天眼(34)_彭見明

三十四

　　第十三章

　　冉冉佛音繞古城

　　陽山寺的落成開光典禮舉辦得非常成功。

　　最成功之處是慧覺大和尚親臨現場並主持了這次典禮。

　　慧覺一直身體欠佳，他都已委託本寂代他念發言稿了。吉日將臨的前五天，本寂給恩師打電話報告最後的籌備情況，感覺師傅的聲音中氣很足，估計他的身體有了好轉，本寂當即把這一特好消息告訴了于長松縣長。

　　這個資訊對於長松來說太重要了，只要能把慧覺請來主持開光儀式，就意味著了丁縣要平添一筆意外財富啊。只要慧覺一來，省市有關的重要領導同志便會來，此時此刻，他們不止以一個尊重佛教事業的普通百姓的身份參加慶典，他們更願意作為慧覺大師朋友的身份來捧場。慧覺大概也是在乎有分量的人來捧他這個場的。只要有領導來就好辦了，平時見都見不到呵，如今就在眼前，送上砧板的肉，這是怎樣的機遇呵，還不下手，更待何時？了丁縣各個部門的同志都很懂套路，知道怎樣利用一切可以利用的機會接近各自系統的領導，把事先備好的冠冕堂皇的工作彙報和要錢、要專案、要政策的報告及時遞上去。這種時候，看在佛的面子上、趁著難得的無事一身輕的好時光，也是領導最容易簽字表態的時候。

　　更重要的是慧覺來了，很多港澳臺的崇拜者便會專程來一睹大師主持盛大宗教儀式的風采，並找機會與大師親近，對於一個佛教徒來說，能夠和慧覺這樣大師級、領袖式的、存世已不多的人物說上一句話、照一張相、見上一面，都是很難得、很幸運的事情。既然能夠專程從海外趕來參加慶典，就不是尋常百姓了，大都是腰纏萬貫的款爺，他們是愛在慧覺眼皮底下慷慨解囊的，不是他們沒有錢，而是怕大師不開口。慧覺品德高尚，據說他的身上是從來不帶一分錢的，近十幾年來，凡港澳大款送給他的錢，少也有幾百上千萬了，在20世紀90年代初，這可是個驚人的數字。他把這些錢一分不留悉數捐給了慈善和佛教事業，而他自己，一件袍子穿了幾十年還捨不得扔掉，一頓飯從不超過三碟素菜。他七十歲後就住到一座沒有任何名氣的偏僻的小山上，去見他非常不易，下了汽車要走幾十裡羊腸小徑，除了他的嫡親弟子間或去探望他，少有人能尋到他。慧覺這樣做，是不是想躲避無孔不入的世俗的侵擾，是不是想謀得真正意義上的清淨？

　　文革前就開始當縣長的于長松當慣了窮家，對金錢有著特別靈敏的嗅覺，道理很簡單，慧覺來了，這個慶典的規格就高了，更重要的是慧覺出現在哪裡，看得見摸得著的現錢便會流到哪裡，他來到了陽山寺，這錢就如是落在了丁縣土地上的雨，想流也流不走。

　　本寂提供的這個好消息，對於長松來說，其高興程度比他當年把大紅山一帶的絕色美人郭如玉弄到手差不了多少。他當即對本寂說，一定要設法把他師傅請來！這時於長松眼中的本寂突然可愛了許多，只要他能把慧覺請來，他想他可能會改變誓言，再進本寂的門，並原諒他住著比縣長還好的房子，擺著比省長還好的擺設。

　　本寂也希望師傅能夠光臨，近十年來，慧覺應各地的要求，陸續把他的得意門生派往中南幾省數十個大大小小的寺院擔當振興各地佛教事業的大任。但據本寂所知，年事已高、腿腳不太方便的師傅沒有親臨過任何一家寺廟指導佛事。他親自來了丁縣選擇廟址並親自敲定落成開光典禮的黃道吉日，已是破天荒的舉動了，這要令本寂的那些師兄師弟們以及江南佛界人士好不羡慕。20世紀80年代末的了丁縣還沒有私人電話，一個局級機關只有安裝一台電話的能力和標準，縣裡只有縣委書記和縣長兩位最高首長才安裝了家庭電話。為了表示對陽山寺工作的支持和重視，縣郵電局從長途汽車站拉來一根三百米長的專線為本寂安裝了一台電話，據說郵電局長的母親和夫人都是虔誠的佛教徒。

　　金秋十月，風高氣爽，離陽山寺落成開光典禮還有三天，本寂揣著了丁縣政府和省佛教協會的邀請公函，出發前往離了丁縣三百里的某僻野山鄉，迎接慧覺大和尚。本寂拒絕帶任何縣裡派出的隨從，僅帶了那個略懂醫道、從衛校畢業的尼姑妙雲隨行，他不想讓人們曉得師傅住的地方，這顯然也是慧覺的意思。于縣長考慮得周到，因了丁縣沒有像樣的車子，本寂車子的底盤也不算高，特地找市里一個老闆借了一輛「沙漠王子」越野車去迎接貴賓。於長松還專門給鄰縣的縣長打了個電話，讓當地鄉政府派幾個精壯勞力，備一頂轎子，小心把慧覺抬到馬路上。

　　送走本寂，於長松緊急召集工作人員，給港澳臺和外省一些大款信徒們發電報，在原來寄送過請柬的基礎上，鄭重其事地說明慧覺大師臨時決定蒞臨典禮並親自主持開光儀式，這一招是很管用的，不會再有人在來與不來的問題上猶豫不決。

　　陽山寺的落成開光典禮成為了丁縣歷史上最熱鬧的事情，老一輩百八十裡街上的人們從來沒有見識過如此空前的盛況。

　　縣裡準備在政府的招待所裡接待上面的領導同志和港澳臺同胞，這是了丁縣惟一像點樣的接待場所。接待工作中最讓人傷腦筋的是不知吃什麼好。這些人都是見過大世面的，吃遍了全世界最好的東西，又拿了那麼多錢來支持修廟，人家來也不過是吃一頓飯就走人，因離省城不過是三百里路，估計也沒有幾個人願意住招待所的，如果連這一頓吃的都不能給人家留下好印象，就太不應該了，也體現不了當政者的能力和水準。如果連一頓飯都做不好，怎麼談依託陽山寺開發了丁縣的旅遊資源？這是縣長于長松的原話，這就給了縣裡負責接待工作的同志很大的壓力。為此相關部門召開了專門會議研究吃的問題，最後一致決定還是打地方牌，以地方土特產為主。了丁縣是山區，山裡出蘑菇、竹筍，尤其是野味多。於是緊急動員，組織獵人上山捕捉獵物而不是打獵，死東西可不能上桌。這對於山裡人來說也不是難事，不出三五日便送來了不少山珍野味。一切準備妥當，想不到慧覺卻提議：凡參加慶典的有心向佛者，都用齋飯。大師這般仁愛，哪有不回應的？這樣就拯救了不少野兔、山雞、青蛙和蛇的性命，凡活著的，都在慧覺大慈大悲的光芒普照下得到赦免，當即被放歸山林。所有來賓貴客無不欣然應命，高高興興地與老百姓在陽山寺前的土坪裡同吃齋飯。更高興的還要數前來朝佛的善男信女們，能和平時只在電視裡才能看到的大領導以及看都看不到的大富翁在同一個泥巴坪裡共進素餐，真是莫大的榮幸。更要感謝那慧覺大師，只有他才能夠製造這樣的令所有佛眾都平等相處的機會。

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