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愛情與化學(2) | |
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腦神經生理學家證實,古哺乳類腦中的邊緣系統是「情感中樞」。因為這個中樞的存在,哺乳類比爬蟲類「有情」,例如我們常說的「舐犢情深」,哪怕它虎豹豺狼,只要是哺乳類,都是這樣。爬蟲類則是「冷酷無情」,這怪不得它們,它們的腦裡沒有情感中樞。 人類製造的童話,就是在充分利用情感中樞的功能,小孩子聽了童話覺得很「真實」,大人聽到了也眼睛濕濕的。童話裡的小紅帽兒呢?由於情感中樞的本能趨使,結果讓大灰狼吃了自己的奶奶,又全靠比情感中樞多了一點聰和明,免於自己被吃。 常說的「親兄弟明算帳」,無非是怕自己落到童話的境界。話說回來,情感中樞對人類很重要,因為它使「親情」「友情」乃至「愛情」成為可能,不過說到現在,愛情還只是「硬體」的可能罷了。 在這個邊緣系統最前端的腦隔區,是「快感中樞」。經典的性高潮,是生殖器神經末梢將所受的刺激,經由脊髓傳到腦隔區,積累到一個程度,腦隔區的神經細胞就開始放電,於是人才會有性高潮體驗。不過,腦神經生理學家用微電流刺激腦隔區,或者將劑量精確的乙醯膽鹼直接輸入到腦隔區,腦隔區的神經細胞也能放電,同樣能使人產生性高潮體驗。這證明了性高潮是腦的事,可以與我們的生殖器神經末梢無關。 我相信不少人聽說原來如此,會覺得真是煞風景,白忙了。當初這個腦神經生理關係發現之後,確實有人擔心人類會成為電極的性奴隸,你我不過是些男女電池,現在看來還不至於,不過毒品對腦隔區也會產生同樣的影響,倒是我們要注意的。 臨床報告說,有些脊髓受傷的男性,陰莖仍然可以勃起乃至射精,卻沒有性高潮體驗;另一種則是生殖器麻木不仁,卻能由刺激第二性感區,甚至手臂胸腹而產生性高潮體驗。我以前在北京朝陽門內有個忘年交,一個當年宮裡的粗使太監告訴過我,「咱們也能有那麼回事兒」,我知道他沒吹牛,因為太監制度只嚴格在下身,斷絕精子的產生與輸出,同時也斷絕男性激素的產生,但是,上面的腦隔區的「快感中樞」卻還在,也算百密一疏吧。 不過,邊緣系統中,還有一個「痛苦中樞」,難為它恰好與「快感中樞」為鄰,於是不管快感中樞還是痛苦中樞放電,常常「城門失火,殃及池魚」,使另一個中樞受到影響。所以俗說的」打是疼,罵是愛」,或者文說的性虐狂或受虐狂(俗稱「賤」),即來源於兩個中樞的鄰里關係。 「喜極而泣」, 「樂極生悲」,「極」,就是一個中樞神經細胞放電過量,影響到另一個中樞的神經產生反應。女性常會在性高潮之中或之後哭泣,雄猿猴在憤怒的時候,陰莖會勃起,這是兩個中樞共同反應,而不是哲學上說的「物極必反」。我認識的一個小提琴高手,凡拉憂鬱的曲子,褲檔裡就會硬起來,為此他很困擾,我勸他不妨在節目單裡印上痛苦中樞與快感中樞的腦神經生理結構常識。 我初次見馬友友演奏大提琴時的面部表情,很被他毫無顧忌的類似性行為時的面部表情分神。演奏家,尤其在演奏浪漫派音樂時,都控制不了他們自己的面部表情。 能直接作用於邊緣系統也就是情感中樞的藝術是音樂。音樂由音程、旋律、和聲、調性、節奏直接造成「頻律」(不是旋律),假如這個頻律引起痛苦中樞或快感中樞的強烈共振(不是共鳴)而導致放電,人就被「感動」,悲傷,興奮,沮喪,快活。同時,腦中的很多記憶區被激活,於是我們常常聽到或看到這樣的傾訴,「它使我想起了什麼什麼……」每個人的經驗記憶有不同,於是這個「頻律」,也就是「作品」,就被賦予多種意義了,名噪一時的「閱讀理論」,過於將「文本」自我獨立,所以對音樂文本的解釋一直施展不利,因為音樂是造成頻律直接影響中樞神經的反應,理性「來不及」摻人。 有一種使母牛多產奶的方法是放音樂給它聽,道理和人的生理反應機制差不多,幸虧牛不會成為音響發燒友,否則養牛也真是會破產的。 景象和視覺藝術則是通過視神經刺激情感中樞,聽覺和視覺聯合起來同時刺激情感中樞的時候,我們難免會呼天搶地。不過刺激久了也會麻木,仰拍青松,號角嘹亮,落日姃輝,琴音抖顫,成了令人厭煩的文藝腔,只好點煙沏茶上廁所。 音樂可以不經由性器而產生中樞神經放電導致快感,因為不經由性器,所以道德判斷為「高尚」,所以我們可以一遍一遍地聽而無「耳淫」的壓力,所以我們說我們得到「淨化」。孔子說聽韶樂後不知肉味,你看,連「進食中樞」都被抑制了,非常淨化,不過孔子說的是實話。 說起來,藝術無非是千方百計產生一種頻律,在展示過程中加強這個頻律,聽者、讀者用感官得到這個頻律,而使自己的情感中樞放電。我們都知道軍隊通過橋樑時不可以齊步走,因為所產生的諧振會逐漸增強,以至橋樑垮掉。巴赫的音樂就有軍隊齊步走過橋樑的潛在危險。審美,美學,其實可以解釋得很樸素或直接,再或者說,解釋得很煞風景。 常說的「人之異於禽獸幾何」,笑話講成「人是因為會解幾何題,才與畜生不一樣」。不過分子生物學告訴我們,人與狒狒的DNA百分之九十五點四是相同的,與最近的親戚矮黑猩猩、黑猩猩、大猩猩的DNA百分之九十九是相同的,也就是說,「人之異於禽獸不過百分之一」,很具體,很險,很慶倖,是吧? |
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