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魂與魄與鬼及孔子(4)

屢次被孔子罵的子貢，是孔子的最好的學生。顏回是不是呢？我有點懷疑，儘管《論語》上明明白白記載著孔子的誇獎。 　　不過扯遠了，我是說，我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實實在在不標榜。道家則總有點標榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來標榜自己，因為實在是太方便了。我曾在《棋王》裡寫到過一個光頭老者，滿口道禪，捧起人來玄虛得不得了，其實是為遮自己的面子。我在生活中碰到不少這種人，還常常要來拍你的肩膀。汪曾祺先生曾寫過篇文章警惕我不要陷在道家裡，拳拳之心，大概是被光頭老者蒙蔽了。 　　不過後世的儒家，實用到主義，當然會非常壓制人的本能意識，尤其是一心只讀聖賢書的人。這必然會引起反彈，明清的讀書人於是偏要來談怪力亂神，清代的袁枚，就將自己的一本筆記作品直接名為《子不語》。我們也因此知道其實說什麼不要緊，而是為什麼要這麼說。 　　還有篇幅，不妨再看看明清筆記中還有什麼有趣的東西。 　　梁恭辰在《池上草堂筆記》裡記了個故事，說衡水縣有個婦人與某甲私通而殺了親夫，死者的侄子告到縣衙門裡去。某甲賄賂驗屍的忤作，當然結果是屍體無傷痕，於是某甲反告死者的侄子誣陷。這個侄子不服，上訴到巡按，巡按就派另一個縣的縣令鄧公去衡水縣複審。鄧公到了衡水縣，查不出證據，搞不出名堂。 　　晚上鄧公思來想去，不覺已到三更時分，蠟燭光忽然暗了下來。陰風過後，出現一個鬼魂，跪在桌案前，啜泣不止，似乎在說什麼。 　　鄧公當然心裡驚懼，仔細看這個鬼魂，非常像白天查過的那具屍體，鬼魂的右耳洞裡垂下一條白練。 　　鄧公忽然省悟，就大聲說： 「我會為你申冤的。」鬼魂磕頭拜謝後就消失了，燭光於是重放光明。 　　次日一早，鄧公就找來衡水縣縣令和忤作再去驗屍。衡水縣令笑話鄧公說：「都說鄧公是個書呆子，看來真是這樣。這個人做了十年官，家裡竟沒有積蓄，可知他的才幹如何，像這種明明白白的案子，哪裡是他這樣的人可以辦的！」 　　話雖這樣說，可是也不得不去再驗一回屍體。到了停屍房，鄧公命人查驗屍體的右耳。忤作一聽，大驚失色。結果呢，從屍體的右耳中掏出有半斤重的棉絮。 　　鄧公對衡水縣縣令說： 「這就是姦夫淫婦的作案手段。」婦人和某甲終於認罪。 　　這個故事，中國人很熟悉，包公案，狄公案，三言二拍中都有過，只不過作案的手段有的是耳朵裡釘釘子，有的是鼻子裡釘釘子，還有的是頭頂囟門釘釘子，幾乎世界各國都有這樣的作案手段，我要是個驗屍官，免不了會先在這些經典位置找釘子。 　　破案的路徑差不多都是托夢，鬼魂顯形，《哈姆雷特》也是這樣，只不過兇手是往耳朵裡倒毒藥，簡直是比較犯罪學的典型材料。你要是對這則筆記失望的話，不妨來看看紀曉嵐的一則。 　　《閱微草堂筆記》裡有一則筆記說總督唐執玉複審一件大案，已經定案了。這一夜唐執玉正在獨坐，就聽到外面有哭泣聲，而且聲音愈來愈近。唐執玉就叫婢女去看看怎麼回事。婢女出去後驚叫，接著是身體倒地的聲音。 　　唐執玉打開窗一看，只見一個鬼跪在臺階下面，渾身是血。唐執玉大叫：「哪裡來的鬼東西！」鬼磕頭說：「殺我的人其實是誰誰誰，但是縣官誤判成另一個人，此冤一定要申啊。」唐執玉聽說是這樣，心下明白，就說「我知道了」，鬼也就消失了。 　　次日，唐執玉登堂再審該案，傳訊相關人士，發現大家說的死者生前穿的衣服鞋襪，與昨天自己見到的鬼穿的相同，於是主意篤定，改判兇手為鬼說的誰誰誰。原審的縣令不服，唐執玉就是這樣定案了。 　　唐執玉手下的一個幕僚想不通，覺得這裡一定有個什麼道理，於是私下請教唐執玉，唐執玉呢，也就說了昨晚所見所聞。幕僚聽了，也沒有說什麼。 　　隔了一夜，幕僚又來見唐執玉，問：「你見到的鬼是從哪裡進來的呢？」唐執玉說：「見到時他就已經跪在臺階下了。」幕僚又問：「那你見到他從哪裡消失的呢？」唐執玉說：「翻牆走的。」幕僚說：「鬼應該是一下子就消失的，好像不應該翻牆離開吧。」 　　唐執玉和幕僚到鬼翻牆頭的地方去看，牆瓦沒有裂痕，但是因為那天鬼來之前下過雨，結果兩個人看到屋頂上有泥腳印，直連到牆頭外。 　　幕僚說： 「恐怕是囚犯買通輕功者裝鬼吧？」 　　唐執玉恍然，結果仍按原審縣令的判決定下來，只是諱言其事，也不追究裝鬼的人。 　　兩百多年前的那個死囚可算是個心理學家，文化學者，洞悉人文，差一點就成功了。幕僚是個老實的懷疑論者，唐執玉則知錯即改，通情達理，不過唐執玉的諱言其事，也可解作他到底是讀聖賢書出身，語怪力亂神到底有違形象。 　　一九九七年五月 上海青浦

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