失蹤的上清寺(66)_羅渝

六十六

　　我很驚奇："巴蔓子墓是重點文物保護單位啊，難道還要進入渝海傢俱城，才能進入？"

　　老曾說："不是的，渝海城給巴蔓子墓留了一個通道，但是非常難找，我上次去過，轉來轉去頭都暈了還是沒有找到。去年老年大學的一些老人，還專門到處呼籲拯救巴蔓子，但是吼了一陣，報紙也報導了，還是沒有啥子變化。"

　　我又重新看了看那首詩，感覺潘天棒分析的有問題，不僅是第二個站不住腳，第三個也很牽強。

　　詩的本意是："可憐啊，巴蔓子死了還留下一個洞，這個人死了，卻只能看見江水在流"，並非說地點就在巴蔓子墓，那塊巨石和江水，才是線索！

　　我試著問老曾："重慶有沒有哪位名人死了，沒有給他修墳墓，只是在巨石上給他刻字紀念，而且這塊石頭在江邊呢？"

　　老曾一拍大腿："對頭！我想起來了，的確有一個忠臣死了後，在江中的巨石上刻字紀念他的，就在上清寺旁邊的江中間，靠著嘉陵江大橋，下游方向！"

　　坐輕軌時，經常看見嘉陵江大橋下面有一塊巨大的礁石，有朋友說過那叫紗帽石。

　　我問道："你說的是紗帽石吧，那塊石頭實際是個紀念碑？"

　　"是啊，那塊石頭上有幾個大字，寫的是"董公死難處"，石頭上還有很多題刻。"

　　"這個"董公"是誰啊？"

　　"董公，是指董盡倫，在明朝的時候，董盡倫已經辭官回合川了，聽說奢崇明造反佔領了重慶，他就自己花錢募兵來收復，從江北攻打牛角沱，結果戰死了，後來有人在紗帽石上題字紀念他。這首詩講的地點，肯定就是紗帽石！"

　　"不對喲，白鶴庵是合川釣魚城的廟，怎麼會和這塊石頭沾邊的？"潘天棒不服氣。

　　我說："有兩種可能性：第一個，董盡倫是合川人，詩裡提白鶴庵，是交待他的家鄉；第二個，有可能當時這裡江邊還真有個白鶴庵。"

　　老曾說："老羅這個分析有道理，牛角沱也是回水沱，這樣一串，就對上號了。"

　　潘天棒問道："我也看過那塊石頭，光光的怎麼藏寶呢？"

　　我提出觀點："不要忘記這張紙背後寫的是"特范桂周"四個字，交待的地圖也畫得非常清楚，這張藏寶圖的位置，是以四個莊園為出口的，只不過我們進不去。新給的線索只有一種可能性，就是交待除了四個莊以外，其實還有其他入口！"

　　"正確！"老曾補充道："從特園到周公館，都是靠著山壁的。這一帶防空洞四通八達，多半有洞到達下曾家岩至牛角沱江邊一帶，紗帽石對著的山上，可能就有其他的防空洞入口！"

　　潘天棒被我們說服了："分析一萬遍，不如走一趟。我們趕快搬家，搬完家馬上去看看嘛。"

　　(四十)

　　我背起老曾70升的登山包出門，裡面塞滿了裝備，沉得要命。潘天棒手上只有小敏的簡單行李，很得意地向我偷笑。小敏懷裡則抱著一個隨身小包，估計裡面裝的是失而復得的圖紙以及珍貴的打火機。

　　老曾沒有忘記帶上書和衣物，用一個小登山包提著，順手反鎖了門，還一邊歎氣："鎖只能鎖君子，哪裡防得了小人啊"。也許他在擔心，下次再回來，家裡還會更亂。

　　按照計畫，我們乘電梯下到5樓，向左邊的小道，進入劉一手的後門，然後再穿過火鍋大廳下樓。晚餐時間，用餐的人很多，服務員詫異地看著我們從後門進來，想為我們安排坐位，我們藉口找人，飛快地下到火鍋館一樓出門，上了潘天棒的車。

　　上車後，潘天棒麻利地掉頭，駛向臨江門。

　　今天街上的車出奇的多，讓我們有了一些安全感。潘天棒繞過了臨江門，從一號橋左轉，又經過鋼鐵設計院沿途的窄路，繞來繞去，終於駛到臨華大廈後面。

　　一路上，我們從車窗、後視鏡不斷打量周圍，沒有發現跟蹤者。

　　老曾住的是臨華大廈旁邊的一幢單位樓，修在半山腰上。已經很陳舊的大樓，仍然顯得很高，平街層一進去就是第九層，乘電梯再上升，到了老曾的第二個家。

　　家裡很雜亂，地上和書櫃都堆滿了書。這個家不太寬，客廳能直接看到1間書房和2間臥室的內部。其中一間臥室裡，堆著讓我們意外的東西：幾個舊的電臺收發報機和兩架飛機航模，牆上還掛著打野戰的裝備！

　　原來老曾前幾年迷過電臺和航模，50多歲時，還經常和驢友一起打真人CS。潘天棒也是一個貪玩的人，看見這些東西眼睛都直了，強烈要求住那間臥室。

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