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一二〇

「……可是，廣闊的藍天有雄鷹翱翔，無垠的草原有健馬奔跑，漢人兄弟，你們的雄鷹和健馬呢？」 　　克爾嗒嗒說著一揚手，四個如鐵塔一般的草原大漢捧著禮物走向劉弗陵，每踏一步，都震得桌子輕顫。 　　于安一邊閃身想要護住劉弗陵，一邊想出聲呵斥他們退下。 　　遊牧民族民風彪悍，重英雄和勇士，即使部落的首領--單于、可汗、酋長都要是英雄，才能服眾。 　　克爾嗒嗒看到漢朝的皇帝竟然要一個宦官保護，眼內毫不掩飾地流露出鄙夷。正想命四個侍衛退下，卻不料劉弗陵盯了眼于安，鋒芒掃過，于安立即沉默地退後。 　　四個鐵塔般的武士向著劉弗陵步步進逼，劉弗陵卻狀若不見，只看著克爾嗒嗒，淡然而笑。 　　直到緊貼到桌前，四個武士才站定。 　　劉弗陵神態平靜，笑看著他面前的勇士，不急不緩地說：「天上雄鷹的利爪不見毒蛇不會顯露，草原健馬的鐵蹄不見惡狼不會揚起。草原上的兄弟，你可會把收翅的雄鷹當做大雁？把臥息的健馬認作小鹿？」 　　劉弗陵用草原短調回答克爾嗒嗒的問題，對他是極大的尊重，可言語中傳達的卻是大漢的威懾。 　　劉弗陵的恩威並用，讓克爾嗒嗒一時不知該如何回答。 　　能用草原短調迅速回答並質問他，可見這個皇帝對草原上的風土人情十分瞭解。不論其他，只這一點，就讓他再不敢輕慢這個看著文質彬彬的漢朝皇帝。克爾嗒嗒呆了一瞬，命四個侍衛站到一邊。 　　他向劉弗陵行禮：「天朝的皇帝，我們的勇士遠道而來，不是為了珠寶，不是為了美酒，更不是為了美人，就如雄鷹只會與雄鷹共翔，健馬只會與健馬馳騁，勇士也只想與勇士結交。我們尋覓著值得我們獻上彎刀的兄弟，可是為何我只看到嚼舌的大雁、吃奶的小鹿？」 　　結黨拉派、暗呈心機，比口舌之利、比滔滔雄辯的文官儒生們霎時氣得臉紅脖子粗。 　　而以霍禹、霍雲為首，受著父蔭庇護的年輕武官們則差點就掀案而起。 　　劉弗陵面上淡淡，心裡不無黯然。 　　想當年大漢朝堂，文有司馬遷、司馬相如、東方朔、主父偃……武有衛青、霍去病、李廣、趙破奴…… 　　文星、將星滿堂閃耀，隨便一個人站出來，都讓四夷無話可說。 　　而現在…… 　　嚼舌的大雁？吃奶的小鹿？ 　　人說最瞭解你弱點的就是你的敵人，何其正確！ 　　劉弗陵目光緩緩掃過他的文武大臣： 　　大司馬大將軍霍光面無表情地端坐于席上。 　　今日宴席上發生的所有事情，明日都會傳遍長安城的大街小巷，繼而傳遍全天下。霍光似乎只想看劉弗陵能否在全天下人面前應下這場挑釁。似乎等著劉弗陵出了錯，他才會微笑著登場，在收拾克爾嗒嗒同時，也讓全天下都知道霍光之賢。 　　「木頭丞相」田千秋一貫是霍光不說，他不說；霍光不動，他不動。垂目斂氣，好像已經入定。 　　官居一品的中郎將：霍禹、霍雲。 　　…… 　　劉弗陵微笑著把目光投向了坐在最末席的劉病已。 　　劉病已心裡有一絲躊躇。 　　但看到下巴微揚，面帶譏笑，傲慢地俯視著漢家朝堂的克爾嗒嗒，他最後一點躊躇盡去，這個場合不是過分計較個人利弊的時候。 　　他對著劉弗陵的目光微一頷首，長身而起，一邊向前行去，一邊吟唱道： 　　呦呦鹿鳴，食野之蘋， 　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 　　吹笙鼓簧，承筐是將， 　　人之好我，示我周行。 　　呦呦鹿鳴，食野之蒿， 　　我有嘉賓，德音孔昭。 　　視民不恌，君子是則是傚。 　　我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 　　呦呦鹿鳴，食野之芩。 　　我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。 　　鼓瑟鼓琴，和樂且湛。 　　我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。 　　劉病已邊行邊唱，衣袖飄然，步履從容。 　　空曠的前殿，坐著木然的上百個官員，個個都冷漠地看著他，霍禹、霍山這些人甚至唇邊抿著一絲嘲諷。 　　他的歌聲在寬廣的殿堂中，只激起了微微的回音，顯得勢單力薄。 　　可他氣態剛健，歌聲雄厚，颯颯英姿如仙鶴立雞群，軒昂氣宇中有一種獨力補天的慷然，令人讚賞之餘，更對他生了一重敬意。 　　《詩經》中的《鹿鳴》是中原貴族款待朋友的慶歌。 　　宴席上的樂人中，有一兩個極聰明的已經意識到劉病已是想用漢人莊重、寬厚的歌謠回敬羌人挑釁的歌聲。 　　憋了一肚子氣的樂人看著羌族王子的傲慢，看著劉病已的慷然，幾個有荊軻之勇的人開始隨著劉病已的歌聲奏樂。 　　剛開始只零零散散兩三個人，很快，所有的樂人都明白了劉病已的用意，同仇敵愾中，紛紛未有命令，就擅自開始為劉病已伴奏，並且邊奏邊唱。 　　歌者也開始隨著鼓瑟之音合唱。 　　舞者也開始隨著鼓瑟之音合唱。 　　一個， 　　兩個， 　　三個， 　　…… 　　所有的樂者， 　　所有的歌者， 　　所有的舞者…… 　　忘記了他們只是這個宴席上的一道風景，一個玩物；忘記了保家衛國是將軍們的責任；忘記了未有命令私自唱歌的懲罰，他們第一次不分各人所司職務地一起唱歌。 　　《鹿鳴》位列《小雅》篇首，可見其曲之妙，其勢之大。

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