,呼呼的聲音從上面掠過,就像有水從天上流過。這種聲音增加了人們對天空,對土司的崇敬之情。

  那個時候,土司家奴們抽人都不想再抽了,那個眼睛血紅的傢伙也是剛剛叫別人給抽了一頓,身上皮開肉綻。他是因為那雙眼睛直愣愣地盯著土司,叫土司感到不舒服才受刑的。受完刑,他也不走開,還是用血紅的眼睛看著土司,用低沉的嗓音說,讓我來幹這個活,我會幹得比他們所有人都好。土司說,好吧,叫這個人試試。這個人接過鞭子,抻一抻,就在空中揮動起來了。他揮動鞭子並不十分用力,但空氣都像怕痛一樣嘯叫起來。就不要說給綁在行刑柱上的人了。鞭子在這個自薦者手中像蛇一樣靈巧,每一下下去都貼心切肉。土司說,很好,你是幹什麼的。

  「下人是燒木炭的。」「叫什麼名字?」「不敢有自己的名字,等著土司親賜。」「知道這樣你就是我的家奴了嗎?」「知道。」「我把你們這些人變成了自由民,你又想當奴隸。」「下人就為土司懲治那些不守新規矩的人,請你賜我名字吧。」「你就叫爾依了。」「可以請問主子是什麼意思?」「既然要當奴隸,還在乎一個名字有沒有意思。這個名字沒有什麼意思,這個名字就是古裡古怪的,和你這個怪人不相配嗎?」這個已經叫了爾依的人還想說什麼,土司一抬手,把那句話從他嘴邊壓回到肚子裡去了。土司叫道,書記官,拿紙筆來記,某年月日,崗托土司家有了專司刑罰的家奴,從砍頭到鞭打,都是他來完成,他的家族也要繼承這一祖業。行刑人不能認為自己和別的奴隸有什麼不同,不准隨便和土司或土司家的人說話,不准隨便放肆地用一雙狗眼看自己的主子。如果平時拿了我們的權威的象徵,也就是刑具到處耀武揚威的話,砍手。

  第一個行刑人一生共砍了兩個頭,敲碎過一個膝蓋,抽了一隻腳筋,斷過一個小偷的兩根手指,卻叫無數的鞭笞給累壞了。

  第一世土司死去的下一個月,第一個爾依也死了。

  行刑人有兩個兒子,其中一個讓他感到失望,因為他不願意繼承行刑人的職業。在那個時代,可以供兒子們繼承的父業並不是很多的,好在那個兒子不是大兒子是二兒子。

  要死的那天,他還鞭打了一個人。爾依看見二兒子臉上的肉像是自己在挨鞭子一樣痛苦地跳動。就說,放心吧,我不會把鞭子交到你手上的,你會壞了我們家族的名聲。兒子問,以前我們真的是燒木炭的自由民嗎?父親說是又怎麼樣,不是又怎麼樣。真是那樣的話,兒子說,我就要詛咒你這個父親。

  「你不是我的兒子,你傷害不了我,膽小的傢伙。」「我詛咒你。」爾依覺得胸口那裡一口腥熱頂了上來,就說:「天哪,你這個狗崽子的詛咒真起作用了,說吧,你要我怎麼樣才不詛咒。」「我要你到主子那裡,請求還我自由民身份。」「天啊,主子的規矩,如果我先跟他說話,就要割我的舌頭呀!」兒子說:「那你就去死吧。」話音剛落,一口血就從老行刑人口中噴了出來。

  新繼位的土司剛好看見,就對那個詛咒自己父親的兒子說,如果你父親請求的話,我會賜你自由民身份。新土司還說,這個老頭子已經昏了頭了,難道我比我仁慈的父親更殘酷嗎,難道他用一個行刑人,而我卻要用兩個嗎?於是,當下就簽了文書,放那人上山燒木炭去了。二兒子對土司磕了頭,也對父親磕一個頭,說:「父親,你可以說我是個沒有良心的人,可別說我是沒有膽子的人哪,我比你的繼任者膽子要大一些吧。」說完,就奔能產出上好木炭的山岡去了。

  爾依看看將要成為下一代行刑人的大兒子,那雙眼睛裡的神色與其說是堅定還不如說是勇敢。於是,呻吟似地說,是的,冷酷的人走了,把可憐他父親的人留下了。


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