天眼(32)_彭見明

三十二

　　半音不知多少次聽過父親講起外公，外公是父親心中的神，父親都有如此手段，外公該有多厲害？那是何半音想像不到的。那麼，外公又是在哪裡從的師？這麼聯想下去，仰望學問之高，何半音便要頓生敬畏。

　　半音對父親說：我總覺得外公還在人世。

　　何了凡說：你這是做夢。

　　半音：不，照算他還只有七八十歲，他不會死。要是沒死，他就是現身，如今也沒有人為難他了。

　　老何：話是可以這麼說呵。

　　半音：我想他遲早會現身的。

　　老何說：那樣當然好。

　　何半音常去看修廟，不久打聽清楚了：說是一個叫做慧覺大和尚的在籌集資金修廟，這個慧覺大和尚，是聞名江南數省的名僧，在杭州靈隱寺出的家，就如一個人在北大、清華念過書一樣來路顯赫。他在廣東、福建和港澳臺一帶有不少信徒，只要他肯開口，不愁沒有人拿錢，難的倒是他不肯開口。

　　慧覺隱居在兩省交界處一個偏遠的小山上，一日他夜觀天象，見了丁縣方向紅光冉冉，屈指一算，知有大佛沉睡多年後醒來，當為其準備起居飲食才好。當即派出他的得意門生本寂和尚北上考察。本寂經分佈在各地的慧覺的信徒引領，一路北上，一日來到了丁縣，經人介紹，說一個農民的豬欄裡墊著一塊石碑，這石碑上赫然刻著「陽山寺」三個大字，待本寂仔細考察過後，斷定此碑來路不凡，應是原廟的名字，師傅所見異光，必出於這重見天日的石碑。人們還帶他到縣文物管理所看了那塊不久前挖掘出來的「比沙國」界碑，這不朽的歷史證據，更加堅定了本寂的判斷。

　　這個發現很重要，慧覺大和尚也認可了本寂的判斷。慧覺遊歷時，很多年前曾是到過大紅山的陰山寺的，如今發掘出一塊陽山寺的碑，這個巧合絕非偶然，世間有陰必有陽，慧覺當即蔔出一卦，其卦象正合他意，便決定在了丁縣重塑昔日大廟的輝煌。當他把這個想法告訴了丁縣的領導時，讓一直找不到振興貧困縣途徑的頭頭們很是高興，當即決定配合開發這個專案。如今把「陽山寺」的匾額和「比沙國」的匾額拿出來一併把玩，恢復原寺名便成了歷史的必然。

　　陽山寺毀於何時已無從考究。大紅山中有陰山寺，了丁縣城有陽山寺，古人這一陰一陽的設計，是否有什麼聯繫？據說佛學界正在考證。

　　經慧覺大和尚推薦，由本寂來主持陽山寺的佛事。據說這本寂年紀不大，本事卻是不凡，曾是某佛學院的高材生，精通佛學，還兼懂陰陽八卦，也能看相測字，說他幾年前曾批給當時一位在任的省級領導八個字：

　　五年越三級

　　三載去兩人

　　結果靈驗，這位領導五年提拔了三次，而三年中卻不幸父母雙亡。

　　據說本寂的名氣很大，常被人請到省城去給各方要人看相測字，住的豪華賓館，坐的名貴小車，很是了得。

　　半音回家去，也和父親講這些事。

　　何了凡歎道：不要眼紅人家呵，人家本事大。

　　何半音說：我真想見識見識他的本事。

　　了凡說：本寂不是要來陽山寺當主持麼？還愁沒機會見他。

　　陽山寺的落成開光典禮將要辦得非常隆重，因縣裡的佛教協會還沒有成立，沒有相對應的辦事機構，縣裡成立了臨時工作班子，由縣長于長松牽頭掛帥，抽調各機關能幹的同志來幫忙。

　　一天何半音氣喘吁吁地跑回來告訴父親，說他在圖書館看書時，聽到一個書友講，說是陽山寺正在緊鑼密鼓準備開張的事，縣上抽調了不少幹部在幫忙，有個叫妙雲的管事尼姑發脾氣，說你們了丁縣這麼大一個縣，就找不出個會寫字的來。原來是廟裡要抄寫的東西很多，而能寫好毛筆字的又找不到。他要父親去找找政委，他想報名去當寫手，一來他喜歡寫字，二來他好趁這個機會接近本寂和尚。老何是從不拒絕兒子的要求的，覺得這是個好事，兒子太孤獨了，讓他去那人多的地方混混會對他的性格鍛煉有好處。但這麼小的事情去找日理萬機的縣長合不合適？可是縣裡他不熟，也只有政委這個熟人。最後老何決定去找郭如玉。郭如玉倒也客氣，說這事是不必找老於，她和那些在寺裡幫忙的說一說就行了，對於郭如玉來說，這是一件很小很小的事，果然半個鐘頭後就有人來通知半音去寺裡做事。

　　何半音十多歲便能寫得一手逼真的顏體楷書。那懂書法的妙雲師傅一看大喜，當即就留下了他，讓他填寫邀請信、書寫大大小小的宣傳標語、寫各類文告和通知，有時一天就能寫完一大瓶墨汁。那時電腦還沒有在了丁縣派上用場，這些活還得靠手工來做。

　　何半音自小在家裡茶來張口，飯來伸手，為了就近摸透宗教界和星相界的名人本寂和尚的底細，一下子變得十分勤快，任勞任怨。原來這勤快和懶都是相對的，也如時下的追星族，一旦有了這份狂熱，哪怕赴湯蹈火都在所不惜。何了凡想不到兒子還有這等潛力，甚是高興，看來他擔心自己死後兒子會弄不到飯吃純屬多餘。老何對自己把兒子推到廟裡做事這一招十分得意。每天晚上兒子累得回來倒頭便睡，他也不惜親自動手給他洗腳。

　　慶典前一個月，何半音渴望見識的本寂和尚正式入住陽山寺，參與主持慶典大事。本寂不苟言笑，舉止莊重，他一出現，那些追隨他的眾僧便肅然，居士們更是奉若神明，人們可不敢小看這個才三十多歲的佛學院高材生。

　　20世紀90年代初，管著了丁縣98萬子民的縣長于長松用車還有些吃緊，而本寂和尚就有了一輛專車，給他開車的是一個在80年代中期就賺過幾十萬元的款爺，此公忽一日頓生出家的念頭，便毅然拋妻棄子跟隨了名噪江南的慧覺大和尚。慧覺年事已高，不願再主持佛務，身邊僅帶兩三個弟子在山野間過著隱居生活，便把他推薦給了徒弟本寂，這個在當時可以稱作富翁的款爺，一心向佛，清心寡欲，鞍前馬後，畢恭畢敬，忠心耿耿給本寂開車打雜。因終日與大師形影不離，想必是要多沾許多靈氣的。

　　這擴建的寺廟是了丁縣政府無償出的地，慧覺大和尚籌的錢，本寂是慧覺的代表，設計和監造都是本寂的弟子妙雲在把持。大廟的後面有一棟獨立小樓，那是本寂的寢宮、書房、藏經樓兼會客室，一般的香客是進不去的。這種設置拉開了主持與僧眾、信徒的距離，增加了神聖感，使了丁縣那些停留於求神問卦層面的信徒們明白了什麼叫做寺院，什麼叫做大師。

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